信徒
第一系列 信徒
信徒的内在意义
第九篇 信心（二）
读经：可十一24，十六16，罗八2，徒十六31，来十一1，十三15，弗一17，林后十二1
壹 马可福音十一章二十四节：“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着”；相信的路不是相信我要得着，或我能得着，或我将要得着，乃是我已经得着；这就是信心：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
一 我已经得着了，不是我有一天将要得着；信心指向过去，它与将来没有关系；将来的事总是盼望，不是信心—可十一24，来十一1。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
二 我们的主不是说，你必须相信你要得着，乃是你必须相信你已经得着了；这是神已经作成的，是神赐给我的—可十一24，来十一1。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
贰 对于救恩，我们必须相信是已经作成的；对于医治，也可应用同样的原则；得自由是在同样的基础上；我们必须认识这是已经完成的—可十一24，十六16，罗八2：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
一 救恩—可十六16，徒十六31：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
1 假若我是个传福音的人；一个罪人来了，要我告诉他得救的路；我尽所能的对他说清楚；我告诉他关于血、十字架、赎罪和救赎的事，也告诉他主已经作了一切；然后他说他要得救—可十六16。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
2 我们就一同跪下来；我祷告了几句，就请他祷告；他说，“主，我知道你的儿子基督的血洁净了我一切的罪，所以请你赦免我的罪；”然后又说，“阿们”—16节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
3 他起来之前我问他说，“你的罪如何？你的罪得赦免了么？你自己如何？你得救了么？”假如他回答说，“我相信我将要得救，我相信神要赦免我的罪，我全心相信神能赦免我的罪；”那个人得救了么？不！他的罪得赦免了么？不—16节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
4 他该怎么说呢？他该仅仅往上看，并说，“赞美主，我一切的罪都得赦免了；赞美主，我一切的罪已经得赦免了；赞美主，我得救了；”只有一种信心—我已经得着了—十一24。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
二 医治—太八3，可一41：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
1 已过常常有人叫我去为病人祷告，祷告之后我立即知道那人是否得着医治；祷告之后我会问他说，“你的病怎么了？”他的答覆会立刻显明那人有没有信心—可五28。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
2 他如果说，“赞美主，一切都好了；”他可能仍然觉得软弱，仍然有高烧，但他能赞美主；我问他说，“我需要再来为你祷告么？”他说不需要了，事情都成了—太八8。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
3 所以无论他的情况看来如何严重，我都很有把握的离开；因为他不是相信神将要医治，乃是相信神已经医治了他—8节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
4 有时当我问那个人如何时，答案却不一样；他说，“我相信主要医治我；我很确定神要医治我，我全心相信我将要得着医治”；我却失望的回家；我知道他不会得着医治；他没有神圣的一摸，没有所赐的信心；只是盼望而已—可十一24。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
三 信心不是说，“我将要得着自由，”或“神能使我得自由”；信心乃是站在神的话上，并说，“我是自由的”—罗八2，可十一24：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
1 某个大城市之教会的长老；有一天清早他来看我，流着泪说，“今天早上我要负责在教会讲道，但我怕我不能讲；”我问说，“你有什么难处呢？”—罗七24。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
2 他说，“你知道我的脾气很坏；我知道这事，也恨这个；我知道我不该发脾气；我认错，但之后我又发脾气了；我在所有的店里都发过脾气，也失去我的见证—24节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
3 我翻到罗马八章二节，读出来说，“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律；”我就说，“你在基督耶稣里么？”他回答说，“我当然在”。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
4 神说赐生命圣灵的律……已经使你得自由，你自由了么？”他回答说，“按照罗马八章二节，我是自由的；但按照我的经历，我不是自由的；”我无法相信神的话，说我已经自由了；我说，关于这不信的罪，你去跟神对付罢。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
5 半个小时之后我回来，那位弟兄抓住我的手说，“赞美主，阿利路亚；”我问说，“发生什么事了？”他回答说，“赞美主，我是自由的”—八2。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
叁 我的眼睛必须得开启；这是对于信心最重要的点；我们需要从神的话而来的启示，使我们能说，“神已经听了我的祷告，我知道了！”我们可能不明白，但我们知道—弗一17，林后十二1：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
一 我们不能单单坐下来说，“我得救了，我得救了，所以我就是得救的，”或者说，“我得医治了，我得医治了，我得医治了，所以我就是得医治了；”或者说，“我自由了，我自由了，我自由了，所以我是自由的；”那是自己的题议，不是信心—1节，可十一24。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
二 信心是：“主，我赞美你的名；事已经成了；”赞美是信心自然的结果，是从信心自然产生出来的；我们不必作出来；什么时候有信心，就会有赞美，祷告就停止了—24节，来十三15。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）
三 我们要说，“谢谢你，”我们就不会求恳了；不需要人催促我们赞美，因为我们无法不赞美；愿神教导我们信心真实的性质；一切祷告都是在那根基上蒙垂听的—来十三15，可十一24。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一八〇篇）