1969年夏，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第三十四系列 神圣的启示
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
圣经中关于生命的重要启示
第三篇 给人吃的羊羔、吗哪、和那地的出产
读经：出十二3～6，十六13～16、31，民十一8，约六31～35、48～51、57，申八8～9
壹 出埃及十二章告诉我们，神如何进来，拯救祂的子民，脱离祂仇敌的辖制；在十二章，神不是将生命树摆在以色列人跟前，乃是将一只羊羔摆给以色列人；生命树变成羊羔，因为人堕落了—3～6节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
一 在出埃及记里，神进来恢复堕落到埃及棺材里的人；我们在这样的情况中，主就临到我们；祂向我们呈现自己是神的羔羊；人既堕落了，生命树本身就不足以拯救人；要解决人堕落的问题，需要生命与救赎—创五十26，出十二3～6，约一29：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
1 救赎恢复堕落的人，生命保守神原初的定旨;我们都需要说，“为着羔羊，阿利路亚”;因为羔羊完成救赎的定旨，和生命的定旨—29节，出十二3～6。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
2 羊羔给我们血和肉；羊羔的血是为着救赎，羊羔的肉是为着生命—7、13、4、8～11节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
3 约翰福音告诉我们，太初有话，话就是神，话成了肉体；这位话所成为的肉体，这位神人，就是除去世人之罪的神的羔羊—一1、14、29节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
二 主告诉摩西和亚伦，他们必须以蒙救赎的月分为他们的正月，为一年之首—出十二2～3：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
1 第一个开始是在创世记一章，那个开始是为着创造；第二个开始是在出埃及十二章，这个开始是为着救赎—创一１，出十二２。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
2 亚笔这辞的意思是谷粒的新穗或五谷的青穗；新的、青的、嫩的谷穗，指向新的开始；这表征新生命，也指明比生命树进一步的东西—十三４与注１。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
三 以色列人从前是在埃及的棺材里；即使他们被带出埃及，安置在迦南，他们仍是死的，没有生命；他们需要被带出棺材，带出埃及，他们也需要有生命放在里面；这生命乃是由羊羔的肉所表征—十二3～4：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
1 出埃及十二章告诉我们，耶和华告诉以色列人，按着各人的饭量预备羊羔；人若能吃得多，他就必须预备更多的羊羔；这就是说，预备羊羔不是按着救赎，乃是按着生命的度量—4节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
2 我们的目的不是要贬低主救赎的价值，但许多基督徒只强调救赎，忘记了生命的事；我们需要领悟，血不是目标，不过是达到目标的手续；目标乃是生命；目标乃是我们得着羊羔进入里面，使我们得着羊羔作我们的生命—约六57、63。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
四 关于吃羊羔的肉，有几件事需要顾到—出十二4、7～8、9、11～13：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
1 耶和华告诉以色列人，他们不该吃生的或水煮的肉；羊羔必须用火烤；生的指明没有经过苦难，水煮的意思是仅仅在人手下受苦；但用火烤的意思，是在神焚烧的审判之下受苦—9节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
2 我们需要藉着吃羊羔而与羊羔成为一；然后我们会由羊羔来组成；基督徒的生活不是在外面效法基督，跟随基督，乃是要吃基督，将基督接受到里面，并将祂的一切所是吸收到里面—林前六17，约六63。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
3 以色列人吃羊羔，必须与无酵饼和苦菜同吃；饼和菜表征逾越节不但由动物的生命组成，也由植物的生命组成羊羔首先是为着救赎，但在完成并经历救赎以后，羊羔就成为生命树，赐我们生命—出十二4、7～8、12～13。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
4 出埃及十二章也告诉我们，他们吃羊羔，腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖；以色列人不是懒散、缓慢的吃羊羔；他们是赶紧的吃；这幅图画给我们看见，吃羊羔是为着行动—11节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
贰 神子民之历史的记载，一再说到吃的事；以色列人出埃及以后，吃的事在旷野极其重要；他们开始吃吗哪—十六13～16、31，民十一8，约六31～35、48～51、57～58：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
一 吗哪这辞在希伯来文里的意思是“它是什么？”或“这是什么？”基督是这地上属天的粮食；在地上没有什么像吗哪一样；吗哪，属天的基督作我们属天的粮食，乃是个奥秘—出十六15，西二2，赛九6，弗三4，约三8。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
二 吗哪有蜜和新油的滋味；我们吃吗哪，就享受蜜和油—出十六31，民十一8～9。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
三 出埃及记也告诉我们，吗哪是小的、圆的；吗哪的细或小，意思是它可以且便于给神的子民接受进来；吗哪的圆表征基督是永远、完美、完全的，无始无终；基督是永远的粮食，有永远的性质，作永远无限的滋养—出十六14。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
四 不但如此，出埃及十六章三十一节指明，吗哪是白的；它清洁、纯净，没有任何搀杂；基督作我们的生命和生命的供应，是如此纯净，如此洁白—十二15～20节，十三6～7，太二六17，林前五7～8。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
五 照着出埃及十六章十三至十四节，吗哪是在早晨随露水而降；露水不但令人舒爽，也滋润人；那是基督的生命，乃是滋润的生命；露水比雨水柔软，也不像霜那样冷。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
六 民数记十一章七节告诉我们，吗哪的样子像珍珠；这就是说，基督作我们每天生命的供应，是如此透亮；不但如此，这里含示变化；我们越享受基督作属天的粮食，我们就变得越透亮，并且变化成为为着神建造的材料。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
七 吗哪吃起来像食物、像饼、也像薄饼；基督作我们的吗哪，有不同的方面，并以不同的方式滋养我们；我们吃祂作我们的吗哪，有时祂尝起来像食物，有时祂尝起来像饼，或像薄而容易吃、容易消化的薄饼—出十六15，民十一8，出十六31。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
八 最终，基督作吗哪，不是律法的；民数记十一章八节说，“百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又作成饼”；基督能用磨推、用臼捣、或煮在锅中；你若以特定的方式经历基督，会使它成为律法的方式；但基督不是律法的；祂能以许多方式给我们接受并经历。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
九 我们必须领悟，吗哪是逾越节羊羔的继续；四十年之久，每天早晨，无论他们去那里，无论他们在那里，吗哪都在那里给以色列人吃；这是真正的神迹─约六31～35、48～51、57～58。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
十 吃的事不会陈旧；吗哪每天都是新鲜的；我们无法储存吗哪，我们需要日复一日，每天早晨以新鲜的方式吃基督—出十六20，腓三13～14。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
叁 最终，以色列人进入美地，享受那地的出产；作为那地，基督是丰富的，达到最完全的地步—申八8～9，约五10～12：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
一 这地“有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、和蜜；你在那地不缺食物，一无所缺”—申八8～9。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
二 美地的这一切出产，都是预表基督自己作我们的享受—8～9节，西一12。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
三 约书亚五章十至十二节说，“以色列人在吉甲安营；正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼，和烘的谷。他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年他们却吃迦南地的出产。” （李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）
肆 逾越节的羊羔、吗哪、和那地的出产；这几项都是预表基督作我们的食物，叫我们得生命；为着羊羔、吗哪、和那地同其一切丰富的出产，我们感谢主！—出十二3～6，十六13～16、31，申八8～9。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章）