倪柝声文集第三辑第三册，
初信造就（中册）
主恢复中神圣启示的进展
第十五系列 生命的经历
倪柝声弟兄职事
若有人犯罪
第三篇 赦免和挽回
读经：太十八15～35，路十七3～5，加六1，林前四21，林后二5～11，三1，雅五19～20
壹 主告诉我们，如果有弟兄得罪我们，我们不只要赦免，他并且还要挽回他；现在我们先来看赦免这件事—太十八21～22，路十七3～5：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
一 总要赦免—太十八21～22，路十七3～5：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
1 马太十八章二十一至二十二节，“那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次”。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
2 路加十七章三至四节“你们要小心，若是你的弟兄犯了罪，就责备他；他若悔改，就赦免他。若是他一天七次得罪你，又七次回转，对你说，我悔改了，你总要赦免他”。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
3 七次不算多，但是一天七次也不算少；所以路加十七章五节说，“使徒对主说，求主增加我们的信心”；可是神的儿女在这一种的情形之下，还是应该赦免。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
二 神的度量—太十八23～27：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
1 马太十八章二十三至二十七节这一个仆人在神面前所亏欠的，千万的银子，是非常大的数目；他自己是没有力量偿还的，我们对于神所有的亏欠，总是无法偿还的，我们需要看见自己亏欠神的数目是何等大，才能看见别人所亏欠我们的是何等有限。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
2 主人因为仆人没有什么偿还之物，就吩咐说，“把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还”；其实，就是把他所有的都卖了来偿还，还是没有方法还清的—24～25节。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
3 人很少清楚知道什么叫作恩典，什么叫作福音。你看这一个仆人，他如果把一切都卖掉，还是不够还的，他就说，“主啊，宽容我，将来我都要还清”；他以为他的存心是好的，他将来都要还清；其实，这是不认识恩典的人所有的打算—罗三24。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
4 这一个主人，把这一个欠他债的仆人释放了，并且免了他的债；这就是神的恩典，这就是神的度量；任何在神面前求恩典的人，主都给他恩典，纵然他对于恩典的认识非常的小；并且主所赐的恩典，是要作到祂自己满意—五15。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
5 救恩乃是按着神的度量作在人的身上；救恩不是按着人的思想作在人的身上，救恩乃是按着神的思想、神的打算成功在人的身上；所以，我们对于救恩的思想，不要从自己这一边来看，而要从神那一边来看—弗二8。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
三 神在我们身上有一个盼望：凡需要得着恩典的人，都得学习给人恩典；凡蒙恩的人，都得学习施恩典；人如果接受的是恩典，神就盼望他给人的也是恩典—太十八28～29：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
1 马太十八章二十八至二十九节，主引这一个比喻来给我们看见，一个不赦免别人的人，在神看来，是何等的无理；一个蒙赦免的人竟不肯赦免别人，一个蒙怜恤的人而不怜恤别人，没有一件事比这个更难看。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
2 人不应当接受了恩典而不给人恩典；人必须学习在神面前看见，主如何对待我，我也当如何对待人；亏欠的人记念别人亏欠他，这是神所恨恶的—林前十三5、7。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
四 神的管教—太十八34～35：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
1 第三十四节，“主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债”；在这里有一个人落在神的管教里，神把他交给掌刑的，要等他还清所欠的债。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
2 第三十五节，“你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了”；我们盼望没有一个人落在神的手里。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
贰 我们若光是赦免弟兄，那还是消极的，还是不够的；我们还需要挽回他，这就是马太十八章十五至二十节对于我们的要求：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
一 告诉他本人；马太十八章十五节，“若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之间指出他的过错”：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
1 弟兄如果得罪你，你第一件事不是去告诉别人，乃是去告诉得罪你的弟兄；主所说的告诉的方法，不是写信，乃是要你去当面对他说—25节。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
2 绝不能在得罪你的弟兄背后说话，也不能当着许多人的面说他，要在只有他和你两个人在一起的时候指明他的错；这需要有神的恩典，这是神的儿女所该学的功课之一。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
二 第十五节的下半节，“他若听你，你就得着了你的弟兄”；这是告诉的目的；你去告诉他本人，目的不是要得着赔偿；你去告诉，他只有一个目的：他如果听你，你便得了你的弟兄。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
三 你的目的如果是义的，你就知道手续要怎样作；第一，你的灵必须对，然后你所说的话，你说话的方法，你的态度，你的脸色你的声音，你的语气也都要对；因为你的目的是要得着他，不光是要他晓得他的错—加六1，林后二5～11。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
四 马太十八章十六节，“他若不听，你就另外带一两个人同去，你一个人到他那里去，用很正当的存心，很好的态度，很温柔的话语，对他说了之后，如果他不听，你就可以去告诉另外的人；但须等到他不肯接受的时候，才可以告诉人，绝不是随便去告诉人。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
五 第十七节，“他若不听他们，就告诉召会”；这里说的告诉召会，不是你当着全召会聚集在一起的时候，把这一件事题出来，乃是去告诉在召会里负责的长老：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
1 召会一致的看法，召会一致的意见就是主的心意；他应该知道，不听召会是不对的；他应当学习柔软，不相信自己的感觉，不以为自己的定规是靠得住的，他应当接受召会的感觉—16节。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
2 如果他不听召会，那么所有召会里的弟兄姊妹，都不与他来往；因为他那一个难处不肯对付，所以召会看他像外邦人和税吏一样，与他没有交通；这样的对付他，目的还是为着挽回他—17节。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
3 两三个人的原则，就是召会的原则；如果两三个人同心合意的作一件事，两三个人同心合意的在神面前看一件事，那么神也必定承认这一件事—太十八16，林后三1。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）
叁 但愿神恩待我们，使我们像主一样，作一个有恩典的人；如果有弟兄得罪我们，我们就从心里饶恕他；不但这样，我们还要尽我们的责任，照着主的话去挽回他—太十八15～35，加六1。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十三篇）