Outline / Source
撒但的混乱
第八系列 撒但反对召会的计谋
死亡
第三篇 生命的原则—变死亡为生命
读经：约二1～11，三3、5～6，四7～14，十一1～44，林前十五4，西三4，约十一25
壹 生命的原则乃是变死亡为生命；在三至十一章所记载的九件事例中，每一事例的原则都是变死亡为生命—三3、5～6，四7～14，十一1～17、41～44：（约翰福音生命读经，第六篇）
一 这在拉撒路的事例上特别清楚；当主耶稣知道拉撒路病了，祂并没有就去看他；祂一直等到他满了死亡，等到他死了，且埋葬了，然后才来，使他从死人中复活—1～17、41～44节。（约翰福音生命读经，第六篇）
二 这原则也应用在尼哥底母这头一个事例上；因为他满了死亡，所以主告诉他说，他需要重生，好得着永远的生命，就是神自己—约三3、5～6。（约翰福音生命读经，第六篇）
三 撒玛利亚妇人是干渴的，干渴乃是死亡的征兆；当你渴的时候，那就是说你快要死了；只有主耶稣能解这渴，解渴的意思就是变死亡为生命—四7～14。（约翰福音生命读经，第六篇）
贰 圣经首次提起任何事，都是立定那件事的原则；因此，这里的头一个表号，就立下了往后一切表号的原则，就是变死亡为生命—二1～11，三3、5～6：（约翰福音生命读经，第六篇）
一 在这卷书里，主所行的一切神迹，原文都称为表号；这些都是神迹，却用作表号，以表征生命的事；表号就是表征某些事的—二23，三2，四54，六2、14、26、30，七31，九16，十41，十一47，十二18、37，二十30。（约翰福音生命读经，第六篇）
二 主变水为酒这件事，立定了生命的原则—变死亡为生命；由于这是第一个表号，因此这表号里所立定生命的原则，能应用在所有别的事例中—二1～11。（约翰福音生命读经，第六篇）
三 耶稣在加利利的迦拿所行的头一件神迹，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂；主的神性在祂变死亡为生命的事上显明出来—1～11节。（约翰福音生命读经，第六篇）
叁 耶稣在复活里，在人生的享乐中临到软弱、脆弱的人—1～2节：（约翰福音生命读经，第六篇）
一 这神迹是在“第三日完成的”；“第三日”表征复活的日子—1节，林前十五4。（约翰福音生命读经，第六篇）
二 “迦拿，”芦苇之地，象征软弱、脆弱之人的地方；整个世界都是迦拿，满了软弱、脆弱的人；虽然这地的人像芦苇一样软弱、脆弱，可是主在复活里临到他们—约二1，赛四二3，太十二20。（约翰福音生命读经，第六篇）
三 耶稣在约翰二章所赴的婚筵是在加利利的迦拿；加利利是被人藐视的地方；象征世界低下卑贱的情况—约二1，七52。（约翰福音生命读经，第六篇）
四 婚姻表征人生命的延续，婚筵表征人生的享受—二1。（约翰福音生命读经，第六篇）
五 婚筵主要的是靠酒；这象征人生一切的快乐是靠生命；酒象征生命，因为葡萄酒就是葡萄的生命；这样，人的享受是根据人的生命—3节与注1。（约翰福音生命读经，第六篇）
肆 他们属人的生命用尽，为死亡所充满；但是主耶稣与我们同在这里，要把我们死亡的水变为酒，变为永远的生命—3～7节：（约翰福音生命读经，第六篇）
一 婚筵享受的中心—酒，用尽了；这表征当人的生命用尽时，人生的享受也就结束了—3节。（约翰福音生命读经，第六篇）
二 主耶稣预知酒会用尽，祂去迦拿立定生命的原则，变死亡为生命；借着来到婚筵中，祂应付并医治那个光景，就像以利沙将咸水变为甜水一样—1节，王下二19～22。（约翰福音生命读经，第六篇）
三 在行神迹之先，主吩咐人把缸倒满了水；这些盛水的缸是用石头作的，共有六个，象征在第六日所造天然的人—约二6～7，创一27、31。（约翰福音生命读经，第六篇）
四 这些水缸是用于犹太人洁净的规矩；这是犹太宗教的实行；犹太人用水洁净的规矩，表征宗教企图用一些死的作法使人洁净；但主变死亡为生命，是从里面的，满了生命—约二6、9。（约翰福音生命读经，第六篇）
四 主吩咐仆人把缸倒满了水，他们就倒满了，直到缸口；这表征人充满死亡—7节，创一2、6，出十四21。（约翰福音生命读经，第六篇）
五 耶稣的母亲马利亚，在这里象征天然的人；天然的人与生命毫不相干，并且必须被神圣的生命征服—约二3～5：（约翰福音生命读经，第六篇）
1 我们就是今天的马利亚，是天然的人，按照自己天然的生命祷告；主经常容让我们在某种光景中酒用尽了，好给祂机会变死亡为生命—3～5节。（约翰福音生命读经，第六篇）
2 我们需要等到死亡的光景表面化；然后主耶稣就要进来变死亡为生命；主所作的每件事都是根据这个变死亡为生命的原则—8～11节。（约翰福音生命读经，第六篇）
伍 耶稣将他们的死亡变为永远的生命—8～11节：（约翰福音生命读经，第六篇）
一 主吩咐人将六个器皿倒满水的时候，指明天然的人满了死亡—7节，创一2、6：（约翰福音生命读经，第六篇）
1 在某些事例中，水代表死亡；创世记一章的水，和受浸的水表征死；在这事例中，水也表征死—2、6节，约二2、6，出十四21，太三16。（约翰福音生命读经，第六篇）
2 所有的石缸都满了水，意思就是所有的人类，就天然说都满了死亡；水缸怎样充满水直到缸口，我们也照样充满死亡—约二2、6。（约翰福音生命读经，第六篇）
二 主神奇的变水为酒，表征祂将我们的死亡变为生命；水象征死亡，酒象征生命—8～9节，十一25：（约翰福音生命读经，第六篇）
1 当主将我们的水变为酒时，在我们婚筵中的酒就取用不竭了；我们既已重生，生命带着其属灵的享受，就会持续到永远—一4，五26。（约翰福音生命读经，第六篇）
2 正如管筵席的发觉，新酒比先前的酒更好；照样，我们也将发现，我们借重生所得的生命远胜于我们天然的生命—约二9～10。（约翰福音生命读经，第六篇）
3 我们有永远的享受，因为基督已将我们从死亡迁到生命里；祂是我们永久、永远的生命，能维持我们的喜乐与享受，直到永永远远—西三4，约十一25。（约翰福音生命读经，第六篇）
陆 基督徒的生活乃是变水为酒的生活；赞美主，在复活里，祂一直把水变为酒！祂不是仅仅改良我们的行为，祂乃是变化我们；祂住在我们里面，大大把我们的水变为酒—二8～11。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五篇）