成为神一切的丰满
第五系列 享受基督的丰富，被充满成为神一切的丰满
享受丰富，成为丰满，就是彰显
第三篇 基督的丰满成为祂的彰显，就是召会
读经：弗一22～23，三8、19，林前一24、30，约十四6，一16，林后六6，西二9～10
壹 基督的丰富是为着一个独一的目标，就是祂的丰满；祂的丰满就是祂的彰显，祂的彰显就是祂的召会—弗一23：
一 基督的丰富是基督之于我们的一切所是，如光、生命、能力、智慧、圣别和公义，祂为我们所有的，以及祂为我们所成就、所达到、并所得着的；基督这些丰富是追测不尽的—林前一24、30，约十四6，林后六6，弗三8。
二 当我们享受基督的丰富时，这些丰富就给我们新陈代谢的吸收到里面，然后将我们构成基督的丰满—基督的身体，就是召会，作祂的彰显—一23，约一16：
1 以弗所一章二十二至二十三节说，“……使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”谁是那在万有中充满万有者？基督；召会是祂的身体，这身体就是基督的丰满。
2 这是何等的深奥！整个宇宙都充满基督；作为那在万有中充满万有者，基督是大得无可比拟；这样一位伟大的人物，需要一个大的身体；这个身体就是召会；因此，召会是基督的身体，也就是祂的丰满—22～23节。
贰 丰满是享受丰富而产生的；我们要成为基督的丰满，就必须享受基督的丰富，让基督的丰富将我们充满，让神的生命成分成为我们的丰富；这样不断地享受并吸收基督的丰富，结果我们就成为基督的丰满彰显，就是召会—22～23节，三8：
一 基督的丰富不是道理，乃是恩典和实际；我们越享受就越消化，越消化就越吸取，结果就越丰满，而这个丰满就是召会—约一14，弗一23。
二 召会乃是从基督丰富里所产生出来的结果；召会不光有基督的丰富，更是基督的丰满；召会是祂丰富的满溢，这满溢就是祂的彰显—23节，三8：
1 今天基督要把我们充满，祂是灵，这个灵要充满我们，直到从我们里头满溢出来，这个满溢就是丰满，而这个丰满就是祂的彰显，就是召会—林前十五45，弗三19。
2 我们必须让基督的丰富把我们里面完全充满，甚至满溢出来；到这时候，我们就不光是基督的彰显，我们也是神的彰显；我们不光是基督的丰满，也是神的丰满—西二9～10，弗一23。
叁 今天召会就是基督丰满的彰显；我们若天天恩上加恩，丰满的领受基督的丰富，享受在基督里神格一切的丰满，我们就成为基督丰满的彰显，就是召会—约一16，西二9～10。
职事信息摘录：
基督的丰富是为着祂的丰满，
祂的丰满就是祂的彰显，祂的彰显就是祂的召会
我们已看见这位至宝的基督，祂的超越、祂的绝佳、祂的荣耀、祂的丰富都是为着一个独一的目标，就是祂的丰满。祂的丰满就是祂的彰显，祂的彰显就是祂的召会。
我们在这里所作的工作，乃是一个属灵的争战。但我们不是赤手打空拳，也不是奔跑没有定向，没有目标。我们的目标，就是使徒保罗以及历代以来那些尽职的人共同所有的目标：建造基督的身体。我们不能有任何一分工作是分裂基督身体的。如果我们传扬福音、教导圣经、设立聚会等，却导致基督身体的分裂，那我们就不该作。我们一切的工作都是那职事工作的一部分，目标都是为着建造基督的身体。
我们深信这是一条正路。我们越走越有信心；我们越讲越有话讲，越传越有度量，也越有胆量。我们在这里吹的号是使徒保罗所吹的号筒，也是历代圣徒所吹的号筒。我们的号声是一致的。从台湾到美国，我们已经吹号二十多年了，我们现在还继续在吹号，也没有改过腔调。因为这位至宝的基督作了我们的一切，乃是为着祂丰满的彰显，就是祂的召会。这是神独一的目标。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第五章）
基督的丰富是基督之于我们的一切所是，
祂为我们所有的，以及祂为我们所成就、所达到、并所得着的
神有一个经纶。神的经纶就是祂的家庭管理、安排、行政或服事，要将祂自己分配、分赐到我们里面。借着祂神圣的分赐，就是将祂自己分赐到我们里面，我们就被基督追测不尽的丰富所充满，使我们被充满，成为神的丰满（弗三8、19）。神的丰满含示神一切所是的丰富，成了祂的彰显。神的丰富留在神自己里面，只是祂的丰富；但神的丰富得彰显，就成为祂的丰满（约一16）。那作神具体化身之基督的丰满（弗一23），就是三一神的丰满。基督的丰富是基督之于我们的一切所是，如光、生命、能力、智慧、圣别和公义，祂为我们所有的，以及祂为我们所成就、所达到、并所得着的。基督这些丰富是追测不尽的。基督的丰富到底有多阔、多长、多高、多深，我们无法测度。基督的丰满乃是出自对基督之丰富的享受。借着享受基督的丰富，我们就成为祂的丰满以彰显祂。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第三章）
当我们享受基督的丰富时，我们就被构成基督的丰满，
就是召会，作祂的彰显
当我们享受基督的丰富时，这些丰富就给我们新陈代谢的吸收到里面，然后将我们构成基督的丰满—基督的身体，就是召会，作祂的彰显。所以，一章二十三节基督的丰满，就是三章十九节神的丰满。神的丰满乃是信徒借着经历基督的丰富，而有新陈代谢之构成的流出。（以弗所书生命读经，第三十四篇）
基督是那在万有中充满万有者
以弗所一章二十二至二十三节说，“……使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”基督向着召会作万有的头。召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。谁是那在万有中充满万有者？基督。召会是祂的身体，这身体就是基督的丰满。在这两节里讲到三件事：第一是召会，第二是身体，第三是丰满，这三者都是指着召会说的。召会是基督的身体，成了基督的丰满，以彰显基督。一个人有头，有身体，全人显得又丰又满。这是什么？这就是彰显。他就是要藏也藏不起来，因为丰满的彰显是无法遮盖的。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第五章）
召会是基督的身体，也就是祂的丰满
认识为什么基督的身体叫作丰满是很重要的，其意义非常深厚。一个人的身体就是那个人的丰满，这个丰满乃是他的彰显。我说话时，我的身体就在动。这样，我这个人就借着我的身体彰显出来。照样，召会是基督的身体，这身体是那在万有中充满万有者的丰满。这是何等的深奥！整个宇宙都充满基督。作为那在万有中充满万有者，基督是大得无可比拟。这样一位伟大的人物，需要一个大的身体；这个身体就是召会。因此，召会是基督的身体，也就是祂的丰满。（以弗所书生命读经，第一篇）
我们不断地享受并吸收基督的丰富，
结果我们就成为基督的丰满彰显，就是召会
丰满是享受丰富而产生的。比如我们到美国超级市场去采购食品，一进门就看见鱼、肉、蔬菜、水果等，琳琅满目，一片丰富，然而那些食品还没有成为丰满，那仅仅是美国的丰富而已。怎样使美国的丰富变成美国的丰满？就要大家来吃这些美国的丰富。吃牛排、天天吃，吃到末了，个个长成高大、肥壮、丰满的人，这些人就是美国的丰满。吃了美国的丰富就成了美国的丰满。我们要成为基督的丰满，就必须享受基督的丰富，让基督的丰富将我们充满，让神的生命成分成为我们的丰富。这样不断地享受并吸收基督的丰富，结果我们就成为基督的丰满彰显，就是召会。
基督的丰富不是道理，乃是恩典和实际
基督的丰富非常多，可惜基督徒就是不肯天天来享受基督作食物。所以虽有基督的丰富在里面，却没有基督的丰满彰显在外面。基督的丰富不是道理，乃是恩典和实际。当我二十二年前，第一次用英文在加州北部柏拉阿图（Palo Alto）传讲基督的丰富变成基督的丰满时，有许多美籍青年人，接受了我的传讲，他们都起来享受基督的丰富。我们越享受就越消化，越消化就越吸取，结果就越丰满，而这个丰满就是召会。今天美国各地的召会，实在是成了那在万有中充满万有者的丰满，就是基督丰满的彰显，也就是神在肉身团体的显现。我们该归荣耀给神。因为今天神所要得着的是一个彰显祂的召会，以对付祂的仇敌。所以神要我们享受基督的丰富，被基督的丰富所组成、所浸透，而成为基督的身体，且在一地一地、合一的立场上作祂的彰显。
召会乃是从基督丰富里所产生出来的结果，也就是基督的满溢和彰显
神把自己带来给人，作人的恩典和实际，祂这样作是有目标的，就是为着产生召会。十二章二十四节说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”这许多的子粒调和起来成为一个饼，就是召会。神成为肉体，带来恩典和实际，目的就是为着产生召会。召会不光有基督的丰富，更是基督的丰满。召会是祂丰富的满溢，这满溢就是祂的彰显。
创世记一章二十七节告诉我们，神按着祂的形像造男造女。但实际上神用尘土造人的时候，只造了一个男人亚当，没有造女人夏娃（二7）。神没有造两个人。后来神看亚当独居不好，就为他造一个女人作他的配偶。神怎样造女人？神使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，建造成一个女人。神就把这女人摆在亚当面前。亚当一看，就说，“这是我骨中的骨，肉中的肉”（23）。两人相称相配，就联合成为一体。这证明夏娃是亚当满而溢出来的，是亚当的一个满溢。到新约以弗所五章保罗就说，亚当和夏娃的故事是指着基督和召会说的（32）。这也告诉我们，召会是怎样产生出来的：乃是基督在十字架上睡了，祂的肋旁被扎，有血和水流出来，血为洗净我们的罪，水为分赐生命给我们；然后在复活里，祂在灵里进到我们里面，使我们得重生；我们众人就同被建立，成为一个召会，作基督的配偶。这样，召会就是基督丰富的满溢，也就是基督的丰满。召会乃是从基督丰富里所产生出来的结果，也就是基督的满溢和彰显。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第五章）
今天基督要把我们充满，祂是灵，这个灵要充满我们，直到从我们里头满溢出来，这个满溢就是丰满，而这个丰满就是祂的彰显，就是召会。召会就是基督的彰显。不仅如此，召会也是神的丰满，神的彰显，因为基督就是神。我盼望你们都看见，在基督的丰富里有祂的包罗，在基督的丰满里有祂的无限。基督的包罗和无限乃是显于祂的丰富和祂的丰满。要叫祂的丰富和祂的丰满显出来，全在于你我能享受祂。你我越享受祂，就越彰显祂的包罗。我们越在召会中和众圣徒一同经历祂，就越能把祂的包罗彰显出来。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四章）
“丰满”这个词的意思，是满溢出来，而成了彰显。譬如我往杯里倒奶，若是没有倒满，奶在杯里就还不能彰显出来。若是我继续往杯里倒奶，直到装满了杯，甚至满溢出来，流在外面，这个满溢就是奶从杯里的彰显。今天召会若是仅仅有基督，而没有满溢出来，召会就无法彰显基督，无法彰显神。我们必须让基督的丰富把我们里面完全充满，甚至满溢出来。到这时候，我们就不光是基督的彰显，我们也是神的彰显。我们不光是基督的丰满，也是神的丰满。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
我们若天天恩上加恩，丰满的领受基督的丰富，
我们就成为基督丰满的彰显，就是召会
今天召会有基督作头，也有基督作身体，这就是基督丰满的彰显。我们若天天恩上加恩，丰满的领受基督的丰富，享受在基督里神格一切的丰满，我们就成为基督丰满的彰显，就是召会。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第五章）