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神完整的救恩
第三系列 正常的基督徒信仰
第三篇 是基督不是道理
读经：太十六18，林前三11，约一8～9，三12～18，四13、10，六35～36，七37～38，八12，九35～38
壹 基督教和别的宗教完全不同，基督教从开头到现在，一直是建造在基督这一个人身上，而不是建造在基督的教训、道理上面—太十六18，林前三11：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
一 我们基督徒的信仰，是出于神的启示，不像一般的宗教，是去想，去猜，去摸索而得来的—太十六18与注5。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
二 我们要看基督在我们的信仰上，所有的地位，或者说，基督在基督教中的地位；用基督教来与其他的宗教作一比较，使我们容易看见我们信仰的特点—十六16，徒二36：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
1 在儒教里，有一件顶清楚的事实，就是孔子的教训和道理最重要，孔子这个人却不要紧；孔子的学说、道理、教训，就是儒教的中心—约五39。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
2 在佛教里，人所传讲、所注重的，还是那些道理，对于释迦牟尼本人，虽然有他的历史，有关于他的记载，但佛教的重点不在释迦牟尼这个人—林后三6。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
3 其他如道教、回教，也都是这样；他们的教主立下他们的宗教以后，留下教训、道理、规矩等等，作他们宗教的内容，而他们自己就不再在里面有什么关系了—约五40。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
4 叫人希奇的是，你把圣经打开来，你会看见其中并没有多少章的道理，真正说到道理的地方是少而又少；所注重的，乃是说祂这一个人是怎样的—二十31，四29。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
三 所以真正基督教的信仰乃是建立在一个人身上，就是建立在基督身上，而不是建立在道理上—弗四16，赛二八16：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
1 基督就是神自己在神格之中分身来到地上，成功作一个人，把神显明出来，叫人认识神—约一14，徒九22。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
2 基督曾经问门徒说，“你们说我是谁？”祂一再的要门徒相信祂；祂说，信子的有永生；这样的话，只有祂说过，其他的教主，都没有这样说过—可八29，约三36。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
贰 真正基督教的信仰，着重点是问说耶稣是谁！真基督徒与不是真基督徒的分别，并不在你对基督的道理如何，而是在于认识耶稣到底是谁！—五39～40，太二二42，十六16：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
一 约翰福音，你会清楚的发现，基督自己才是圣经的中心，也是基督教的中心—约一8～9：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
1 当基督没有来之前，神先打发一个人来作先锋，为基督开路，叫人先有准备，好认识基督，就是施浸约翰；但是约翰一章八节说，“他不是那光，乃是要为光作见证”：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
a 光是启示，是叫事情显明出来的；约翰不是基督，乃是为基督作见证的—8节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
b 论到那光，九节说，“那光是真光，来到世上，要照亮每一个”；这光一照亮出来，人就能说这是神，在这里有神。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
2 施浸的约翰怎样的说基督呢？他说基督是在我以后来的，可是在我以后来的，反倒成了在我以前的；约翰认为祂不但是在我以前的，祂更是比我大多了，大到一个地步，我去给祂解鞋带，作祂的奴隶，也是不配的—26～27节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
二 重生的道理在信主；耶稣所有的话的意思就是：“重生不是个道理，重生就是信我，不信我就不能得重生”；说来说去，就是说到“我”上面来！—三1～6、9、12～18。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
三 除了重生的事以外，还有一个顶重要的点—基督徒的满足，主耶稣说，人若喝我所赐的水，就永远不渴—四13、10：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
1 这里没有什么道理，祂只指着自己说，你若知道祂是谁，你就必立刻向祂求，祂也必给你活水喝，叫你永远不再渴，永远饱足了；我们看见，耶稣是所有的问题—10节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
2 基督教不是什么道理，乃是基督这个人！道理不是我们的重点，乃是看见耶稣是谁！一有了主耶稣，就有了真正的满足，就得着了一切的饱足—19、21、25～26、29节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
四 “耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴”；祂没有讲道理，祂是说，“我是……”—六35～36：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
1 再看下去，约翰六章五十一节祂说祂是天上降下来的，是生命的粮，又说那吃祂的不只不会死，还要永远活着，这话更是特别又特别—48～50节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
2 五十五和五十六节又说，“我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料；吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面”；你可以看见，祂所着重的，乃是祂的自己，不是什么道理，乃是吃祂喝祂，就能够永远活着—51节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
五 到了约翰七章，三十七和三十八节：“耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝；信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来”；耶稣祂这样作了，也这样说了，真是没有道理；基督教就是不讲道理，只重视基督这个人。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
六 约翰八章十二节里，耶稣又对众人说话：“我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光”；祂的话又不着重在道理，祂的重点在“光”、“我”—十二46。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
叁 基督作工是为着叫人信祂是神的儿子；基督教中应该没有空道理，基督教是建造在耶稣是基督，是神的儿子身上，接受耶稣基督，就是接受神—九35～38：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
一 主说，如果你们不信我是，你们必要死在罪中，问题是你相信我是，或不相信我是—24节，十24～26节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
二 凡不信耶稣是神儿子的，不信耶稣是神所成功的人，就根本不是基督徒；不认识祂是神儿子的人，就是没有基督生命的，这是基督徒的基本信仰—二十31，约壹五13。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
三 在十二章中，耶稣大声说，“信入我的，不是信入我，乃是信入那差我来的；看见我的，就是看见那差我来的”—约十二44～45。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
四 到了十四章，主说，“你们当信入神，也当信入我”，我们信祂像信神一样；在十五章中，主说，“恨我的，也恨我的父”，这又一次说明，祂与父原是一个—十四1，十五23。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）
五 不信祂是神的儿子，这是罪，是一个大罪，主给我们永生的定义就是认识祂；信这位永生的神，同时也相信祂所差来的耶稣基督，认识了祂，这就是永生—三18、15，六40。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第一篇）