1989年4月，韩国首尔
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
新约福音祭司的尽职
第三篇 教导成全圣徒
读经：来十24～25，帖前五14，徒二十20，西三16，雅五16，弗四12～13、16，五19
壹 我们作新约福音的祭司，在罪人身上作工，借着福音将他们救来归神，还要去到他们家中聚会，喂养照顾他们，且要带他们来聚富于彼此互相性的小排聚会；小排是我们自己的聚会—来十24～25：（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
一 希伯来十章二十四、二十五节说，“当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，……倒要彼此劝勉”；这里的聚集就是我们所说的小排聚会，满了彼此互相的性质。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
二 小排聚会乃是我们基督徒自己的聚会；一个基督徒若不去小排聚会，就是放弃自己的聚会—来十24～25。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
三 我们天天祷告，时时赞美主；在生活中，我们就唱、就祷；每天早晨一起来，就呼喊主名；但什么时候我们一开口呼求，一唱诗祷告，鬼魔就都逃跑，我们也就复兴、得胜了；当我们过这样的生活，天天祷告唱诗，小排聚会还没有到，我们已经从家里开始了—弗五19，西三16。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
贰 聚富于彼此互相性的小排聚会—来十24～25：（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
一 小排聚会首先重在带领启发圣徒，使他们能互相敞开，彼此交通；有什么需要或难处，都可以真实的说出来，在交通中互相代祷；进而彼此照顾、牧养，无论是属灵或生活上的，都能彼此担就、供应—帖前五11，雅五16。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
二 所以，每一次的小排聚会就是这样的生机，没有既定的程序或节目，全凭与会的人随从灵，照着现实的情况而有所交通—罗八4～5。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
三 还有，在这样的聚会中，关于圣经的问题都可以题出来，彼此发问，好学习并教导真理—西一28，三16。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
四 我们聚小排聚会乃是彼此互相的，我也发问，你也发问；我也讲，你也讲；我加一点，你加一点，他也加一点，结果聚会就活了，也丰富了—弗四16，帖前五11。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
叁 按照我们的经历和学习，并根据新约中清楚的启示，正确的排聚会应当包括两部分；头一部分应包括交通、代祷、相顾和牧养—来十24～25：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
一 在排聚会的头一部分里，与会的人应当交通到每一个人目前属灵的光景和实际的遭遇；向别的弟兄姊妹敞开自己；这样的敞开乃是诚实忠信的，对抗仇敌的攻击—。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
二 在交通了彼此的情形之后，在聚会中的人就会自然而然的受激励彼此代祷；这种祷告不是形式的，也不像戏剧表演，乃是真诚而实际的—雅五16，约壹三18，林后六8。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
三 交通和祷告之后，在排聚会中的人应当把他们对彼此爱心的关切，更进一步的运用到确定而实际的照顾上—来十24，雅二15～16。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
四 然后，在这样照顾一位弟兄之后，有些人可以去看望他；这就是实际牧养的实行来；这样，无论召会有多大，召会的每一肢体都能得着照顾；照顾召会的每一肢体之路，乃是借着正确的排聚会—十24，雅二15～16。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
五 聚会可以从交通开始，也可以在聚会中间或末了时有交通；无论如何，排聚会中总该有交通；通常，交通总是带进彼此代祷，也带进圣徒互相的照顾；这互相的照顾可以是物质的、财物的、或属灵的，结果会产生互相的牧养—来十24，雅二15～16。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第九章）
肆 排聚会头一部分的交通、代祷、照顾和牧养，是排聚会的开始和根基；没有这样的根基，我们无法有有效的排聚会；然而，排聚会头一部分的这些项目，并不能实现排聚会的目的，或达到排聚会的目标；排聚会的目的和目标，乃是借着互相的教导而成全圣徒—林前十六18，帖前五14，徒二十20：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
一 以弗所四章十一节告诉我们，神赐给召会一些有特别恩赐的人，有使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，好为着成全圣徒。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
二 为这缘故，在小排聚会中，我们要劝勉、抚慰圣徒，像父亲待自己的孩子（帖前二11），在适当的机会，将神一切的旨意全都教导他们（徒二十20、27、31），如同使徒保罗所作的，用全般的智慧，劝戒、教导各人，直到把各人在基督里成熟的献与神。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
三 装备、供应圣徒，使他们能作新约职事的工作，就是建造基督生机的身体—弗四11～12。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）
四 在排聚会里正确的教导，不是等候指定的教师说话；最好的方式乃是借着发问而施教；在排聚会里没有指定的教师；所有与会的人都是教师—林前十四26，徒二十27。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
五 排聚会的目标是要成全圣徒；没有教导，就不可能达到这目标；在排聚会里，最好的施教方法是发问题；一旦我们发出问题，与会的人都有义务说一些话，他们都会成为教师—弗四12，徒二十20。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
伍 为了顾到排聚会并回答新人的问题，我们必须有很多的学习；我们必须对真理、生命的经历、以及圣徒目前的光景与主的行动有认识—西三16，弗四13：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
一 若没有这样的学习，我们就不够格照顾圣徒，回答他们的问题；一面说，在排聚会中施教是容易的；另一面说，要有效的达成排聚会的目的和目标并不容易；要顾到排聚会需要我们有才干，有能力—林前十四12，西三16。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
二 但我们的才干有其度量，有其限度；我们越照着我们的才干尽功用，我们的度量就越增加；我们都需要很多的学习，我们都需要受训练—林前十四12，西三16。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
三 我们必须学习认识真理，我们也必须学习认识真正的生命经历；我们需要生命、那灵、使徒的教训、十字架主观的经历、和复活这些根基；我们也需要学习在十字架下并在复活里，事奉主并为祂作工—林后四10，启七15。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第六篇）
陆 这是召会生活实行的主要部分，也是新约圣徒作福音祭司尽职的第三步；这样的事是我们每一个人都能作的，也都该作的；愿主祝福我们—弗四12、16。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第三篇）