第二部分：新约的鸟瞰
加拉太书第三篇—听信仰
读经：加三2、5、26，二16、20下，提前一4，来十一6，十二2，约三15，林前六17，罗十17、12下～13，林前十五45下，弗六17～18，赛十二2～4，弗五18，罗三22、26
壹 加拉太三章二节说，“我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？”我们接受那灵当然是本于听信仰，不是本于行律法：（加拉太书生命读经，第十四篇）
一 保罗在三章五节接着问加拉太信徒：“这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？”神不断供应我们那灵，这也是借着听信仰，绝不是借着行律法。（加拉太书生命读经，第十四篇）
二 神新约的经纶乃是一件供应那灵与接受那灵的事；在神一面，祂丰富的供应那灵；在我们一面，我们接受那灵；神天天供应那灵，我们天天接受那灵的供应。因此，我们由经历得知，那灵的供应与那灵的接受乃是一直在进行的—2、5节。（加拉太书生命读经，第十四篇）
贰 “知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法”—加二16：（2003年冬训，第七篇）
一 在神新约的经纶里，人要来与神接触，信是惟一的要求—提前一4，来十一6。（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第五章，第十八段*）
二 信徒借着在基督里的信得称义，与信徒珍赏神的儿子是那最宝贵者有关—十二2：（2003年冬训，第七篇；加拉太书生命读经，第八篇，第十八段* *）
1 信在经历一面的定义是，信乃是耶稣的宝贵注入到我们里面—罗五1，九30。（2003年冬训，第七篇；加拉太书生命读经，第八篇，第二十段*）
2 真正的信乃是基督自己注入我们里面，成为我们相信祂的能力；主耶稣注入我们里面以后，就自然而然成为我们的信—腓三9。（2003年冬训，第七篇；加拉太书生命读经，第十篇，第二十九段*）
三 当我们相信基督，我们就进到祂里面；我们乃是把自己信到基督里，因而与祂成为一灵—约三15，林前六17。（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第四十一题，第二十八段*）
叁 信仰是神在人身上完成祂新约经纶惟一的路—来十一6，提前一4：（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第二章，第二十四段*）
一 新约里的信具有客观和主观两面的含意—徒六7，十四22，路十八8，可十一22：（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第六段）
1 在客观的含意上，信仰是指新约关于基督身位和祂救赎工作的全部启示—徒六7，十四22，罗十六26，林前十六13，提前一19下，犹3、20。（2003年冬训，第七篇；使徒行传生命读经，第四十篇，第九段*）
2 在主观的含意上，信是指信的行动—路十八8，可十一22，提前一19上。（2003年冬训，第七篇；新约总论，第一百零五篇，第二十一段*）
二 神的经纶是在信仰里的，就是在信仰的范围和元素里，也就是借着基督而在神里面—来十一6，提前一4。（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第六段*）
三 神新约的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，不是在天然的范围里，也不是在律法的行为里，乃是因着相信基督，借着重生，在新造属灵的范围里—加六14～15，三23～26：（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第六段*）
1 因着信，我们由神而生，成为祂的儿子，有分于祂的生命和性情以彰显祂—26节，约一12～13，彼后一4。（1997年夏训，第三篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第六段）
2 因着信，我们被放在基督里，成为祂身体的肢体，分享祂一切的所是，叫祂得着彰显—约三15，罗十二4～5。（1997年夏训，第三篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第六段）
肆 主观一面的信至少含示了八项—罗十17，加二20，罗十12下～13，林前十五45下，弗六17～18，赛十二2～4，弗五18：（加拉太书生命读经，第十四篇）
一 第一，信与听有关；没有听见话，就不可能有信；信是由听来的；我们传福音若是传得合宜，那些听见的人就会被挑旺并满了珍赏；听见福音的话乃是他们相信的起点；基督徒缺乏信，原因乃是他们所听的很贫穷—罗十17，约五24，加三2，弗一13。（加拉太书生命读经，第十四篇）
二 第二，信也含示珍赏；人听见福音的话以后，一种珍赏的感觉自然而然在这些听的人里面升起；不仅第一次听福音的人是这样，所有相信基督的人都是这样；每当我们正确的听到一些话，这样的听就会唤起我们对主更多的珍赏—加二20，林后五14～15。（加拉太书生命读经，第十四篇）
三 随着这种珍赏而来的就是呼求，这是主观一面的信所含示的第三项；凡是珍赏主耶稣的人，都会自然而然的呼求主的名—罗十12下～13，赛十二3～4上。（加拉太书生命读经，第十四篇）
四 第四，信也含示接受；我们珍赏主耶稣并且呼喊祂，自然而然就接受祂—林前十五45下，罗十12，加三2、5。（加拉太书生命读经，第十四篇）
五 随着接受，我们还有了第五方面—领受；你可能接受某样东西，却没有领受；信包括接受与领受；凡听见福音并珍赏主耶稣的人，自然而然就接受了祂，也领受了祂—林后三16～四1，弗六17～18。（加拉太书生命读经，第十四篇）
六 第六，信包括与主耶稣联合；我们接受并领受了主耶稣，就与祂联合—林前六17，罗十一17、24，六3、5。（加拉太书生命读经，第十四篇）
七 第七与第八项，就是我们有分于祂并享受祂；信就是有分于并享受这信所接受并所领受的事物；我们传福音的时候，人听见神的恩典，就珍赏这恩典，并且呼求主；然后他们接受、领受、联于、有分于并享受这恩典；这就是信—赛十二2～4，罗十12，弗五18。（加拉太书生命读经，第十四篇）
伍 “你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子”—加三26：（2003年冬训，第七篇）
一 在基督里的信将我们带到基督里，使我们与基督成为一，在祂里面得着儿子的名分—22节，四6～7，罗八14。（2003年冬训，第七篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第二十九段）
二 我们必须借着信，与基督联合为一，使我们在祂里面有儿子的名分—林前六17，罗六5。（2003年冬训，第七篇；新约总论，第一百篇，第十六段*）
陆 “我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己”—加二20下：（2003年冬训，第七篇）
一 神的子民要领略、体会、了解、享受、并有分于这位经过过程的神，所之于祂子民的一切，路就在于信—徒十43，约三18。（2003年冬训，第七篇；加拉太书生命读经，第十六篇，第十二段*）
二 神儿子的信，是指在我们里面耶稣基督的信，这信成了我们借以相信祂的信—加二16，罗三22、26。（2011年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第五篇，第四十二段**）
三 当我们听祂并宝贵祂，祂就使信产生在我们里面，使我们能相信祂—太十七5，来十二2：（2003年冬训，第七篇***）
1 祂在我们里面成了我们借以相信祂的信—罗三22、26，加二16、20下，三22。（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第六十五段**）
2 这信成了在祂里面的信，这信也是属于祂的信—弗三12，腓三9。（2003年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一章，第六十五段*）