1979年，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
帐幕及其器具
第三篇 帐幕及其器具的异象（三）
读经：出二五1～9，约壹一7、9，路二48～49，七13～14，林后五21，腓三10，来九23
陆 我们从出埃及记二十五章八节看见，神的愿望乃是百姓能为祂造一个圣所；但为了达到神的目标，我们需要救赎的生命，也需要生产的生命；植物的生命是为着繁衍，为着生产的；基督乃是繁衍并生产生命的根本要素，祂的生命满有生产力，而且祂把生命分赐给我们—3～4节：（出埃及记生命读经，第九十五篇）
一 这种生产生命的头一项是麻，麻表征基督的品行—4节与注2：（出埃及记生命读经，第九十五篇）
1 出埃及记二十五章四节说到“蓝色、紫色、朱红色的细麻”；蓝色的麻表征基督生产的生命，不但将生命分赐给我们，也产生一种属天的质量和行为，正如蓝色所表征的：（出埃及记生命读经，第九十五篇）
a 正如约翰福音所启示的，主耶稣在祂的人性里，在祂的为人生活里完全是属天的；祂的生活不像一个属地的人，反而在性情上、外表上，都像一个属天的人—三2。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
b 别人看见我们，应当觉得我们不是属地的，反倒有属天的性情；我们有属天的样子，就是蓝色天空的样子—出二五4节与注1。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
2 紫色是君尊的颜色；它表明在地位上、行为上，都是君尊的；虽然主耶稣是一个拿撒勒人，但祂的为人却像一位君王—4节与注1：（出埃及记生命读经，第九十五篇）
a 我们的行为有属天而君尊的特质，不是出于我们的努力改良自己；我们必须离开论到自我改良的宗教、哲学和天然的教训—约六57。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
b 我们必须经历基督作我们的属天、君尊、尊贵，并且还要长大，直到我们成为那些在日常生活中对蓝色、紫色麻有经历的人—57节，出二五4。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
3 朱红色就是暗红色；这种颜色表征罪，也表征为着救赎所流的血—4节，太二七28：（出埃及记生命读经，第九十五篇）
a 以赛亚一章十八节说到百姓的罪好像朱红；这指明朱红色表征罪；但在路加福音说明，朱红色也表征为着救赎罪人而流的血—参太二七28。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
b 我们该一直作见证说，我们知道我们是有罪的，需要基督宝血的洗净；我们必须时常转向主说：“主啊，洁净我；即使我不觉得有什么罪，我知道我仍是污秽的，我多么需要你的洁净”—约壹一7、9。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
c 别人能够为我作见证，我祷告的时侯，总是求主洁净我；即使我不觉得有污秽，我也晓得我仍在旧造里面，因为这是我们众人的光景，我们就需要朱红色的麻，我们需要主的洁净—出二五4节与注1，约壹一7、9。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
4 第四节指明帐幕所用的麻，不但是蓝色、紫色、朱红色的，也是细的；我们在行为举止上是柔细的，意思是说，我们在各方面都很均衡—出二五4节与注2：（出埃及记生命读经，第八十三篇）
a 在四福音里，我们看见一位柔细、完满、完全的人；我们所有的美德和属性都该像细麻—均匀、完全而美丽；我们的行为不但该是均衡的，也该是完全的，甚至是美丽的—太十九13～15。（出埃及记生命读经，第九十五篇；第八十三篇）
b 基督的行为绝不是粗糙的；反倒始终是柔细的；然而，我们的行为常是粗糙、鄙俗、莽撞的—路七13～14。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
二 建造帐幕所用的皂荚木表征基督的人性，质量坚刚，标准崇高；基督的人性不是像棉花，而是像皂荚木—出二五5与注3：（出埃及记生命读经，第八十三篇）
1 基督实实在在是人，祂由一位属人的母亲而生，有分于人的血肉；祂有一个属人的名字—耶稣，并且成为人生活在地上；然而，历史上没有一个人的人性质量坚刚、标准崇高，比得过主耶稣的—路二48～49。（出埃及记生命读经，第八十四篇）
2 基督的人性乃是祂成为神见证的基本成分、基本素质；基督在祂的人性里成为神见证的具体表现—参约十九26～27。（出埃及记生命读经，第八十四篇）
三 “点灯的油”表征基督的灵；基督的灵是那经过死并进入复活者的灵；所以，基督的灵是包罗万有的基督，连同祂包罗万有之死与复活的总和，集大成—出二五6与注1：（出埃及记生命读经，第八十三篇；新约总论，第七十九篇）
1 因为我们有基督的灵在我们里面，我们就有包罗万有的基督，以及祂包罗万有的了结与新生的起头—腓三10。（新约总论，第七十九篇）
2 基督的灵与神的灵有点分别，但这不是说，有两位神圣的灵；圣灵不但是神的灵，更是基督的灵，祂包含了道成肉身、钉十字架、复活、升天基督的所有美德—出二五6与注1。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
3 我们必须经历这灵不断的涂抹，然后我们就会有油献给神，为着召会的建造—约壹二27，出二五6与注1，8～9。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
四 出埃及记二十五章六节说到“作膏油和香的香料；”这些香料预表基督死而复活的功效和香气；这些香料用来作膏油，也用来作香焚烧在神面前：（出埃及记生命读经，第八十三篇）
1 我们必须在日常生活中经历这些香料；首先，基督的死对付消极的事物很有功效，它会击退所有的“臭虫”，还会把它们赶走；有些香料的作用好像抗生素，杀死属灵的病菌—6节与注2。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
2 我们经历香料的功效，在我们的生活中，就有基督死而复活的馨香之气；别人会感觉出基督的死和复活在我们里面是有功效的，并且能产生出一种甜美的芳香来—6节。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
柒 出埃及记二十五章四节、五节说到动物生命的三方面：山羊毛、公羊皮、海狗皮；动物的生命乃是为着救赎；我们因着基督救赎的生命，便得着滋养、喂养、扶持，使我们可以活着：（出埃及记生命读经，第八十三篇）
一 根据马太二十五章三十三节、四十一节，山羊表征罪人；因此，山羊毛表征基督在救赎的工作里，替我们成为罪—林后五21。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
二 染红的公羊皮；公羊皮染红，表征为着救赎而流血；这表征基督在十字架上被杀，流血救赎我们脱离罪—出二五5注1，林后五21：
1 基督乃是为我们的罪死在十字架上的公羊，祂在祭坛上献给神，并且流出祂的血来洗净我们的罪—21节。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
2 祂担当我们的罪，并流出祂的血，救赎我们脱离罪；祂是无罪的一位，但祂替我们成为罪，担当我们的罪—21节。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第六章）
三 海狗皮是坚固的、强韧的、耐用的，它们表征基督忍受苦难的力量；海狗皮是作为帐幕的遮盖，并且用来保护帐幕的—出二五5与注2：（出埃及记生命读经，第八十三篇）
1 它非常粗糙，看起来没有价值；帐幕从里面看起来华美、荣耀，但从外面看起来非常粗糙；同样，基督外面没有佳形美容，但祂里面是神圣华美的；召会也是这样—赛五三2，出二五5与注2。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第六章）
2 基督里面满了华美，外面却是简单、卑微的；这样一位基督必须是召会的顶盖；我们不该彰显什么，只该彰显基督自己；我们惟一举起、高举，作神居所的遮盖、屋顶的，就是奇妙的基督—赛五三2，出二五5与注2。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第六章）
3 这样的召会能忍受任何一种攻击或试诱；忍耐到底的人，就是没有外面华美的外观，里面却有属天华美和神圣俊美的人；基督是他们的内容和遮盖，所以没有什么能破坏或胜过他们—5节与注2。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第六章）
4 我们应当在这种动物生命的各方面来经历基督，然后把山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮所表征的基督，带到聚会中来献给神，为着建造召会和所有的圣徒—林后五21。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
捌 帐幕和其中一切器具的样式，表征召会和召会生活的所有细节；摩西在山顶上神的荣耀之中，神把这个样式指示摩西—出二五1、9：（出埃及记生命读经，第八十三篇）
一 我们必须看见在神的经营中，基督与召会这个中心的异象；不论我们多么清楚神经营的异象，我们仍然需要整洁会所、剪草，并顾到召会生活许多其它方面的事—西三11，弗一22～23。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
二 我们必须注意这些预表所指明的许多细节，为要有正当的召会生活，并与众圣徒有合式的交通，包括那些软弱的和只是偶而来参加召会聚会的人—出二五1～9。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
三 启示给摩西的样式乃是照着属天的事物，就是天上的事物；整个帐幕的设计和其中的一切器具，都是照着属天的事物；帐幕及其器具的样式乃是召会生活完整而完全的预表—来九23，出二五1～9。（出埃及记生命读经，第八十三篇）