第二部分：新约的鸟瞰
加强的时期第三篇—终极完成新耶路撒冷
读经：启二一2，二二1～2，林前三12～13，林后三18，歌一10～11，弗四11～12
壹 根据新约的整个启示，基督徒工作的独一目标该是新耶路撒冷，就是神永远经纶的终极目标—启二一2、10：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇）
一 经过种种过程之三一神，成肉体、死、复活之万有主，终极完成、内住之生命灵，都以新耶路撒冷为永远目标。（2004年秋季训练，第九篇）
二 父是源，子是泉，灵是涌流的河，都以新耶路撒冷为永远的目标—约四14下。（2004年秋季训练，第九篇）
三 召会的堕落，主要是由于这个事实：几乎所有的基督工人都被岔开，以新耶路撒冷之外的许多事物为目标。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇）
四 因此，在召会的堕落下，要作得胜者答应主的呼召，我们就不仅需要胜过消极的事物，更需要胜过那些顶替新耶路撒冷为目标的积极事物。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇）
五 得胜者应当以神永远经纶的目标，就是新耶路撒冷，为独一无二且终极无比的目标—启二7，三12。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇）
贰 新耶路撒冷是三一神这神圣的三一作为三个基本元素，作到祂的赎民里面，并与祂的赎民构造在一起，而成为奇妙珍宝的构造，做整本圣经的总结：（2004年秋季训练，第九篇）
一 新耶路撒冷的第一个主要方面见于其结构，其基础是金所表征父的性情，其门是珍珠所表征子救赎之死并分赐生命之复活的结果，其墙是宝石所表征那灵变化工作的完成—二一12～13、18～21。（2004年秋季训练，第九篇）
二 新耶路撒冷的第二个主要方面见于其装备，有宝座所表征父掌权的中心，殿所表征子的住处，以及灯里的油所表征那灵光照并照耀的光—二二1，二一16、22～25，二二3、5。（2004年秋季训练，第九篇）
三 新耶路撒冷的第三个主要方面见于其供应，这供应就是神圣三一的流；这流的基础和源头是街道所表征的父，这流本身是生命水的河所表征的那灵，这流的元素是生命树所表征的子—1～2 节。（2004年秋季训练，第九篇）
四 因此，新耶路撒冷的整个构成，乃是经过过程并终极完成的三一神，与蒙祂重生、变化并荣化的选民，在祂神圣的三一里，以三重的方式建造在一起—参弗四4～6。（2004年秋季训练，第九篇）
叁 作为同工和长老，我们必须领悟，我们是与神同工，完成祂在召会、基督的身体、和新耶路撒冷这三方面的神圣建造—林前三9、12上、15：（2004年秋季训练，第九篇）
一 我们必须凭是灵的基督，就是那是赐生命之灵的基督，同祂生机的救恩，建立并牧养众召会。（2004年秋季训练，第九篇）
二 我们必须凭基督这七倍加强的灵，同祂七倍加强之生机的救恩，建造并构成基督的身体。（2004年秋季训练，第九篇）
三 我们必须藉喝那灵，就是涌流之三一神作生命水的河，并吃基督，就是得胜之狮子羔羊作生命树，连同祂丰富、新鲜的供应，以父神作新耶路撒冷的纯金基础、子神作珍珠门、并灵神所化成之宝石墙，装饰并完成新耶路撒冷：（2004年秋季训练，第九篇）
1 新耶路撒冷不仅需要完成，也需要装饰；她『就如新妇妆饰整齐，等候丈夫』—启二一2、18～21。（2004年秋季训练，第九篇）
2 我们需要藉与变化的灵配搭，将三一神供应到人里面，以三一神的属性成全他们，而装饰神圣的建造，使这些神圣的属性成为他们人性的美德，以建造基督的身体—林后三18，歌一10～11，弗四11～12。（2004年秋季训练，第九篇）
四 甚至今天新耶路撒冷仍然在构建之中；我们正在建造基督的身体，为着建造新耶路撒冷：（2004年秋季训练，第九篇）
1 我们正与神同工，建造新耶路撒冷；主所关切的，是要藉在众召会中所产生基督生机的身体作为前身，而得新耶路撒冷。（2004年秋季训练，第九篇）
2 当我们在神圣的生命里长大，并将三一神供应给人，叫人在神圣的生命里长大时，我们就是在建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—西二19，弗四16。（2004年秋季训练，第九篇）
肆 关于我们建造的工作，紧要的乃是「工程是那一种的」—林前三13：（2004年秋季训练，第九篇）
一 我们在根基上若用金（父神的神圣性情）、银（子神法理的救赎）、宝石（灵神变化的工作）建造，就要得赏赐—12节上、14节。（2004年秋季训练，第九篇）
二 “我们在根基上若用木（人的性情）、草（肉体里的人）、禾（无生命的光景）建造，就要受亏损；我们的工作要被烧毁，自己却要得救，只是这样得救，要像从火里经过的一样—12节下、15节。（2004年秋季训练，第九篇）
伍 “我从前在我的书房里，挂了一个很大的镜框，上面写着：‘…只是这样得救，要像从火里经过的一样。’（林前三15。）若是你用金、银、宝石建造神的殿，你要得着赏赐；若是你用木、草、禾秸，就要全被烧毁，连你自己虽然得救了，却要像从火里经过的一样；每当我们来摸神那永远的目标，就是新耶路撒冷，都要非常纯洁，不可随便。”（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，九八至九九页）（2004年秋季训练，第九篇）