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神圣启示的中心线—神的经纶
第十系列 神人调和
第三篇 死而复活的原则
读经：约一14，腓三10，加二20，腓四13，多三5，林后四11，三18，可八35，太十六24，雅一21，彼前二1～2，腓一19，罗八29
壹 话成肉体是神与人调和，死而复活是人与神调和；得救的原则是话成肉体，得胜的原则乃是死而复活—约一14，腓三10：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
一 约翰一章十四节说，“话成了肉体；”这意思是，主耶稣是神来作人，是神进到人里面，所以是神性与人性的调和；当祂活在地上时，祂是从人里面把神显出来。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
二 而主的死而复活，人性进到神性里；死而复活是叫人活在神里面；死而复活使天上有一个人，这人已经进到神里面—徒十三33，启一13。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
三 我们得救以后所过的生活，该是死而复活的原则，就是人性调到神性里，人与神联合—约一14，太一23。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
贰 我们若要过得胜的生活，就必须活在死而复活的原则里，就是将人性调到神性里，在神里面生活；死而复活是加强魂，并非抹煞魂—加二20，腓四13：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
一 加拉太二章二十节说，我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的”；这指明，得胜的生活是人性调到神性里，但人性并没有被抹煞。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
二 从一面说，我们的魂生命已经在十字架上被治死；但从另一面说，我们的魂生命已经与主耶稣一同复活了—林后四10，加二20。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
三 祂治死我们的魂，并非要抹煞我们的魂，乃是要叫我们的魂经过死，然后复活过来，而得以加强—20节，西三4。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
四 照样我们的魂经过死而复活，与神调和之后，就不再是单一的魂了；虽然我们还有人性，但这人性里调着神性，所以就成为更坚强、更丰富的人性—腓四13，徒二八9。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
叁 主的救恩在我们身上一切的工作，都是死而复活的原则；魂需要经过死而复活得以变化—多三5，林后四11：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
一 主借着从死里复活，重生了我们，使我们的灵活过来；神救恩的工作，还必须作到我们的魂和体这两部分；因此，我们的魂和体也得经过死，才能蒙拯救—四11，多三5。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
二 死而复活的意义，不是使原有的失去，乃是使原有的变化；变化的意义，就是使原来没有神成分的，变得有神的成分—林后三18，民十七8。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
三 魂变化的过程，就是经过死而复活；魂必须经过死，才能变化；何处有死，何处就有复活，也就有变化；魂经过死，有以下五个步骤—加二20，太十六24：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
1 当主钉在十字架上时，我们的魂就与祂同钉十字架了—加二20。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
2 圣灵来启示，叫我们看见魂被钉死的需要，和已经钉死的事实—20节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
3 当我们看见魂必须死，并且看见我们的魂已经和主同被钉死，于是我们就起来拒绝魂，否认魂，就是丧失魂；这一步相当不容易，需要意志的合作—太十六24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
4 圣灵安排环境，配合我们的心愿，管治我们—罗八28。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
5 当你觉得你已经破碎了，圣灵还得光照你，叫你看见在各样事上，你还是满了魂的成分；这就是圣灵更深的光照—林后四16。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
四 那里有死，那里就有复活；死是为神打出一条路，叫神复活的能力来作工；魂若不经过死，就不能给神复活的能力作工；经过死而复活，魂就能扩大并服于灵的支配—罗八5，林后十二10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
肆 变化的结果乃是人性被调到神性里；神今天的工作，就是要把我们模成主的形像，也就是使神人二性完全调和—三18，罗八29：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
一 死而复活使神人二性完全调和；这样的调和，人就渐渐模成神儿子的形像，也就是变成主的形像，从荣耀到荣耀—林后三18，罗八29：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
1 我们得救之后，都有两个性格，里面是新人，是复活的；外面是旧人，是天然的；所以主要来作工，使我们天然的性格（魂）经过死而复活；这样，我们魂里的性格，与灵里从主所得的性格就完全一样—林后四10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
2 得救前的保罗，向神是独立的，里面没有神的成分，也不服在神的权下；得救后的保罗，有了神的成分，服在神的权下，但他自己的成分并没有被抹煞，反而因为神的成分加进来，就加强、加大了—徒二二10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
3 因着保罗这样和神完全相调，所以他的书信不只叫人看见保罗，更叫人看见神—二八6，加二20。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
4 无论他的思想、爱好、眼光或主张，都有神的味道；这个人是一个属灵的人，他的本质变了，形像也变了，变得像主一样—林前七40。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
二 神人调和乃是神救赎的最高目的；神的救恩不是抹煞人，乃是拯救人，并且是用祂自己作拯救；神在祂的救恩里，用祂自己的生命和性情，把人提高、扩大了—加二20，约三16。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
三 我们所以需要拯救，不仅是因为我们堕落在罪恶中、世界里，成了肉体；更是因为受造的人是属土、属地的；一个属地的人，要成为属天的，就必须经过神圣的拯救—创二7，林前十五47。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
四 神的救恩，就是要把我们这些低级的人变质为高级的人，有限的变质为无限的；神使有限的与无限的相调，从有限的变为无限的，从低下的变为高超的，并且扩大了；这是何等的拯救—罗五10，彼前五10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
伍 基督徒真实的属灵经历，全在于弃绝魂，丧失魂，将魂置于死地；丧失魂的经历重在否认己—可八35，太十六24：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
一 要经历魂的死而复活；首先，必须看见主在十字架上已经把我们的魂生命，就是我们的旧人钉死了；根据这个看见，我们应当否认己；同时，圣灵要借着环境破碎我们；末了，还要光照我们—罗六6，八28。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
二 否认就是拒绝，否认包括厌恶、定罪、丧失丢弃；所以否认己，就是拒绝我们的心思、情感和意志—太十六24，可八34。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
三 否认己是我们负责，复活是主负责；当我们拒绝自己，否认自己时，神也要叫我们复活；当我们复活过来时，我们就变质了—路九23，太十六24。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
四 一个有生命的基督徒越弃绝己，就越复活；越否认己，他里头那神人调和的生命，就越活得丰富—十39，林后四10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
陆 我们需要靠神的话，并环境的苦楚，使魂得救—雅一21，彼前二1～2：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
一 主的话先来开导我们，启示我们，叫我们看见我们的魂和魂的一切是神所弃绝的，所以必须否认魂，拒绝己—雅一21，彼前二1～2：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
1 雅各书一章二十一节说，“所以你们既脱去一切的污秽，……就该用温柔领受那栽种的话，就是能救你们魂的话”；雅各劝我们已经得救的人，要好好接受神的话，因为神的话，能救我们的魂。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
2 彼前二章一至二节说，“所以要脱……，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救”；我们重生以后，就当爱慕那纯净的话奶，也就是神的话，使我们靠此逐渐长大，以致魂也能得救。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
二 外面的苦难，是神兴起环境配合我们所听见的话，也就是圣灵的管治，配合话的栽培，使我们的魂被置于死地；这样，我们就实际的经历魂的失丧—罗八28，路二一19：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
1 路加二十一章十九节所说，“你们要凭忍耐，得着你们的魂”；这里的得着魂，就是魂的得救。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
2 信徒得救以后所遇到的患难，乃是神在他们身上的工作；他们若退后，就破坏了神在他们身上的工作，他们在神面前的赏赐也就没有了；所以他们要忍受苦难，好叫他们的魂得救—罗八28。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
三 当我们的魂经过死的时候，我们就没有自己的思想、情感和意志；因着这样经过死，我们灵里神的生命，就有机会开展到我们魂里，使我们的魂得着复活的拯救—林后四10，林前七40。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）
柒 魂的得救乃是一生之久；这是重生之后，神在我们身上惟一的工作；所以在我们得救之后，神还要一再作工，把祂自己生命的成分，作到我们魂里，调到我们魂里；把我们渐渐模成祂儿子的形像，也就是使我们的魂里满有基督的身量—腓一19，罗八29。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，交通与神人调和，第六篇）