第三篇　新人的成全（出处）

1978年，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：弗二15，三17，四8～11、13～16、24，六23～24，罗五5，八39、35，十二4～5

壹在以弗所二章十五节，我们看见新人的创造；我们可以把这个创造视为新人的出生；一个孩子如何借着长大而被成全，在基督里所创造成的新人，也照样是借着长大而被成全：（以弗所书生命读经，第九十二篇）

一要有正确的发展，正常的功能，每个孩子都需要保养、顾惜；这个原则也能应用到作为新人的召会上；在以弗所二章十五节，我们看见新人生机的创造，但在四章十三至十六节，我们看见新人功用的成全。（以弗所书生命读经，第九十二篇）

二创造新人的责任全在于主，在这事上我们是没有分的；但我们必须履行我们的责任，借着保养和顾惜来成全新人；新人这样被成全时，他就长大，并在功用上得以完全—13、15、24节。（以弗所书生命读经，第九十二篇）

三以弗所四章八节告诉我们，升天的基督将各样的恩赐赐给人；这里的恩赐不是指服事的能力，乃是指十一节各种有恩赐的人；这些有恩赐的人，赐给了召会，“为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”。（以弗所书生命读经，第九十二篇）

四圣徒越被成全，就越长大；借着长大，他们的功用就显出来，并且他们乃是照着他们的度量有效的工作而尽功用—11~16节。（以弗所书生命读经，第九十二篇）

贰唯有升天的基督才能产生恩赐给祂的身体；以弗所四章八至十一节说到恩赐，是与基督的升天有关：（以弗所书生命读经，第九十二篇）

一八节说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人；”高处是指基督所升上的第三层天；“那些被掳的”是指被赎的圣徒，他们在还未借着基督的死与复活得救以前，乃是被撒但所掳的。（以弗所书生命读经，第九十二篇）

二基督在升天时，掳掠了他们，就是把他们从撒但的掳掠中拯救回来，归给祂自己；祂既拯救我们脱离了撒但，就把我们构成恩赐赐给祂的身体—8～10节。（以弗所书生命读经，第九十二篇）

三主耶稣临到我们，我们都被祂抓住了；现在我们需要更多将祂接受进来，直到我们被祂浸透；这样，我们就能成为基督身体上尽功用的肢体，就是由那位钉十字架、复活、并且升天又降下的基督所构成的恩赐—罗十二4～5。（以弗所书生命读经，第九十二篇）

叁在今天的基督教里，基督身体的肢体没有正确的尽功用；如果我们要被成全，我们所需要的不是道理，乃是被基督构成；借着每一部分依其度量而有的功用，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来—西三10～11。（以弗所书生命读经，第九十二篇）