1966年8月，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的一
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
照着基督身体的属天异象实行“一”
第九篇 为着“一”的缘故而有正确的态度、动机和存心
读经：徒八1，林前一2，徒二十28，林前十32，加一13，罗十六16，林前十四33
壹 召会是我们的试验，暴露出我们对付了我们的肉体、己、老旧性情、和个人主义有多少；召会甚至更深的试验我们的动机和存心—林前三3～4，约叁９：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
一 身体的一产生出极高的要求，关于这点，我们没有选择或借口；找借口就证明我们的心和动机不纯洁，存心也不正确—弗四３，太五8。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
二 一个城里基督徒中间的光景可能非常复杂，当我们来到这样的地方，我们必须作的头一件事就是核对我们的动机和存心；我们进到这情形中，绝不可存心要建立自己的召会，而称之为“地方召会”—约叁９，犹19。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
三 我们该告诉仇敌：“撒但，我来这里不是为着我自己，甚至不是为着替自己兴起一个地方召会，我在这里是为着主的见证”—徒八1、12、14～15。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
四 无论我们到那里，我们不可给人一种印象，是要在那里建立我们自己的聚集；反之，我们给人的印象必须是：我们在此是为着主的权益、祂的恢复、和祂身体的彰显—林前一12～13，十四25。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
贰 我们需要保守一的正确立场的标准；一面，我们必须忠信，绝不委屈或牺牲主的路，但另一面，我们行事必须总是让人感觉到，我们是容易亲近的—加二11，林前一12～13，二2，九20～23：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
一 无论主多么使用我们兴起祂的见证，我们行事为人需要尽可能让别人容易与我们相处—21～23节：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
1 即使主也兴起一些人与我们站在一起，我们仍必须谨慎，绝不可有一种态度，以为主既然首先使用了我们，我们就是那地方的权柄—21节。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
2 我们不可让人觉得我们难以相处—20～23节。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
二 然而，我们绝不可因着要让人容易跟随而放松并牺牲了正确的立场；这样作就是向主不忠信—提多三10，林前三1～4，二2。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
三 没有人能摇动或改变我们；我们必须有殉道者的灵，愿意为着这立场牺牲我们的性命；然而，我们的态度必须谦卑，我们为人必须易于相处，我们的行事必须让别人易于跟随；这与保守一有诸多关系—一12～13，二2，九20～23：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
1 想想主耶稣；当祂在地上时，祂向父忠信且忠诚，从未委屈或牺牲父的事，也从未在父的旨意上放松；另一面，祂很容易让人亲近、接触—太二六39。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
2 我们很容易为着要作好好先生而妥协，但我们若不忠于主和祂的道路，我们的好就没有什么益处；我们需要放胆、忠信、忠诚—加二11。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
3 另一面，我们行事必须给人一种印象，我们不是难以应付的人；这是我们要在今日复杂、纷扰的光景中保守身体的一，所必须学习的功课—林前八1，加六15。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
叁 一的立场是主所要恢复的最终项目之一；因此，我们的责任就是顾到主的吩咐，回到一的原初立场—拉一3～4，申十六16，耶二九10：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
一 我们是在主身体的恢复里，这身体包括了每一位信徒；因此，为了不分门结党，我们需要包括主身体的所有肢体—林前十二12，提多三10。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
二 我们都知道，旧约以色列人是预表召会，他们必须在神所指定的地方敬拜；这就成了神百姓合一的保障；合一是有确定立场的，惟有耶路撒冷是对的立场，是合一的立场—申十六16，诗一三二13。（李常受文集一九六六年第三册，生命的变化与召会的建造，第十篇）
三 在今日基督教的分散、混乱和分裂之中，重要的不是我们在实行上要与神所有的子民相联为一，而是我们要接受主的吩咐，回到正确的立场上—拉一1～4：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
1 当所有的以色列人在迦南美地上是一，有耶路撒冷作他们的中心时，他们很容易与其余的以色列人相联为一—申十六16，诗一三二13。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
2 然而，他们之后被迁徙到巴比伦和其他地方；被掳七十年之后，主吩咐他们要回到耶路撒冷，也有些人回去了—拉一1～4。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
3 但那时在实行上就不可能再与神所有的子民相联为一，因为他们大多没有回到耶路撒冷，仍旧分散四布—二1、3。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
4 在今天这种混乱之下，各公会里都有真信徒，我们不可能在实行上与他们所有的人相联为一，我们蒙召也不是为此；反之，我们今日在主恢复里的需要，乃是接受主的吩咐，回到一的原初立场—耶二九10。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
四 回到一的立场会叫许多人损失地位、名义、荣誉和声望；我们必须付出代价；来站住地方一的立场—弗四3，申十六16。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第十章）
肆 召会既是独一的，就不需要任何名称；一地的所有信徒都被称为在那城里的召会—徒八1，林前一2，启一11：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
一 因着只有一个召会，就无须为召会命名；只因我们有许多人，所以才需要名字—弗一22，林前一2。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
二 召会没有任何特殊的名称；在哥林多的召会和在耶路撒冷的召会都不是名称；这样的称呼只是描述而已—2节，徒八1。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
三 我们既在当地站住作为召会，严格来说，我们可以被称为那城的召会，就如在洛杉矶的召会；我们在某些地方也以这样的名称注册，但这不是说我们为自己命名而成为某某会—启一11，弗四4～6，林前一12～13。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）
伍 我们若有清楚的异象和纯洁的动机，我们在实行上就不会有难处；我们需要祷告，求主赐给我们纯洁的心，为着基督身体的一的缘故，有正确的态度、动机和存心—弗四3～6，王上十二25～33，申十六16，太五8。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第九章）