1969年夏，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 主的恢复
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
神殿与神城的恢复
第三篇 立定独一的根基—基督
读经：太十六16～18，林前三11，拉三8～10，四1～5，五1～2，六14～15，林后十二15
壹 我们回到耶路撒冷并宣告了正确的立场后，急切的需要乃是立根基；那根基就是耶稣基督；这就是独一立场上的独一根基—太十六18，林前三11：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
一 我们取得立场是为着根基，我们取得立场是为着基督—11节与注1：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
1 但有些人回来立了根基，那根基却不是基督；反而以说方言，或其他基督以外的事物为他们的根基—太十六16～18，林前三10～11。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
2 无论这些事物多么美好，只要不是基督自己，就不是正确的根基；这样的根基成了分裂的因素—11节。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
二 我们可能说我们已经归回，站住独一的立场，但我们却立了分裂的根基—12节，西三11。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
三 今天在有些地方，他们没有合一，他们没有祭司职分，他们没有君王职分，他们也没有祭坛；他们只有许多申言者；他们有许多谈论和道理，却没有合一，没有祭司职分，没有君王职分—拉三8～10。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
四 在恢复的起头没有申言者；百姓就是来在一起，如同一人；我们必须学习如此愚拙，而没有任何意见—1节，徒二46。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
五 所有的难处与分裂都来自于教师；那里有教师，那里就必定有难处和分裂；仅仅有教训绝不能建造，只会分裂和拆毁—弗四14，提前一4：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
1 我们若不学习成为愚拙的，就永远无法与别人是一—拉三1、8～9。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
2 所有的聪明人都绝不能成为一；不要那么聪明；你就能与别人成为一；在召会中，主不需要任何聪明人—1、8～9节。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
贰 合一、祭司职分、君王职分和祭坛，都是为立根基作预备；按照预表，这根基不是别的，乃是基督；我们要看见立根基的路—8～10节：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
一 祷读不是我们的根基；祷读是立根基的凭借，祷读是建造的凭借；但它并不是根基—林前三10～11。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
二 以斯拉三章十至十三节说，根基乃是借着赞美和欢呼而立的：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
1 当基督教的人要盖一座礼拜堂时，他们有某种奠基庆祝仪式；他们唱诗，牧师会念一段圣经，然后另一位牧师讲一篇道；这是既老旧又死沉的路，没有生命的路；那不是基督作根基—林前三11。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
2 在主的恢复里，我们不需要这种死的教训；当我们回来时，我们必须欢呼、赞美、满了基督而没有任何教训—拉三10～13。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
3 我们没有别的根基，只有基督；我们不顾这，也不顾那，我们只顾基督；这是神殿独一的根基；我们看见了，我们也在其中—林前三11。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
叁 根基的立定激动了敌人；他们察觉真正严重的事发生了，所以他们诡诈的前来。我们要看见仇敌的诡计—拉四1～5：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
一 凡对你们说，“我们与你们一样”的，就是不一样的；他若是一样的，就用不着这样说；他只要来与你是一就好了；我们千万不要上当—1～2节。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
二 在主的恢复里，我们绝不该有任何混杂，必须百分之百的纯洁—林后十一3，腓二15：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
1 我们若走这条路，就要预备好；人会说我们狭窄—林后六8与注2。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
2 我们都需要这么狭窄，试图宽大是仇敌的诡计—十一3。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
三 我们既然为着这恢复被毁了，就无别的用途；我们无法与非常相近，却迥然不同的人同工，因为主的恢复是独特的—拉四1～5。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
四 不是诡计使建造的工作停止，而是反对；反对是起因于他们的不绝对；他们虽然清楚仇敌的诡计，但他们不绝对—23～24节。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
肆 申言者的来临，是因为百姓软弱，光景不正常；不要以为申言者来是要给我们许多教训；不，他们乃是加强百姓的手，使恢复的工作得以合式的继续往前—五1～2，六14～15：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
一 在正常的光景中不需要申言者，只需要祭司职分和君王职分—这两者就足够了；然而在以斯拉记中，光景变得不正常，所以就需要申言者—五1～2。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
二 我们都必须学习如此的单纯，放下我们一切的意见和观念；我们必须丢弃教训，单单来在一起，在神圣的权柄之下，立定独一的基督作根基—徒二42、46。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
三 我们必须谨慎并刚强，不受别人要来帮助我们之诡诈题议的欺骗—西二8，弗四14：（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
1 无论人如何谈论我们，我们都必须清楚我们在作什么；我们也知道我们乃是绝对为着恢复，别无他途—林后十二15。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
2 今天我们若不照着主的路来建造地方召会，我们无路可走—太十六18。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
3 将这些事带到主面前，你就会说，“主，从今以后我不再为别的，只为着地方召会；我不知道别的，只知道地方召会”；主会尊重这种祷告—林后十二15。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）
伍 那些归回的人似乎很愚拙，他们一无所知，也一无所顾，只顾神殿建造的恢复；这正是我们所必须作的；我们必须不为别的，只为恢复地方召会的建造—15节，弗四16。（李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第三章）