倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，
基督是道路真理和生命，第四篇
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主恢复中神圣启示的进展
第九系列 基督
倪柝声弟兄职事
中心的信息
第三篇 基督是“我是”
读经：结三七13，约八24、28、58，来一6，出三14，启一4，诗一〇二26，约壹一7，罗六6，可十一24，来一11～12，十三8
壹 在圣经里，神有一个名字叫“耶和华”，意思是：神是自有的神，神是永远的神，神是现在是而一直是的神—结三七13，出六3，约八24、28、58：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
一 圣经里说到神的过去、现在、将来，都是依照人的领会来说的；但是，以神的名字来说，祂是永远者；神永远是现在是的神—启一4，四8。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
二 在出埃及三章，神告诉摩西的那一个名字—“我是那我是”；意思是：我是现在是的一位神；神凭着祂自己来说，祂是现在是的神—14节。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
三 希伯来十一章六节说，“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人”；“必须信有神”，直译作“必须信祂是”；要得神喜悦的人；“必须信祂是”—约十四1。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
四 约翰八章记载，主耶稣对那许多以色列人说，“你们举起人子以后，必知道我是”；祂不是说，“我已往是”，也不是说，“我将要是”，乃是说，“我是”，就是“我现在是”—28、24、58节，十八6：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
1 当犹太人在那里反驳主说，“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕”的时候，主说，“我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是”—八58。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
2 当犹大领人捉拿主的时候，主一说“我是”，他们就退后倒在地上；因为主就是那位“我是”的神，这样的一位神一出来，人不能不倒在地上—十八6。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
贰 基督是“现在是”；在神那里没有已过和将来的分别，在神那边都是今天；神从永远到永远都是现在，神从亘古到亘古是一样的不改变；神没有已过和将来，神是“现在是”的神；不受时间的捆绑—彼后三8，启一4，诗一〇二26：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
一 神是现在的神，神是今天的神；我们说神是“现在是”，不是指着我们所知道的时间，乃是指着在神自己里面是“我现在是”；在神自己里面，没有已过，也没有将来；在神那里，没有时间的观念—约八24、28：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
1 约壹一章七节说，“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”；有的人要问：主耶稣是在一千九百多年前钉死的，当祂死的那一天，我还没有生出来，我也没有犯罪的事实；我们如果把时间的问题摆进去，我们与这一位神就没有法子来往。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
2 我们去查希腊文的新约圣经，就知道约壹一章七节这句话的文法是现在式；不是说祂儿子耶稣的血已往洗净我们一切的罪，也不是说祂儿子耶稣的血将来洗净我们一切的罪，乃是说祂儿子耶稣的血现今洗净我们一切的罪—来九12、14。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
3 我们要记得，神是现在的神，在祂里面没有已过；因为祂是生命，因为祂是活的；主的工作不是已过的，而是现在的；我们必须被拯救脱离时间观念的限制，才能认识这一位不受时间限制的神—启一4，十一17。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
二 没有一件事在基督里是已过的，一直到今天，基督还是那么大的“我是”；祂没有已过；在祂里面所有的事都是满有生命的，都是满有圣灵的—诗歌十一首：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
1 罗马六章六节说，“知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆”；当主耶稣钉十字架的时候，神也把我们的旧人和祂一同钉死了；我们与基督同钉十字架，这是神的事实。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
2 我们要记得，神在基督里所作的事，都是“现在”的；不是说远在一千九百多年前有一个死的的事实，而是说这个死的事实是在今天，是活的，是新鲜的—启十六5。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
3 神是一位“一直是现在”的神；神将祂儿子所作的事都摆在圣灵里，在圣灵里都是现在，没有已过；我们在圣灵里去看主耶稣的工作，主耶稣的工作在我们身上就是活的—一4，来十三8。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
三 弟兄姊妹，一个人如果真是被神带领，一直往前走，他就看见，一切在基督里的，在他身上都是今天的，没有已过的—诗一〇二26，来一11～12：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
1 基督是今天的主；凡是在基督里的，永远是今天的；你看基督的经历是这样，基督的经历在你身上也是这样—是一个永远的现在—启一4。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
2 只有主的灵在我们里面作工，把我们带到与基督联合，因着我们那样的与基督联合，就看见凡在基督里的事实都是现在的，没有一件事是已过的—林前六17。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
3 我们不能把神在基督里所给我们的当作历史，神在基督里所给我们的都是现在的；一直到今天，基督还是那一位“我现在是”的，祂一直在那里没有过去—来十三8。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
叁 我们要记得，在属灵的事情上，所有的东西，没有一件是在将来的，都是今天；神是那“我现在是”，不是将来是—启一18，二二13：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
一 马可十一章二十四节说，“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着”；只有一种相信是真的相信，就是相信“神是”。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
二 主的话不是说“要得着”，乃是说“已经得着”；“只要信已经得着了”，意思就是现在我相信我是得着的，我不是等到将来—来一16，可十一22。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
三 基督是“现在是”的，基督徒是与“现在是”的这一位基督接触，是与这样的一位主来往，是与这样的一位主发生关系，所以一切属灵的事，在基督徒身上也是“现在是”的—约八58，六48，八12，十一25，十四6，十五1上。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）
四 我们要求神叫我们看见，这一位主，祂是“现在是”的神；叫我们看见，一切在圣灵里的，都是现在的，都是活的—启一4，十六5。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第四篇）