第九篇　信徒的表征

信徒

读经：创八7，四九22，出二六32，二八1，王上六7，诗四五9，结一15，创三15

壹六是人的数字，因为人是在第六日被造；出埃及记二十五章三十五节这里六这数字由三加三组成；三表征在复活里的三一神；因此，六个枝子表征在基督里的信徒，乃是在复活之三一神里受造的人—【出二五35注2】：

一灯台的图画，指明基督这复活的生命，在祂自己这中央的干里，也在作祂枝子的信徒里，不断生长、分枝、发苞并开花（约十五5上，西二19），照耀出神圣的光，使三一神得着彰显。

二约瑟是多结果子的树枝，预表基督是枝子，借着祂的信徒作祂的枝子，将神伸展出去；本节的泉源表征神这多结果子的源头；枝条探出墙外，表征基督的信徒作祂的枝子，将基督扩展出去，越过各种限制，在一切环境中显大基督—【创四九22注1】。

贰鸽子是洁净的鸟，因为它以种子（即生命）为食物；鸽子表征属灵的信徒，他们留在召会生活中，顾到那灵里的生命—【创八7注1】：

一乌鸦是不洁净的鸟，因为它以尸体（即死亡）为食物；乌鸦表征属肉体的信徒，他们爱神所审判的世界，回到其中，以属死的事物为食物—创八7。

二有翅能飞，吃生命种子作食物供应的飞鸟，表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人；利未记十一章十三至十九节所提到不洁的飞鸟，不吃种子却以尸体为食物，表征以属死的事物为食物的人—【利十一13注1】。

三有翅膀，并且足上有腿，能在地上蹦跳的昆虫，表征能在超越世界的生命中生活行动，并且能保守自己脱开世界的人—【利十一21注1】。

叁柱子像竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上；因此，柱子表征信徒，他们刚强的作基督成为肉体和钉十字架的见证—【出二六32注1】：

一幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一；这些在神居所里作柱子的信徒，不再活在肉体里，乃是见证他们肉体的幔子已经裂开，也就是他们自己已经被了结，他们的肉体已经与基督同钉十字架（加二20，五24）。

二柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满的享受神—出二六32。

三每块竖板宽一肘半，表征每个信徒只是半个单位，需要别人的配合，成为三肘的完整单位，为着神居所的建造—【出二六16注1】。

肆按预表，大祭司亚伦表征在神面前作我们大祭司的基督；亚伦的儿子，就是众祭司，表征在基督里作祭司的众信徒—【出二八1注1】。

伍殿里的石头也表征在基督里的信徒，被基督变化成为石头—【王上六7注1】：

一石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督；基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体（约一14，来二14）；基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化。

二这样一位经过变化的基督，现今是在神的神圣建造里的基石、房角石、活石、宝贵的石头和顶石（赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二4，启四3，亚四7）。

陆君王的女儿，表征基督君尊的信徒；王尊贵的（或荣耀的）妇女，表征基督尊贵、尊荣的信徒；我们这些信徒由君王所生，有君尊和尊贵的身分；我们照这身分行事为人，乃是荣耀基督—【诗四五9注2】：

一 “妇女”表征软弱的人，也就是在基督里的一切信徒，他们除了传报神在基督里的得胜这好信息之外，什么也不能作—【诗六八11注2】。

二童女表征贞洁的信徒，他们爱基督是因祂那令人愉快的爱—【歌一3注1】。

三民数记三十章三节这里的女子表征信徒，父表征父神；在神眼中，所有的信徒都是女子；我们向神所许一切的愿，最后定准的，乃在父神—【民三十3注1】。

柒在以西结书，神的经纶与神在祂经纶中的行动，乃是由轮所表征；这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶，就是召会，终极完成于新耶路撒冷；由轮轴伸展到轮辋的轮辐表征作基督肢体的许多信徒—【结一15注2】：

一在活物旁边，有轮在地上出现，指明神在地上的行动，是随着四活物的配搭；

二轮的行动含示有目的的特别行动，并且也含示这行动不是靠我们自己的力量。

捌女人的后裔要扩大，包括得胜的信徒，就是神子民中较刚强的部分，由启示录十二章五节的男孩子所表征—【创三15注3】：

一女人的后裔就是成为肉体的耶稣基督，祂就是神，由童女马利亚所生，成为人，如以赛亚书七章十四节所预言，在马太福音一章二十三节得应验，并在加拉太书四章四节得印证；因此，这里的应许指明，神要亲自来成为人的后裔，伤那破坏人之蛇的头—创三15。

二男孩子，就是团体的女人后裔，包括主耶稣这位个别的女人后裔；诗篇二篇八至九节，启示录二章二十六至二十七节，与启示录十二章五节指明，作为神受膏者的主耶稣、召会中的得胜者、以及男孩子，要用铁杖辖管万国，因此证明主耶稣、得胜者、和男孩子乃是一—创三15。

三主这位领头的得胜者（启三21），乃是男孩子的头、中心、实际、生命和性情，而男孩子作为跟随的得胜者，乃是主的身体—创三15。