第九篇　与基督同钉十字架

基督的十字架

读经：加六14，一4，加二19～20，诗七3，罗六6，林后五14，赛二二25，路十四27，出二六37

壹就我们而论，世界已经钉了十字架，就世界而论，我们也是这样；这不是直接的，乃是借着钉十字架的基督—【加六14注2】：

一世界，主要的是指宗教世界，因为在本书中，保罗是对付热心宗教的人；他们关心神的事，却误入歧途，表现错谬；他们的宗教，已经成了世界；我们借着基督的十字架，已经从宗教世界分别出来，使我们有资格活在新造里—【加六14注3】。

二对使徒保罗，这世界已经钉了十字架；使徒在这里着重的说，基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从犹太宗教，就是现今这邪恶的世代救出来—【加一4注3】。

三这是照着神的旨意，把神所拣选的人从律法的监护下释放出来（加三23），把他们从羊圈带出来（约十1、3）；因此，保罗在开头的话中，指明他所要对付的是什么，就是要救出那些为犹太教及其律法所岔开的众召会，把她们带回到福音的恩典中。

贰新约启示，我们已经与基督同钉十字架（加二20），并和祂一同埋葬（罗六4）；死已经释放我们脱离律法—罗七1～6，加二19，【诗七3注1】：

一许多篇的诗就如约伯记一样，给我们一个印象，我们需要敬虔、敬畏神、信靠神、遵守律法、维持纯全，并且公义、正直、公平、完全（参伯一1注4一段）。

二然而这样的观念不是照着新约神圣的启示，乃完全是在律法之下，照着善恶知识的旧约观念—约一17，罗七1～6，加二19。

三律法对我这罪人的要求是死，基督按这要求为我死，也带着我一同死；因此，我借着律法已经在基督里死了，也与基督一同死了—【加二19注1】。

四现今我们应当只接受基督这三一神的具体化身，并且让祂活在我们里面，不再顾到我们的公义、公平或纯全，只顾到基督这活的一位—腓三6下～9，【诗七3注1】。

五保罗的生活就是活基督；在他，活着就是基督，不是律法，也不是割礼；他不要活律法，乃要活基督；不要给人看出他是在律法里，乃要给人看出他是在基督里—腓三9，【腓一21注1】：

1 基督不仅是他的生命，也是他的生活；他活基督，因为基督活在他里面（加二20）；他在生命和生活上，都与基督是一；他与基督同有一个生命，同过一个生活。

2 他们同活，如同一人；基督在他里面活着，作他的生命；他在外面活基督，作基督的生活；对基督正常的经历就是活基督，而活基督就是无论环境如何，总叫基督显大—腓一21，加二20。

叁因基督使祂自己与我们联合，与我们联结，所以当祂死在十字架上时，我们就与祂同死，且被了结—罗六6，林后五14，【赛二二25注1】：

一在神的审判里，祂开除、解雇了一切人事物，包括列国的王、家宰在十字架上把每一个人都解雇了，现今正以基督顶替每一个人。

二如今，我们因着在基督里的信，与基督有生机的联结；在这联结中，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，因而顶替了我们（约十五5，罗十一17，加二20，腓一19～21上）。

三不仅如此，神已用基督顶替祂旧约经纶中的一切事物（太十七3～5，西二16～17，来十5～14）；因此，在神的经纶里，包罗万有的基督这以马内利（赛七14）顶替了一切，并且成为一切。

肆在基督里的信徒，已经与祂同钉十字架（被了结—加二20，罗六6）；他们借信与祂有生机的联结以后，就当留在十字架上，将他们的旧人一直留在十字架的了结里—参罗六3，西二20～21，【路十四27注1】：

一十字架不仅是受苦，也是杀死；十字架杀死并了结罪犯—【太十六24注3】。

二十字架的目的不是叫人受苦，乃是将人了结—【路十七27注1】。

三基督是先背十字架，然后钉十字架；今天我们这些信祂的人，是先与祂同钉十字架，然后背十字架—【太十六24注3】：

1 当基督受浸时，祂已经算是钉十字架了；从那时起，祂就背着自己的十字架，实行神的旨意—【太十38注1】：

2 祂所呼召的人是与祂联合为一的；祂要求他们背起自己的十字架，并跟从祂；这就是要他们将自己摆在一边，而接受神的旨意；这要求他们不惜任何代价，先把爱给祂，使他们能配得过祂—太四19～22。

四对我们来说，背十字架乃是留在基督之死的杀死里，以了结我们的己、天然生命和旧人；我们这样作就是否认己，使我们能跟从主—【太十六24注3】。

五在基督里的信徒是先钉十字架，后背十字架，使他们留在旧人的了结里，因而经历并享受基督作他们的生命和生命的供应—【路十七27注1】。

伍在帐幕里的柱子乃是更深经历基督的人，他们天天将自己联于裂开的幔子，就是联于那位在肉体里被了结的基督，作他们已经与基督同钉十字架的见证—参加二20，【出二六37注1】：

一柱子表征信徒，他们刚强的作基督成为肉体和钉十字架的见证；幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一—【出二六32注1】。

二这些在神居所里作柱子的信徒，不再活在肉体里，乃是见证他们肉体的幔子已经裂开，也就是他们自己已经被了结，他们的肉体已经与基督同钉十字架（加二20，五24）。

三柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满的享受神—出二六37注1。

四当我们经历基督和十字架时，基督就成为我们的顶替，好用祂自己重新构成我们，将我们这些堕落的罪人变化成柱子，就是神在基督里活的见证（林后三18，腓一19～21上）；这就是神的经纶—【出二四5注1】。