在神新约经纶中的长老职分
第三系列 在神新约经纶中的长老职分
长老的属灵责任第三篇—带领圣徒进入真理
读经：尼八1～18，约壹一2、8，二4，提前二4，四11、13，提后二25，约八32，罗十二11，提后三17，林后四1
壹 我们所必须应付的最大需要，乃是带领圣徒进入真理；众圣徒都应当在神圣的启示上受训练─提前二4，提后二25：
一 所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂—提前四6，提后三14~15。
二 “现在我们追求真理，不愁没有材料，也不必担心怎么追求；惟一的需要，是我们肯花工夫，将时间、精力花费在这事上；我们若都起来，在真理上下工夫，追求认识主，这必会带进召会大而久远的真正复兴。”（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八篇）
贰 我们要被神重新构成，作神的见证，就是神的彰显，就必须天天读圣经，并读开启圣经的职事，而被神的话重新构成—约五39，提后三16：
一 我们要被重新构成并得着预防，就需要借着回到神的话─写成的话和解开的话，而回到神那里—尼八1～18，约一1，彼后一19。
二 我们要被重新构成并得着预防，就需要借着惟一的职事，劳苦的进入神经纶健康的教训—提前五17，林后三6。
三 健康的教训不仅供应信徒生命的供应，医治属灵的疾病，而且这样作也将召会带进良好秩序的健康光景中—提前六3，多一1、9。
四 由真理构成，就是得着神圣启示内在的元素作到我们里面，成为我们的构成成分，我们内在的所是，我们生机的构成—约壹一8，二4，约贰1～2，约叁3～4。
叁 弟兄们，你们的眼光要被开启，要改变已往的作法，不要再去想讲什么更好的道；盼望大家能积极使用主恢复中的真理—约八32，约贰一2：
一 神的经纶是神的家政、安排和计划—提前一4，弗一10，三9。
二 神圣的分赐；神要达到祂的计划和目的，需要一个过程，这过程就是神的分赐—约一14，三29，十二24，林前十五45下。
三 三一神；父、子、灵在实质上虽然是三，但在素质上只有一位—创一26，林后十三14，赛九6，启一4~5。
四 基督；在基督的神性里，祂是神的奥秘，父、子、灵整个神格一切的丰满都住在祂里面；在基督的人性里，成了血肉之体，取了罪之肉体的形状—西一15, 约一14、18, 罗八3。
五 那灵；神已经成为肉体，藉着经过人生，在十字架完成包罗万有的死，然后复活成为赐生命的灵，这赐生命的灵就是终极完成的三一神—创一1~3，林前十五45下，启一4，四5，五6。
六 召会；是蒙召出来的会众，是基督的身体，是神的家，是神在肉身的显现—弗一22~ 23，二19、21~22，提前三15~16。
七 新耶路撒冷；神圣三一的神圣分赐是为要产生基督的新妇；得了重生的基督徒吸入基督、饮于基督、吃基督、并凭着基督生长，成了新郎基督的新妇—约三29~30，启二一2，二二1~2。
肆 你们必须下苦功，在真理上有扎实的装备；这就是我对你们首要的负担；因此，我们要学习好好使用主恢复中丰富的材料，不是死用，乃是活用—提前二4，罗十二11，提后三17：
一 喜欢真理乃是神在人里面创造的性能；一个为主作工的人，最重要的就是研读主的话—提后三15，约八32。
二 你们初出来全时间，头五年是最要紧的，一点马虎不得；你们应当牢牢抓紧这五年，不在乎你们作甚么，乃在乎你们学多少；最重要的是学真理、学生命的经历—弗五16。
三 在真理研究上要进步；圣经不能改变，但对圣经中真理的认识和研究，对真理的讲解和应用，是可以进步的—提后二15，弗四13。
四 必须花工夫透彻研读并教导真理；圣经真理的宝库、矿藏几乎都被我们开启了，摆在你们面前；你们要挖还有许多可挖的—提前二4，弗四13。
五 “在读经的事上，你们要操练读出重点和大意；读经要读得中肯，就如吃鸡要吃鸡肉，不要去注意鸡的毛、皮、骨等事。”（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十一篇）
伍 我们进入这职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事里扎实的接受教育—林后四1，提前四11、13：
一 恢复本圣经的批注和生命读经的信息，并不是顶替圣经，乃是开启圣经，把我们带进圣经那合乎神经纶惟一教训的内在意义—诗一一九130，徒八30～31。
二 我有把握的说，凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒；医药、营养和各种维他命，都包含在这些信息里面—帖前一7。
三 各类其他职事信息：倪柝声文集；李常受文集；诗歌； 晨兴圣言；一年七次特会训练的信息；各种刊物等。
职事信息摘录：
喜欢真理乃是神在人里面创造的性能
人里面有一种喜欢真理的性能，这在圣经里有清楚的例证。主耶稣出来尽职时，大多在山上成旷野讲道；没有豪华、舒适的场所，但人成群的来。两百多年前，英国卫斯理约翰(John Wesley)兴起，他也是在马路边传讲；同时期的怀特排乔治，据说能力比卫斯理更大，是在野地里传讲。那时没有麦克风，也没有好的设备，他们就是放声喊叫，人都成群的去听。今天我们的话语弱了，这不是金钱、学问、干才，能弥补的。人要的不是你的学问、口才或干才，人要的是有供应的话语；这个性能是神所造的。神造人时，在人里面造了一个求知的欲望，所以人自小渴望认识外在的事物。聪明的母亲管教孩子，不会责打、勉强，而是对他多说话，同他多传瑜知识。西方人教育小孩不一定比中国人强，但他们有个长处，就是在孩子入睡前，必定对他讲一段故事。不仅如此，有时母亲看见孩子顽皮，也不责打，就是讲故事给他听，他一听就安静、规矩、驯服，不再调皮了；这是因为他里面有个渴望，愿意多知道。小孩子知道得越多，他就越欢喜，越觉得满足。
学习真理在于有心
这就是为甚么我鼓励你们成百的人，起来全时间服事。你们也都响应，召会也肯合作；但我最怕的，就是你们重蹈覆辙。所以盼望你们经过训练，能在主的话语上，起码可以结业一次。这意思不是说，你们毕业了，头脑里装满一堆知识；乃是说，你们会使用主的话，懂得怎么研读真理、传扬真理。你们至少都是大专毕业生，这对你们不是太难的事，全在乎你们的心有没有放在其上。『天下无难事，只怕有心人。』事情没有不能作的，乃在乎你的心有没有放进去。你的心进去了就能作，所谓『有志者事竟成』；难处在于人的天性都是好逸恶劳，懒惰成性。这是我很关心的点。我经过相当的人生，知道人都是得过且过。然而你们初出来全时间，头五年是最要紧的，一点马虎不得；你们应当牢牢抓紧这五年，不在乎你们作甚么，乃在乎你们学多少。最重要的是学真理、学生命的经历；在这两件事上，你们要急起直追。
为你们的缘故，我愿以自已为例。自一九二五年起，我和倪析声弟兄通信，多半是请教他关于圣经的问题。及至一九三二年，我邀他到我的家乡烟台讲道，那才第一次与他见面。因着他的来访，烟台在当年七月兴起了召会。蒙主祝福，到一九三三年八月，聚会人数口超过百人，我每周要讲五次道；这逼得我离开职业全时间。后来我到上海见倪弟兄，不久他要我举家迁至上海。从那时起，我就与他同工。二年后，一九三五年十月，倪弟兄于厦门鼓浪屿召开特会，当时我没有同行。又过了十五年，一九五○年，我到菲律宾，有位曾参加那次特会的负责弟兄，亲口告诉我，在特会中，倪弟兄对一班追求的圣徒说，『我们有一位李常受弟兄，他在真理和生命的长进上不是跑的，是飞的。』实际上，当时我并不满意自己的情形。
你们全时间圣徒虽然大专毕业了，却都还在三十岁以下，仍大有可为，还有长进的空间；所以你们必须宝贵这段时间，努力进入真理，学习生命的经历。现在的重点不是你们每天读多少，乃是你们每天进入、学习真理有多少。圣经是你无法穷其究竟的。我天天研读，至今已有六十年半，我越读越有得着，也越觉得可读。若是时间允许，我真愿意再写一次生命读经，和已往的有所不同。我的意思是，研读圣经的真理是没有止境的。
在真理研究上要进步
二十世纪的今天，样样都进步。就如地球本身虽然无法再进步，但地球上的交通工具可以进步。照样，圣经不能改变，但对圣经中真理的认识和研究，对真理的讲解和应用，是可以进步的。这本圣经在基督徒手中二千年了，其中的启示随着年代一直在进步。今天我们再来研读这本圣经，若是不懂得用进步的方法，就会落后、跟不上。我们无论作甚么事，都不能因循、照旧、不知改进。我在美国看见一则新闻，说，台湾人只有法国的三分之一，生产量却超过法国，原因在于台湾教育的成功。台湾政府四十年来对人民最大的贡献，就是教育成功、普及，知识水准拔高，技能提升，以致台湾能完全进到工业社会。同样的，今天我们面为主作工，教育程度一定要提高；我们若不进步，必定会被迎头赶上，而遭淘汰。我相信再过两三年，全时间者恐怕会超过一千位。盼望你们清楚，我们不能作基督教里落伍的传道人，读点神学，学一点圣经，一知半解，就出来作传道。你们必须竭力进入神话语的深处。在主的恢复里，我们已经有好的开创，立下美好的基础，对你们是很大的帮助。你们不要以为整本生命读经的训练作完，圣经的启示就那么多了。不是，生命读经不过是个开头。我已经说过，如果主给我二、三十年，我会另外再写套新约生命读经；但现在这只有留给你们去作。然而我相信，就你们目前所有的，已经够你们入门；你们所需要的，乃是进入其中再深究，如此，你们就能合乎这个时代的需要了。今天我们在校园传福音，很容易得着成群的学生，因为他们都读过相当的书，在逻辑、理论上很容易接受高品的福音。你我若是下乡，福音就不一定那容易传得开，因为知识不开，领悟不易。然而无论如何，人都有追求知识的欲望。如果你们把圣经的真理名言读透了，摆在人前，特别是摆在大学生面前，必定会令他十分佩服。反之，你们对真理的认识若差，势必无法在校园好好传福音；因此，你们必须竭力追求真理。如果今天你们还像从前那样，高中毕业，再读两年神学，然后出来传道，那是行不通的；那样作是落伍的，无法应付这个时代的需要。你们必须下苦功，在真理上有扎实的装备；这就是我对你们首要的负担。(作主合用的器皿，第一篇)
读经要仔细，要熟练，要花工夫进入
我这样举例，乃是愿意你们看见，读经不是一件简单的事。既然我们的训练是根据新约，真理、生命、福音、事奉( 召会)，这四方面的启示，我就盼望你们能好好下功夫，按着新约的顺序，将生命读经连同注解好好研读过。你们若能这样作，在传福音上必定有能力；如果遇到有人问你问题，也能立刻回答出来。人看你全时间服事，总认为你是『圣经通』；你若不能马上答复他的问题，还得回去再查，他就会泄了气，效果也会差很多。如果你对甚么问题，都能引经据典简述一番，人会越听越起劲，你也就容易得着他。这和你平日的造诣和修养，有莫大的关系。
一九四三年我在烟台作工，那时烟台正被日本占领。我们的召会没有公会背景，也没有西教士，但我们的作工带进了大复兴，聚会人数比当地八个西教士带出来的公会总人数还多，并且几乎个个变卖一切奉献，有七十人移民绥远，三十人移民松花江口。日本特务机关因此起了疑心，暗中派人到聚会中调查，后来又派宪兵把我抓去，每天审问两次，每次约三小时。
这样拷问了将近一个月，有一天，一个日本人带着翻译来审问我：『你们为甚么把聚会称为复兴会？根据我们的调查，他的教会都不用「复兴」，而是用「奋兴」。为甚么你们要用「复兴」？』他们很恨『复兴』这字眼，以为与复兴中华有关。这个审问我的日本人，就是来调查我们聚会的人；当他第一次来访时，我曾送他一小本圣经，当时就在他身旁的桌上。主给我智慧，我没有立刻回答，乃是确定了他的用意后，才告诉他说，『我们召会一切的作法，都是按照圣经。圣经有的我们才有；圣经没有的，我们不会要。』他问：『圣经里有「复兴」这辞么？』我回答：『是的，圣经里有复兴。』他就把那本小圣经拿给我说，『在那里？你找给我看。』
我的点在这里，如果当时我回答说，『记不太清楚，必须回去查一查，那么后果可能不堪设想。当时我只记得『复兴』这辞，是在十二卷小申言者书的哈巴谷书里；我有一点记忆，但知道并不好找。然而那天真有主的恩典，我拿起圣经，随手一翻，就是哈巴谷三章，手一指给他看，就是有『复兴』一辞的那一节：『耶和华阿，求你在这些年间复兴你的作为…。』( 2。)立刻那日本人就被征服了。圣经有六十六卷书，一千多页，我能这么一翻，用手一指，就找到经节，他就知道我绝不是一个假传道。
因此，在真理上你们一定要花工夫。盼望你们对圣经也能熟悉到一个地步，一翻一指，就是人所问的；这必定会征服人。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第六篇)
必须花工夫透彻研读并教导真理
今天一般基督教的神学院教导神学，都不摸圣经的真理，只摸圣经皮毛，如圣经多少卷、多少著者、经过多少年、在那里写的等等，然后教导已过大公会议的决断、信经的决断等肤浅的东西，还有就是教导关于圣经的历史、地理等。你们当中无论得救多年，或是蒙恩不久的，可能不知道你们所领受的真理，都是圣经真理的精粹。基督教里没有变化、享受主、分赐、经纶等字眼，这些真理对他们完全是陌生的。他们不懂这些高峰的真理，还糊涂到一个地步，以此攻击我们。这是今天基督教可怜的光景。但是我们中间的真理虽多，却需要你们花工夫进入。你们在这时代是最蒙福的一班人；你们大学毕业，不要前途，撇弃一切来追求主，把时间和心力都摆在主的恢复里。所以我愿意就这三点尽力帮助你们。
倪弟兄和我整整花了六十多年研究真理。他一九二○年开始追求真理，一九二二年就出版刊物讲论圣经真理。他尽职事三十年；直到一九五二年，他被关到监里二十年之久，于一九七三年安息主怀。我在中国大陆时，和弟兄们一接受倪弟兄的带领。一九四九年我被他打发到台湾，一九五○年我就在台湾出版书籍，直到现在，又是三十多年。主的恢复，头三十年有倪弟兄，后三十年有我，把圣经真理挖得相当透。我不敢说都挖尽了，但举凡圣经真理的宝库、矿藏几乎都被我们开启了，摆在你们面前；你们要挖还有许多可挖的。如果主给我再一次的时间，我会重新写新约的注解，再写一次生命读经；可惜我没有时间。但感谢赞美主，倪弟兄和我已经把圣经的丰富，向你们打开，现在就需要你们去深入挖掘，像我们一样，把自己投身其中，进到深处。
在话言和文字上下功夫
要明白圣经真理，需要语言和文字的帮助；所以你们必须在语言和文字上下工夫。新约的原文是希腊文，旧约的原文是希伯来文，这两种语言你们最好能下点功夫。你们的母语中文应当不错，但恐怕只在领会、阅读上，一旦要你们用文字发表真理，可能就会发生困难。这指明你们在文字上的学习不够，也表示你们对真理的认识仍是模糊不清。特别我们中间的真理，许多的发表是用英语；如果你们的学习不够，领会上就会有所偏差。因此，盼望你们在语言和文字上，有够多的学习。昨天我和书房的服事者交通，说到一九五二至五三年，我在这里开始有训练，一连训练十年，每年最少训练四个月。那么多受训者中，至今没有一个在语言、文字上追求进步的，所以也没有人能写出一篇够分量的东西来。这是一个鉴戒。我在这里鼓励你们青年的一代，还得在语言、文字上多下功夫。一九三二年，我开始为主尽职时，感觉自己学习不够，就托人从上海买了一本希腊文和英文对照的圣经，自修希腊文。我实在盼望你们在主的工作上，不要作个平庸的人，乃要有所学习。用世界的话说，既然你干了这一行，就得像这一行，专这一行，不要学基督教那一套。我并非藐视他们，也没有意思定罪他们；但是主的工作、行动，因着他们的肤浅受了打岔。主需要我们清理一条道路，使神可以往前。如果你们肯拼上去学习，主就能在你们中间得着一条通达的路，继续祂的工作。(作主合用的器皿，第八篇)
中肯的读经之路
在读经的事上，你们要操练读出重点和大意。读经要读得中肯，就如吃鸡要吃鸡肉，不要去注意鸡的毛、皮、骨等事。一只鸡的成长，离不开毛、皮、骨；没有这几件，鸡就无法生长。但你吃鸡时，必须只吃鸡肉。又例如一条鱼，有鱼尾、鱼刺、鱼骨、鱼头；你要懂得吃出味道。美国人不会吃鱼，所以鱼头、鱼骨、鱼尾都去掉，因而失去鱼该有的美味。你们读经读得中肯不中肯，就看你们是不是读在点上，并且读出该有的味道。 (作主合用的器皿，第十一篇)
建造召会需要真理
历史清楚的告诉我们，宗派、自由团体或真正召会生活的存在，都在于道理。若是没有道理，就没有召会。自从主的恢复来到美国，我就非常强调召会的建造在于对基督的经历，在于赐生命的灵，并在于生命的事。表面看来，我现在所说的和已往不一样，但已往我偶尔也曾指明，灵恩运动绝不能建造什么。神召会建立于一九一四年，乃是灵恩运动所建造起来扎实且庞大的宗派。他们存在了五十年，以后在一九六五年，我听说他们从实行中有了学习，嘱咐他们的神学生出去的时候，不要盼望所谓的灵恩恩赐能建造召会。他们嘱咐他们的学生要晓得，建造召会的路乃是陈明道理或教训。因此，在神召会的聚会里，不实行说方言。他们主要的是传扬福音并教导真理，来造就圣徒。这不是说，他们放弃了说方言，他们在私下生活里仍然运用这些恩赐。
我说这话是要给你们看见，甚至已往我也偶尔很强的指明，所谓的『灵』无法建造召会，扎实的真理或道理才能建造。你建造怎样的召会，在于你教导怎样的真理，这是必然的。从一九六二年开始，我们在美国这里非常强调，众召会的建造不是仅仅藉着道理，乃是藉着基督、那灵、生命。从一九六二年开始，我们出版了许多篇论到真理的信息。从主的恢复来到美国以后，如果我们没有出版任何论到真理的信息，仅仅学习祷告，并运用方言和医病这类的恩赐，今天的光景就会非常可怜。已往我们曾这样实行一段很短的时间，发现结果非常可怜。然而，历年来我们一直强调基督、那灵和生命。在一切的信息中，我们所定罪的乃是死的字句中虚空、死沉的道理。然而我们完全晓得，要产生召会，使召会存在，并且建造召会，我们必须陈明那满了基督、满了那灵、也满了生命的扎实、活的真理。神实行祂经纶的路，乃是使用祂的圣经。
假定在地上人类中间，从来没有圣经这样一本书；如果在已过二千年间，我们手中没有一本圣经，那么从主耶稣复活、升天以后，一切就都在空中，没有一件事是扎实的了。甚至与那灵有关的事也不会是扎实的。那灵是在于话。这就是何以主说，祂对我们所说的话就是灵。（约六63。）主所说的话乃是扎实的灵。没有话，那灵就不是这么扎实。没有话，那灵可能只是『幻象』。但是，今天我们有圣经。在不计其数的事例中，每当人接触圣经，他们就得着那灵。我们很不容易举出一件事例，给我们看见人摸着那灵，就得着话。反而有许多事例给我们看见，人摸着话的时候，就得着那灵。这是历史。历史已经确立一个原则，就是迫切需要活的真理来产生召会，帮助召会存在，并且建造召会。
生命读经和恢复译本
在已过十年中，我们中间已经完全证明，最有益的著作和刊物，乃是生命读经的信息和恢复译本的注解。我写这些东西不是为着学术研究，让人得着学位，乃是为着供应生命、释放真理、并解开圣经的各卷。我们不需要学术著作，或任何建立学位的书籍。那不是我们的目的。在某种程度上，我们不赞同这事。我们不是为着神学，乃是为着神。我们的刊物不是为着任何一种『学』，乃是单单为着神，就是三一神，经过种种过程的神，和主、基督、耶稣、那灵、生命与召会。我们的刊物乃是为着一个活的人位，不是为着任何一种『学』。我们不是为着神学、基督学、召会学、或神圣事物之学。我确实有负担出版一些满了基督，满了神圣的三一，满了经过种种过程的神，满了赐生命的灵，满了生命，也满了召会的文字。主的恢复只为着恢复将经过种种过程的三一神分赐到我们里面；而活的基督、那灵、生命与召会乃是主恢复的重要内容。没有别的地方可以找出其他书籍，论到基督、那灵、生命与召会的恢复，是这么丰富，这么光照人，这么滋养人。既然这是真实的情况和光景，我觉得除了使用生命读经以外，别无选择，因为这是带领人进入圣经上好的路。
圣经本身在诗篇一百一十九篇一百三十节说，『你的言语一解开，就发出亮光。』千百万本的圣经已经分送出去，放在旅馆、家中和许多地方。今天几乎处处都能看到圣经，但有谁进入了圣经？几乎没有。许多人有圣经，但这本圣经对他们是封闭的，几乎从来没有开启过。现在主给我们一把钥匙，一个开启的工具。我认为我们的著作是开启圣经的工具。我相信你们读过生命读经信息的人，能诚实的见证，这些信息与恢复译本的注解，给你们解开了圣经的某章或某卷。这不是取代圣经，乃是带领人进入圣经。（长老训练（三），实行异象的路，第十章）
带领圣徒进入真理
基于这点，我觉得主的恢复长期在一个像美国这样拔尖的国家，而这个国家满了文化、教育、科学知识和圣经知识，我们所必须应付的最大需要，乃是带领主恢复的圣徒进入真理，好带着主的恢复往前。一个国家要强盛，必须让人民接受正确的教育。如果人民的教育落后，那个国家也是落后的。美国所以是拔尖的国家，乃是因着她有最高的教育。尼克森总统在位的时候，鼓励青年人读大学，因为当时许多年轻的美国人高中毕业以后，不愿继续升学。然而，今天美国的趋势已经改变了。这样一个强大的国家，需要更多的人接受最高的现代教育。不然的话，这个国家无法列在世界上拔尖的国家当中。
真理要成为衡量和标准
今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活的高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准。真理要成为衡量和标准。
有些人也许以为我在『卖瓜』。他们也以为我在控制，使别的教训无法进入主的恢复。我要使你们大家清楚真正的情况。四、五年以后，也许会有一些更好的东西出版。我无法预言，只有主知道。倘若真是这样，我们最好去接受这些更好的东西。我会率先接受它们。当我撰写注解并且出版信息的时候，我始终儆醒着，看看别处有没有新的东西出版。在美国，有许多基督教的刊物出版；然而在别的国家，几乎没有什么。已过二十年，在法国或苏俄出版了什么属灵刊物？最近英国出版了什么属灵刊物？在上一世纪，英国为主大大使用。那里的圣徒的确看见了一些东西，伟大的圣经教师在英国成群的产生出来，直到本世纪的前三分之一。然而，过了本世纪的前三分之一，英国几乎再没有出版什么拔尖的属灵刊物。据我的观察，近年来德国几乎没有出版什么东西。已过二十年，从主的恢复来到美国以后，我所能看见基督徒一些有价值的东西，乃是来自美国。已过二十年，在美国的基督徒出版了好些辞典、希腊文汇编、和圣经字研。这些书籍相当好，我鼓励你们都去买。然而，在解经方面，几乎没有出版什么有价值的东西。关于希腊文和希伯来文的书籍对我们有益，这些非常有用。然而，在解经上，最好的选择乃是使用我们的刊物。
我们需要找出一条路，带领主恢复里的圣徒，进入有关神新约经纶真理的正确教育。我们需要在两面考虑这件事—个人的一面和聚会的一面。我们必须在个人一面立好根基，作为基础，然后顾到聚会的一面。
需要在主话上有扎实的根基
主的恢复在美国已经二十多年了。在这段期间，所有离开召会、造成难处而失败的人，从来没有在主的话上得着扎实的根基。已过二十年，凡是经过各种试验，不仅绝不动摇，并且绝不受影响的人，对主的恢复乃是真正的益处。无论遭受什么风暴，他们总是坚定不移，并且与主一同往前，现今仍然在这里。他们没有成为破坏或难处。凡是这样的人，乃是爱主的话，并且在真理上有稳固根基的人。无论在积极方面或消极方面，都没有例外。凡是成为难处的人，在主的话上绝没有扎实的根基。
已过十年，我们大约出版了一千二百篇生命读经。我有把握的说，凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒。你们牧养众地方召会的长老，晓得多数圣徒的真正情况。如果你所在地的一位圣徒不是那么『正确』，而他愿意从明天早晨开始读生命读经信息，我信只要读到五百篇，他必会成为另一个人。医药、营养和各种维他命，都包含在这些信息里面。这就是何以我先前说，我察觉一些和我接触的人，没有读过多少生命读经。我察觉他们没有接受『医药和营养』。在他们的谈说中，有疾病的症状和征兆。比方，医生为病人开药方。两个月后，病人回到医生那里，医生能分辨病人有没有吃药。病人的呼吸、肤色和全人都告诉医生说，他没有接受药方。如果你愿意从明天早晨开始，天天研读生命读经，甚至只过五十天，你就会不一样了。
因着主的怜悯，我相当健康。我现在所作的，比已往所作的多得多。我在上海的时候，从来没有一天讲两次道。我一天最多只讲一次。那时我也没有今天这么多的文字工作。我的妻子总是题醒我现在八十岁了，而六十五岁是退休的年龄。她对我说，我不但不退休，反而加倍工作。我的点是这样－我相当健康，原因是我吃健康的食物。这次训练，有一天早上讲完两堂以后，我很疲倦。我回到家里，吃了午餐，躺下来，休息到五点，疲劳就完全恢复了。我又吃了一餐，来到晚上的聚会中供应话语，一直讲到九点半。散会后我回到家里，吃了点心，睡了一个好觉。早上吃过早饭，我又精神充沛，满了活力。这原因就在于有良好的饮食，有充分适当的营养。
我有把握的说，如果你肯不断的进入生命读经的信息，只要过五十天你就会不一样了。任何一卷书，就如创世记、出埃及记、马太福音或启示录中的任何一篇信息，都适合给你研读。只要去读生命读经的信息。我盼望主真正怜悯我们，使我们不持守任何个人的感觉或个人的意见。我们必须单单顾到主恢复的权益，以及一切进到主恢复里的亲爱圣徒的益处。我们只在意这一点。
我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理组织到我们里面。这无法在短时间内作成，但这必须是我们的实行。我也有负担，叫所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂。真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具。我们必须带领众圣徒有真正、正确、适当的体认，他们需要圣经，也需要生命读经信息和恢复译本的帮助。
建立在主话上花工夫的习惯
我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。你可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。我们都需要建立这样一种习惯，每天至少花半个小时进入主的话。上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书。他们该天天不断的进入这卷书。有些圣徒也许定意研读罗马书或希伯来书。他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节。然后他们必须研读附带的信息。一切的经文，我们都有信息。圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。读几节经文似乎很缓慢，但我们必须晓得，呼吸是一件缓慢的事。我们一次只呼吸一点点，但累积这种不断的实行，就使我们活着。我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。在五年之内，能学到半部新约所包含的真理，就是美妙的。我们不鼓励圣徒们太贪得，想要在一天之内读完一卷书。这样会把他们的胃撑破。我们不该这样鼓励。反而，我们该叫他们慢慢进行。这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这类的读经。我们需要一周又一周的题醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。
需要适当的食物
你们许多领头的人，在已过五年从来没有鼓励圣徒们用生命读经来进入真理。你们把进入生命读经的事，完全留给他们。你们似乎不在意这是一件生死攸关的事。这条进入真理的路，无人过问，好像无父、无母、无人养育的孤儿。情况一直如此，在有些地方召会中，你们的难处全是由于这件事。正如在一个家庭里，你没有用适当的食物来喂养家人，怎能盼望家人健康呢？如果你的家人没有适当的食物，那就要预备好会有疾病和难处。不要试图用别的方法解决问题，那些都不管用。惟一管用的方法乃是使用适当的食物喂养你的家人。
你们有些人觉得，聚会中使用生命读经的信息，会使出席人数逐渐减少。于是你们把聚会内容改为所谓的初信造就。我听到你们这样的作法，就预料你们最终会有难处。我晓得圣徒们会饥饿。一九四八年，我是头一个受嘱咐用初信造就带领聚会的人，我尝过真实的情况。用初信造就来带领聚会是完全不适当的。我们每次用初信造就来带领聚会，都遭受失败。既然一次又一次的尝到失败，为什么还要回头这样作呢？这消息传到我这里的时候，我实在感到困扰，但我一个字也没有说。
你所在地的召会就是你的家。即使我是你的祖父，那还是你的家。我不喜欢说什么，但我等着你们到我这里来求助。我期待这事，而如今因着你们的食物，你们有了难处。我无法单凭一次访问，就治疗或医治你们。访问无法医治你们。你们必须回到适当的食物，嘱咐你们的孩子接受适当的食物。不要单单要求他们，乃要嘱咐他们。所有在家里作母亲的，都嘱咐小孩子要吃得适当。正确的母亲每餐饭都嘱咐孩子要吃得饱，吃得适当。照样，你们应该嘱咐圣徒们要有适当的食物。你们会看出他们健康或者不健康。我们必须晓得，牧养召会就是照顾一个大家庭，其中有许多年轻、年长和中年人。我们必须适当的喂养他们，我们必须考虑什么是最滋养、最能医治人和杀菌的食物。我们必须作选择。
请不要以为我在『卖瓜』。我请求你们忘掉这种来自魔鬼的思想。我不是在卖瓜，我乃是将神圣的真理服事给神的子民。因此，你们领头的弟兄要竭尽所能，在所在地激起一种气氛，在众圣徒里面制造追求主真理的饥渴。要告诉他们，真理是在独一的圣经里面，而引导他们进入圣经，最好的帮助就是恢复译本带着注解并所有的生命读经。当然，我们不该实行律法的事。我们不该使这些事成为律法，要求众圣徒去作。然而，众圣徒如果真爱主的恢复，就必须一直从健康的食物得喂养，使自己刚强。吃适当、规律的食物，结果就使自己刚强，也使主得着刚强的见证。（长老训练（三），实行异象的路，第十章）