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神的经纶
第八系列 神的经纶与基督身体的建造
第九篇 圣徒生命长大显出功用，在正确的立场上配搭建造
读经：罗十二2，弗二21～22，四15～16，徒八1，十三1，林前一1～2，启二1，弗四23
壹 神经纶的目标乃是将祂自己作到信徒里面；神经纶里急切的需要乃是变化—林后三18，罗十二2：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
一 这位三一神，把祂自己作到我们里面时，乃是包罗万有的灵，住在我们这个人的灵里；这二灵就成为一灵；神的灵与我们的灵，灵灵响应，灵灵相调，就成为一灵；这二灵成为一灵，乃是神经纶的目标—林前十五45下，林前六17，约四24：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
1 神之于我们，我们之于神，神和我们的来往，我们与神的交通，一切都在这二灵调成一灵里—24节。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
2 若是我们今天要事奉神，要跟随主，要在地上为主作见证，要生命成熟、得胜、圣别，有属天的能力和权柄，我们就必须认识，这一切的故事都在这二灵调成一灵里—提后一7，约四24。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
3 我们要学习认识、运用、操练这灵，并学习活在这灵里，行走在这灵里—罗八5～6，加五16、25。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
4 在聚会中，无论唱诗、祷告、赞美、作见证、交通，都要学习从这灵里，运用神在我们里面所作进来的—弗五18～19。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
二 神这包罗万有的灵，进到我们灵里，目的就是要变化我们—林后三18，罗十二2：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
1 我们得救后，神就进到我们里面，在我们里面了；祂在等待我们给祂机会，与祂合作，把地位让给祂，好让祂占有—弗三16～17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
2 主作为赐生命的灵，与我们的灵调和，浸润到我们心思里，把我们的心思浸透，我们的心思就变化了—罗十二2。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
3 主在我们里面浸润我们，变化我们，到有一天，就把我们变化成为主的形状—林后三18，西三4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
4 在我们的生活为人里，我们的思想、情感、意志、判断力，我们的取舍里都有主的味道，都有主的形状，并且我们里面已经被主浸透；这就是主在我们里面的变化工作—林前七40。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
三 我们变化多，属灵长进就多；变化少，生命长进就慢；我们生命长进多少，乃在于主在我们里面的加多有多少；这个变化就使我们在主里长大，而有属灵的长进—弗四16，西二19。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
四 这个生命长大自然的结果，就是显出功用—弗四16，林前十四26、31：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
1 在地方召会中，每一位圣徒都该是有功用、尽功用的人—31节。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
2 我们是走主恢复的道路，不愿意仅仅只有少数人事奉，大多数人都不事奉—启二6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
3 按理说，一个地方召会的圣徒来在一起，不论老少，或蒙恩多久，个个的灵都该刚强、活泼，都能开口祷告、分享、作见证；因为每一个人都有他的一分功用和性能—林前十四26。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
4 我们里面若是被主摸着，与主有活的交通，让主得着地位，我们的灵必定是焚烧的—罗十二11。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
5 巴不得我们有五十个人参加祷告聚会，五十个人都能祷告，个个都祷告；并且这样的祷告、尽功用，是从生命长大出来的——徒一12～15。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
贰 身体的配搭建造—弗四16，彼前二5：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
一 我们的功用一显出来，自然就配搭起来了；没有配搭，就没有建造，建造完全靠配搭，而配搭完全在于生命的长大，和功用的显出—弗四16，彼前二5。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
二 所以，我们需要主的变化，需要主在我们里面，一点一点的把我们变化；这一点一点的变化，我们就长大了；我们一长大，功用就显出来，功用一显出来就有配搭，我们就在配搭里彼此建造了—林后三18，弗二21～22。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
叁 在神经纶目标里的四项察验—可十二30，加二20，提二20，林前十二23～24：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
一 给主多少地位；每一次我们与主有争执时，是自己得胜，还是主得胜？是你胜过祂，还是祂胜过你？这是首要的问题—创三二28，可十二30，西三15。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
二 变化有多少；到底今天是我们天然的人活呢，还是主在我们里面活？我们要问自己变化有多少—加二20，罗十二2。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
三 我们要看看自己在主手中有多少功用—提二20，罗九23。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
四 一个真正属灵的人，是与任何人都配搭得来的；越属灵的人越能和人配搭；配搭乃是一个试验—林前十二23～24。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
肆 我们需要看见身体配搭的地方合一立场—太十六18，罗十六16，启一11：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
一 在宇宙间，召会是一个；在任何一个地方上显出来时，召会还是一个—太十六18，罗十六16：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
1 所以在耶路撒冷，就是在耶路撒冷的召会，这个召会是单数的—徒八1。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
2 行传十三章一节里“在安提阿…的召会”，也是单数的；启示录二章一节“在以弗所的召会”，也是单数的；林前一章二节“在哥林多…的召会”，也是单数的。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
二 “约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵”—启一4：（圣经恢复本，启一4注1）
1 亚西亚是古罗马帝国的一省，那里有节所题的七个城；七个召会不是都在一个城里，乃是分别在那七个城里；本书不是论到一个宇宙召会，乃是论到在许多城里的众地方召会—11节。（圣经恢复本，启一4注1）
2 马太十六章十八首节先启示召会是宇宙的，马太十八章十七节接着启示召会是地方的；在行传里，召会是以地方召会的作法实行的，如在耶路撒冷的召会、（徒八1、）在安提阿的召会、（十三1、）在以弗所的召会、（二十17、）在叙利亚省和基利家省的众召会；（十五41；）所有的书信，除了几封是写给个人，其余的都是写给地方召会，没有一封是写给宇宙召会的。（圣经恢复本，启一4注1）
3 没有地方召会，就没有宇宙召会的实行和现实；宇宙召会乃实化于众地方召会；对召会宇宙一面的认识，必须完成于对召会地方一面的认识—启一11。（圣经恢复本，启一4注1）
三 “你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉”—11节：（圣经恢复本，启一11注1）
1 将本书寄给那七个召会，等于寄给那七城；这清楚显示，早期召会生活的实行，乃是一个城一个召会，一个城只有一个召会；没有一个城有一个以上的召会—11节。（圣经恢复本，启一11注2）
2 这就是地方召会，是以城为单位，不是以街道或区域为单位；地方召会行政的区域，应当包括该召会所在的整个城市，不该大于或小于该城的界限；所有在这界限内的信徒，应当构成该城内惟一的地方召会—徒十三1。（圣经恢复本，启一11注2）
四 今天这个混乱的情形，如同在召会这个大圈圈里有许多小圈圈，有浸信会、长老会、信义会、圣公会、美以美会等；在一个地方召会里又出了些小宗派—林前一12～13。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
五 合乎立场的召会就是在合一立场上聚会的召会；你找着了这样的召会，就要把自己摆在其中；若是找不着这样的召会，你自己就该在那里，站在地方合一的立场上，敬拜神，传福音，对人作见证——申十二5，代下六5～6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
六 凡在这个立场上的人，应当一心一意的相信我们所信仰并实行的；我们不该在这个立场上，享受这个立场的好处，却同时回过头来打击这个立场，破坏这个立场—弗四2～3。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
伍 我们需要识破撒但的诡计—彼前五8，利二六1，可十二30，加五20：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
一 首先，撒但所破坏的，就是在你我里面，用许多事物代替基督，好叫我们注意恩赐，注意道理，注意知识，而不注意基督自己，不注意基督作我们的生命、作我们的一切—利二六1，可十二30。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
二 第二，撒但所作的就是抹煞我们的功用，不叫我们长进、变化，不叫我们显出自己的功用；仅仅叫少数人在我们中间活动、事奉，而使我们大体的人都成了平信徒—启二6，林前十四26。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
三 第三，撒但的谎计就是在神的儿女中间，作分裂的工作，分派别—加五20，林前三3。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
陆 我们需要行在正确的道路上—可十二30，林后三18，林前十二21～24，一2：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
一 第一，尽所能的爱主，把主的福音传给罪人；热心广传福音，带领罪人得救—可十二30，提后四2。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
二 第二，爱主，与主有交通；让主在我们里面长大，在我们里面有地位，而我们在生命中有长进，有变化—西三15，林后三18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
三 第三，我们要显出功用，与别人配搭，同被建造—林前十二21～24，彼前二5。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）
四 第四，无论在任何地方，都要守住召会确定的立场，就是独一的地方立场—林前一2，启一11。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章）