律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭物（供物）
节期纲目
节期纲目书名
2000-08 安那翰春季全时间训练
第三篇 经历基督作赎罪祭（二）作撒但扩增的属蛇之人成为作基督扩增的新妇（纲目带出处）
读经：创一26，三15，罗八3，约三3、5~6、14~16、29上，30
壹 神按照神类所造的人，堕落成为人类，也成为撒但类—创一26，约八44，约壹三10：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
一 人是按照神类，而不是按照人自己的种类造的；在神的创造里没有人类，只有作为神类的人—创一26：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十章，第十段**；历代志生命读经，第四篇，第九段*）
二 人堕落后，使自己与神分离，而成为人类；因此，借着堕落就产生了人类—三24。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；历代志生命读经，第四篇，第十四段**；第九段**）
三 堕落使人成为另一类造物—不再是按照神类，乃是按照撒但类的造物—约八44，约壹三10：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；出埃及记生命读经，第六十一篇，第三段*）
1 人的堕落把门开启，使罪，就是撒但的性情，甚至就是撒但自己，进到我们这人里面—约八44：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；利未记生命读经，第十九篇，第八段**）
a 罪是撒但那恶者的邪恶性情，居住、行动并作工在堕落的人类里面—罗七11、17、20。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；罗马书生命读经，第十篇，第二十六段*）
b 罪来自那作背叛者敌挡神的撒但（赛十四12~15），进到人里面，使人在神的审判之下，不仅成为罪人，并且成为罪—约壹三8上，罗五12、19。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；哥林多后书生命读经，第十四篇，第三十六段*）
二 在神看来，堕落的人类就是满了魔鬼这古蛇毒素的蛇—太三7，十二34，二三33。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七章，第十四段**）
贰 神既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪—罗八3，约三14：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；罗马书生命读经，第十四篇，第五段）
一 基督是神的儿子，成了在罪之肉体的样式里的人—罗八3：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；罗马书生命读经，第六十八篇，第二段**）
1 “罪之肉体的样式”这词包含三个重要的词：样式、肉体和罪。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第十七篇，第十七段*）
2 当父神为着罪，并为着对付罪，差来子神，祂乃是在罪之肉体的样式、外表里差祂来。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第七十一篇，第二十九段*）
3 神在成了罪化身之肉体的样式里差来基督。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第七十一篇，第二十九段*）
二 基督作为在肉体里的人，在祂的死里，使在肉体中的罪被神定罪；神借着基督在十字架上的工作，定罪了内住的罪—罗八3，林后五21：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章，第二十三段**）
1 当耶稣上十字架时，祂将在肉体中的撒但与罪，也带到十字架上，将整个的肉体范围都治于死地。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三章，第三十二段**）
2 基督穿上肉体的样式，这肉体有罪，就是撒但的性情住在其中；然后祂将这肉体带到十字架上，将它钉死；这样，神就借着基督在肉体里的死，定罪了在肉体中的罪。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第十七篇，第二十一段*）
三 主耶稣借著作为蛇的形状被钉死，而废除了魔鬼，伤了古蛇的头—约三14，来二14，创三15：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第二十八篇，第三十段**）
1 主耶稣作为铜蛇被钉死，为要对付掌死权的魔鬼撒但—来二14。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第七十一篇，第四十七段*）
2 当堕落的人在十字架上被治死时，在堕落之人里面的撒但也被治死；因此，基督借着祂在十字架上的死，废除了魔鬼。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九六五年第四册，神的创造、人的堕落与主的救赎，第七章，第十三段**）
3 马太二十七章五十一至五十六节描述主钉十字架的效力：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
a “地就震动”—撒但背叛的根基动摇了。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，太二七51注3*）
b “磐石也崩裂”—撒但属地之国的营垒崩溃了。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，太二七51注4*）
c “坟墓也开了”—死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，太二七52注1*）
叁 我们借着信入那位以蛇的形状在十字架上被举起的基督，就接受永远的生命，因而得着重生，成为基督新妇的一部分—约三15、3、5~6、29上，30：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第一章，第三十三段**；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七章，第二十八段*）
一 三章十五节开头的“叫”这词，指明主以蛇的形状在十字架上被举起，结果乃是永远的生命，给凡信入基督的人：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第九章，第六段*）
1 基督作我们的代替被举起，为我们担当神的审判，使永远的生命得以分赐给我们，以重生我们，将我们作成一个新人—3节，5~6节，林后五17。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第九章，第六段**）
2 我们蒙拯救并得着重生，惟一的路乃是信入基督—约三15~16、18、36：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；约翰福音生命读经，第九篇，第四十三段**）
a 我们借着信入基督，就在祂所是的一切上，并在祂所经过、所完成、所达到并所得着的一切上，与祂联合。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第一百零五篇，第三十四段*）
b 我们借着信入基督，就有分于祂作生命，并在祂里面得着重生。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第一百零五篇，第三十四段*）
二 重生的意思乃是我们属蛇的性情被摆在一边，并且接受神圣的生命，成为新人，作基督新妇的一部分—3节，5~6节，29节上，30节：（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七章，第二十八段*）
1 重生是为要产生基督的新妇—3节，5~6节，29节上。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七章，第二十八段）
2 基督借着祂的救赎，将自己作为生命分赐到我们里面，使我们成为祂的扩增—14~15节，30节。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十章，第十七段*）
3 这样，作为撒但扩增的属蛇之人，就成为作为基督扩增的新妇—启二十2、10，二一2、10~27。（2000年安那翰春季全时间训练，第三篇***）