高峰的真理

第七系列　神人的生活

过照着神启示之高峰的生活
第三篇　神在我们对城高峰的经历中

读经：诗四六~四十八，弗二19~21，一22~23，三21，太十六16~19，来二12

壹 诗篇四十六至四十八篇这三篇诗讲到召会是神的城，在这些诗篇里我们达到城的高峰：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

一 诗篇四十六至四十八篇告诉我们，神如何住在城中，就是住在祂的居所，召会里，被圣徒们经历，作他们的避难所、力量和随时的帮助，使神在基督里作王管理全地。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

二 召会的产生是出于对基督之享受的经历；随着对基督更深、更甜美的经历，我们有城的高峰—弗三8，诗四八2。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

三 当召会得着加强并扩大时，她不但成为让神居住的殿，也成为神在其中治理的城；召会是殿，要作神的家；召会是城，要作神的国—弗二19~21，太十六16~19。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

贰 诗篇四十六篇说到神在城中应付我们的需要；在城中，神是我们的一切：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

一 神作我们的避难所，我们的力量，我们患难中随时可得的帮助（1节）；乃是在城中！（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

一 城中有河；“这河的支流，使神的城快乐（4节）”；这河表征神自己涌流出来作我们的生命；生命河一点不差就是神自己在基督里，作为那灵成了我们的生命：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

1 这里的图画与启示录二十一至二十二章所见新耶路撒冷的图画一致；在那两章中，我们也看见一座城同一道涌流的河。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

2 我们是最喜乐的人，因为在城中，在召会里，有活水的涌流—不是涓涓细流，乃是一道河—诗四六1、4，三六8。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

二 神这圣城就是“至高者支搭帐幕的圣处”（诗四六4）；至高的神住在这里；这是祂居住的圣处。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

三 四十六篇五节说，“神在城中”—在扩大的召会中；“城必不动摇”；“到天一亮，神必帮助这城”；神不动摇，所以城不动摇；我们若在地方召会中，就是在早晨；我们若在地方召会之外，就是在黑夜；在召会中，天总是亮的；你一在早晨，神就是你的帮助。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

四 四十六篇七至十节这几节经文是一种预言；当神在地上得着召会，是这样加强并扩大，以致能算为城时，祂就有立场对付列国，并据有全地：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

1 今天列国在喧嚷；但神有一天要得着召会，就是城，那时祂要对列国说，“你们要住手，要知道我是神”—6节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

2 神不能说这话，因祂缺少这样刚强的召会；当神得着这样加强、这样扩大并建造的召会，作为祂的城，祂就能说，“我必在列国中被高举；我必在遍地上被高举”—10节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

叁 诗篇四十七篇告诉我们，这位在城中应付我们需要的神，在基督里要借着城，就是加强并扩大的召会，作王治理全地—2～3节：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

一 神的城就是扩大、加强、并建造的召会，作为神在祂国里管治的中心—四七。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

二 “万民哪，你们都要拍掌；要用夸胜的声音向神欢呼”；当召会真正扩大成为城，我们在其中就享受神作我们的一切，我们当然要拍掌—1节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

三 四十七篇二至三节这些都是神在基督里，借着城，就是扩大的召会，而有的作为；当召会扩大成为城，神就要借着城征服众民，并在基督里作大君王治理全地；召会扩大成为城，才会使全地在基督里服在神的权柄和王权之下—2~3节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

四 四十七篇五至九节这些美妙的事情都要发生，因为神已经得着城作为地上的据点；召会必须建造成为城，使神为着祂的行动在地上得着据点；借着加强并扩大的召会，神在基督里就得着赞美，并且被高举为全地的王，掌权治理列国—5～9节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

肆 诗篇四十八篇说到神在我们对城高峰的经历中：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

一 “耶和华为大，在我们神的城中……该大受赞美”（1节）：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

1 唯有在城中，唯有在刚强并扩大的召会中，神才能为大，并大受赞美；我们若要使神大得彰显，就需要刚强的召会，需要城—弗三21，来二12。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

2 我们需要成为城；我们需要得着加强、扩大并建造成为城；这样，神的伟大就要得着彰显—弗二19~21，弗一22~23。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

二 四十八篇二节：“在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦”：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

1 锡安山居高华美；当召会得着加强、扩大并建造成为城，地上就出现一种居高的东西；召会得以居高，这样的居高就是召会的华美—五十2。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

2 这样的召会，这样的城，为全地所喜悦；在城中，神是大君王，这位大君王就是神在基督里，也就是基督自己—九五3。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

三 四十八篇三节：“神在城的宫中自显为高台；”城是召会，宫是众地方召会；在宇宙召会的众地方召会中，神为人所认识。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

四 四十八篇四节和五节仇敌只要看一看这样建造的召会，就使仇敌惊惶逃跑：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

1 只要我们在召会中，就是在地上的堡垒中，仇敌就不能得胜（太十六18）。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

2 属灵的争战就是叫你自己进入城中；你一在城中，就要看见仇敌如何逃跑。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

3 我不是在争战，乃是在城楼上观看；自从我进入召会中，我就在城楼上观看仇敌逃跑；阿利路亚！仇敌逃跑，他们逃跑了！这就是属灵的争战—诗四八4~5。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

五 四十八篇在九节仇敌逃跑，我们就想念神的慈爱；他们的事是逃跑，我们的事是在神的殿中想念祂的慈爱。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

六 我们来看奇妙的两节，四十八篇十二至十三节：“你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼；当细看她的外郭，巡察她的宫殿，为要传述给后代”；你若看过这样的召会生活，就能领会为什么诗人对神的城感到这么兴奋。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）

七 末了在四十八篇十四节我们若在地方召会之外，就是在流浪，就是迷途；但我们进入召会中，就有引路的；在召会中，就是在城中，引路的就是我们的神。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）