神圣启示的高峰

第四系列　新耶路撒冷

新耶路撒冷—终极完成
第三篇　新耶路撒冷—它结构的基本元素

读经：启二一11、18～21，约四24，约壹四8、16，一5，彼后一3～7，约壹一3、6～7

壹 新耶路撒冷结构的基本元素乃是金子、珍珠和宝石；启示录二十一、二十二章，我们看见一座用金子、珍珠和宝石所建造的城—二一11、18～21：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

一 金、银、宝石乃是表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历—林前三12，出三十11～16，彼前二4～5：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

1 召会建造的材料首先是金子，指神同祂神圣的性情—林前三12。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

2 按照出埃及三十章，银子在预表里总是预表救赎—出三十11～16，参三八25～28。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

3 彼得在他头一封书信告诉我们，主乃活石，我们来到祂面前，都必须像活石，为着神居所的建造—彼前二4～5，弗二22。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

二 在创世记的预表，哥林多前书真实的建造，和启示录的应验里，只有三类材料为着神的建造—创二12，林前三12，启二一21：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

1 在圣经里，植物生命表征生产、繁增并繁殖的生命；创世记二章的珍珠是出自植物生命—创二12。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

2 在林前三章真实建造的过程中，第二项乃是表征救赎的银子—三12。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

3 在永世里的珍珠，不是一种由植物的生命，生产的生命，所产生的珍珠，乃是由动物的生命，救赎并生产的生命，所产生的珍珠，就是借着并出于钉十字架并复活的基督，所产生的珍珠—启二一21。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

三 神建造的真实材料乃是经过过程的三一神—父神、子神、灵神；神绝不会用祂那经过过程之三一自己以外的任何事物，来建造祂的居所—弗二22，启二一18。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

四 新耶路撒冷结构的基本元素乃是：金子，作为神建造的根基；珍珠，表征基督用祂分泌的生命在救赎工作里的产品，作为进入神建造的入口；以及宝石，表征那灵用祂神圣的元素在祂变化工作里的产品，使神的建造建造起来—林前三12上，约三5，启二一21上， 11、18上，19～20，林后三18。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

贰 金表征神的神圣性情，作为神建造的根基；神圣的性情在我们里面乃是金的根基，为着神的建造；我们越有分于神的性情，就越有为着神建造的根基—启二一21，约四24，约壹四8、16，一5：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十九章）

一 神的性情就是神的所是；神是灵，神是爱，神是光；这三项—灵、爱、光，构成了神的性情—约四24，约壹四8、16，一5：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十章）

1 有分于神圣性情的人，就是有分于神是灵、是爱、是光的人—彼后一4。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十章）

2 灵是指神身位的性质，爱是指神素质的性质；神圣的光乃是神彰显的性质—约四24，约壹四8、16，一5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十章）

3 我们摸着神，就以祂的灵作我们的人位，以祂的爱作我们的素质，以祂的光作我们彰显，来行事、生活、为人—弗五8。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

二 我们有分于神的性情，就是享受神是灵、是爱、是光；基督徒的生活乃是享受神圣性情的生活—约四24，约壹四8、16，一5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章；第三十二章）

三 我们在约翰和彼得的线上，都能看见有分于并享受神圣的性情—3、6～7节，彼后一3～7：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

1 在约翰一书我们首先看见永远的生命，就是约翰所听见过、看见过、注视过并摸过的生命之话；接着约翰作见证，并将永远的生命传与我们，使我们可以有交通—约壹一1～3：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

a 有分于神圣的性情，就是摸着恩典和真理的源头，因为神圣的性情乃是恩典和真理的源头—来四16。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

b 摸着这个源头的路，就是留在与源头的交通里；我们已经在交通里，但我们需要停留、居住在交通里—约壹一3。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

c 神圣的交通乃是属天的电流；电器若留在电流里，就发生功效；若不留在电流里，实际上就是隔绝了对电的享受；我们信徒的确有属天的电流，我们需要留在电流里，留在交通中—启二二1，约壹一3：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

你若花十或十五分钟接触主，与祂同在，并且诚实恳切的祷告，承认自己的失败、过犯、亏欠、缺点、错误和罪恶，你就摸着神在祂的身位上是灵；你在全人的深处感觉到那灵—约四24。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

在这时候，你就觉得在屋里、院里、街上、天空、地上，每一样事物都十分可悦可爱；这就是有分于爱—神素质的性质—的结果—约壹四16。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

我们只要跪下来接触神十至十五分钟，起来以后就成了透亮的人，不再暗昧不明；我们该说什么，作什么，对我们也都是透亮的；也许你没有口才，不晓得如何解释一件事，但你里面却有光；你知道你该在那里，你也知道你在那里；这就是有分于神圣性情的结果—一7。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

2 彼得照着他的经历告诉我们，神的神能已将一切关于生命的事赐给信徒；不仅如此，他也告诉我们，神已将又宝贵又极大的应许赐给信徒，叫信徒借着神圣性情的发展，得有分于并享受神的性情—彼后一3～7：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

a 首先，神借着祂的神能已将一切关于生命和敬虔的事分赐到我们里面—3节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

b 神基于祂所分赐到我们里面的，将祂的应许赐给我们；借着这些应许，我们就得有分于神的性情—4节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

c 我们需要留在神圣的交通里；并且为着神圣种子的发展，我们需要合作；我们不该抗拒，或使障碍留在发展的路上—5～11节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

3 我们信徒有神圣的生命，这生命把我们带进神圣的交通里；我们都需要留在交通里；我们若留在交通里，就摸着神是光，也是爱—约壹一5，四8～16，彼后一3～7。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章）

四 享受神圣性情的路，就是留在神圣的交通里，并与神圣性情的发展合作；我们留在交通里，就摸着源头，并享受神圣的爱作素质，神圣的光作彰显—约壹一3、6～7，彼后一3～7。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章；第三十二章）