第三篇　神与人调和（三）

圣经真理题库

读经：珥一4，二25、34～35，启十七8～11，太一1～17，启二十二21，二一3、6、9、22

壹神使用犹太人的受苦带进神成肉体这前所未有的事，把神带进人里面，使神与人调和为一—【珥一4注1】：

一约珥书一章四节用四个辞说到蝗虫，可能指一种蝗虫不同的生长阶段；这一种蝗虫的四个阶段，指残害以色列的列国，就是四个相继的帝国：巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马，包括罗马帝国末一位该撒，就是敌基督（启十七8～11）。

二这四个帝国的军队好像蝗虫（珥二25），来对以色列大肆残害，将其全然销毁，吞灭以色列的百姓、土地、田地、出产、食物和酒，并断绝他们的供物。

三这四个帝国相当于但二之大人像的四个部分、但七的四兽、以及亚一的四角；它们要被基督征服并了结；基督要在复兴时代设立国度，且在得救的以色列人中间掌权（三，但二34～35与注）。

四在巴比伦王尼布甲尼撒来到之前约两百年，神开始打发申言者警告以色列人，劝戒他们，招呼他们回转归向神；然而，以色列人不听申言者的话；这迫使神打发四种蝗虫来惩治祂的百姓；以色列在蝗虫的剪切、群拥、舔噬、毁坏下受苦二十七个世纪之久。

五神允许以色列在蝗虫下受苦，目的是要产生一对夫妇—约瑟和马利亚，使神能生在人里面，由人而生，从人生出来，使神不再仅仅是神，乃是神而人者（参太一）。

六不仅如此，神也使用蝗虫，在环境中提供一切必要的措施，为要完成祂的定旨；罗马帝国是四个帝国的集大成，提供一切的所需，使这位成为肉体的神能在地上生活、行动并工作—珥一4，二25：

1 罗马帝国也提供一种刑法，使基督得以被钉十字架，以完成神的救赎（约十八31～32）。

2 提供一种局面，使那灵作为经过过程并终极完成的三一神，得以浇灌在一切属肉体的人身上，以产生召会作基督生机的身体（徒二）。

3 并提供种种措施，使福音便捷的传布到整个居人之地（太二八19，徒一8）。

贰四表征受造之物（启四6），十表征完全（太二五1）；因此，十四表征完全的受造之物；三倍的十四代，指明三一神自己与完全的受造之物调和—【太一17注1】：

一马太福音的家谱分为三个时代：从亚伯拉罕到大卫，共十四代，这是国度建立前的时代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代，这是国度的时代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代，这是国度败落后的时代—太一17。

二照实际的历史算，共四十五代，删除其中受咒诅的三代和不适当的一代，加上把大卫算作两代（一在国度建立前的时代，一在国度的时代），就成了四十二代；这四十二代分为三个时代，每个时代各有十四代

三本家谱分为三阶段：列祖阶段、君王阶段及平民阶段（包括被掳与归回的人）；父神符合列祖阶段，子神符合君王阶段，灵神符合平民阶段；这也指明三一神与受造之人的调和—17节。

四十四的三倍是四十二，四十是试炼、试诱、受苦的数字（来三9，太四2，王上十九8），四十二表征试炼后的安息与满足；以色列人进入安息的美地之前，经过了四十二个站口。

五千年国的安息，在长达四十二个月的大灾难之后来到（启十三5）；经过一切试炼、试诱与受苦的世代后，基督来了，成为第四十二代，作我们的安息与满足。

叁新耶路撒冷，不仅是全圣经的结束，也是圣经中所启示一切重要项目的终极完成；照全部圣经整体的启示看，这作全部圣经结论的新耶路撒冷，乃是经过过程的三一神，与蒙救赎、得变化的三部分人，一个神性调人性的神圣调和，成为一个宇宙团体的奥秘人位—【启二十二21注4】：

一三一神、三一神的经纶、基督的救赎、神的救恩、信徒、召会以及国度，都终结于新耶路撒冷这总结的一项里—启二一2～3、9、22、6。

二这一个宇宙团体的奥秘人位乃是—二一9、3、22、太十六18，彼前二4～5：

1 羔羊的妻子（二一9）。

2 神的帐幕和圣殿的终极完成，作神与人永远的互居之所（二一3、22）。

3 神历代在旧造中之新造的终极完成（太十六18，林前三9～12，彼前二4～5）。

4 神永远的经纶和他神圣的成就终极的完结—启二一6。