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撒但的混乱
第七系列 撒但在人身上的破坏
魂的潜势力
第三篇 魂的潜势力（三）
读经：约六63，七18，八50，五19，十二24，徒八29，林后三6，林前三11，太十38
壹 所有神的工作，都是借着圣灵，也是借着我们的灵而作，从不借着人的魂；撒但作工惟一的法子，就是借着魂的力量，就是人因堕落而隐藏在人肉体里的那个势力；关乎魂的能力，今天要注意不神奇的方面—约六63，徒八29：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
一 个人布道；我们各人的心理不同，魂里的能力也不同；有的人的心思是比别人强，有时会读人头脑里的思想；这一种天然知道人的事，这一种的情形，还是应当拒绝的；因为所有出乎魂的一切，所有魂作的事，总是没有结果的—参诗三七5，参林前二1。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
二 复兴会；若是你要知道什么是用魂的力量来讲道，只要到一个大礼拜堂去，里面有顶多的听众，设备也顶好，你只要一听他们的唱诗，一看他们的动作，就可以知道在人多的地方，有一种特别的力量；但这不是别的，就是魂的力量。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
三 唱诗这件事许多时候与神的工作很有益处；但有时也难免属魂的活动—参诗二一13：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
1 有许多人喜欢到天主堂去作礼拜；他们的音乐是顶好；他们是借琴声、歌声，把人的情绪激发起来，把人宗教的心激发起来；这一种使你觉得与神亲近，并非神的能力，不过是诗的能力，是音乐的能力而已。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
2 有的时候，人被一种空气压住，有时唱诗，神是释放人；有时祷告，也能释放人；但我们若把唱诗当作中心，就有发表魂的力量的危险了—参林前十四26。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
四 读经这件事，有时也有发表魂的潜势力的危险—参箴三十5，林后三6：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
1 例如有的人对于某一段圣经，不大懂得，不大明白，于是他就一直的想，或走在路上，或睡在床上，或在书房里，或在电车上，忽然有像手电筒的光这样向他一照，他就觉得这一段圣经被他解释通了，顶有理由了—参诗一一九29、130、135。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
2 于是这些理由、解释，一起都排在他面前，但是，这有时也有魂的能力在里面呢；这些新奇的、特别的、有意思的，好像是顶深，但是，并不能结果；不但他自己不能从其中得着生命，当他分给人时，他也没法叫人从这个里面得着生命—林后三6。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
3 神从不把祂的话语给一个人，是当他用不着的时候；每一次从神来的思想、知识，没有不是为着你有需要才给你的；神把真理给你也是这样；需要，是神迹的第一步；凡违反这原则的，神必不作工；但撒但却是违反这个例来作工—参箴三十5。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
五 有许多的人，要在感觉上觉得喜乐；就是所谓圣洁的笑；会这种笑的人，他自己真是也莫明其妙，好像犯了什么病一样，越想就越要笑，像半疯一样，不能自己作主；难道这是圣灵的充满么？这是魂的工作，因为他履行了释放魂能力的条件。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
六 现在各地的教会有顶多的人求异象、异梦；但是，我要请你们注意的，就是这异象或者异梦，是从什么地方来的；是出乎神的呢？或者不是出乎神的呢—参徒二17。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
七 还有一种情形，我称之为中电，就是有一种的力量，临到人的身上，叫人发抖，好像中了电似的；他的里面，热得像火烧一样；口里，发出种种奇怪的声音；手脚，发生各样特别的动作；这就是人所谓得着了圣灵的洗。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
八 我们要记得，所有在灵里作的事，在魂里都有，不过出于魂的，目的在假冒灵而已；我们若不追究这些事的来源，我们就要受欺—帖后二8～10。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
贰 灵和魂的功用的结果的不同—约六63，七18，八50：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
一 魂是自己活的，却不能叫人活；灵是自己活的，也能叫人活；主说，“赐人生命的乃是灵，肉是无益”—六63。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
二 所有出于魂的，都算不得什么；我们不能利用魂的能力来作工，出于魂的，不但不能帮助人，反而在神的工作上掣肘了神，使神得不着荣耀，是得罪神—七18，八50：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
1 今天在教会里，惯用心理的方法来工作；但许多的道理，只能帮助人的魂，并不能帮助人的灵；因为他所讲的，是出于魂，也只能达到人的魂里去—林后三6。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
2 许多的复兴会，先作出一种复兴的空气，叫人有热的感觉，当你把热的空气作的差不多了，你就起来讲道，用魂的力量来作工，就是叫人流泪了、立志了、热心了，结果还是算不得什么—参帖前一5，林前四20，二13，十三2。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
叁 惟独灵是叫人活的；惟独灵能把生命分给人；今天灵的代替实在是太多了；我们应当对付魂—约六63，林后三6：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
一 神作工，必定用祂自己的力量，所以，我们要求神捆绑我们的魂；我们每一次作工的时候，我们的聪明，我们的思想，我们的干才，我们的一切长处，都得先放下；我们要求神捆绑这一切—约十二24～25，林前一17，二4。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
二 今天许多的工人，以为神的力量不够用，于是把自己的放进去；这种工作，不但无益，反倒害人；请你记得，圣灵的工作，从来没有人的手可以加入的—参三11～13。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
三 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来的意思；必须先死，然后才有事情发生；一个信徒若不放下自己魂的生命，灵就永远不能作工，使人得益处；我们若要作更深的工，就对于魂必须有切实的对付—太十38，约十二24。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
四 能力是在复活的境地上得着的；复活是经过死而复活的活；我们需要的，不是更大的能力，乃是更深的死；我们要拒绝一切属乎天然的能力；凡失去自己的魂的，就要像一粒麦子落在地里死了，那么，神的生命就要长起来，就要结出许多子粒来—24节。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
五 我时常想到四个顶宝贵的字，就是“无依无靠”；圣灵必须先把我们带到一个地位，就是凭自己不能作什么；让我们学习拒绝一切出于我们的天然的；这样，神就要运用祂的能力来作祂所要作的工—八28，五19。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
六 约翰五章十九节，主所作的，没有一件是出乎自己的；祂不凭自己的能力作，祂不凭自己的意思作，只要是出乎祂自己的，祂都不作；像主那样的完美，祂的生活，还是无依无靠的，祂只向着神；我们这样一个微小的人，我们的自己还算得什么呢？（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））
肆 我们必须放下魂的能力，拒绝一切出乎魂的，才能有属灵的能力来作工，才能结出许多果子来；但愿神祝福我们—19节，十二24，林前三11。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（三））