第九篇　如何享受基督作我们的平安祭（一）（出处）

祭司体系的事奉

读经：约一1、14，来四14～15，彼前二24，利三1～7、11、13、17，七11～14、28～34

壹我们都必须看见，旧约的预表主要有三类：帐幕、祭物和祭司；这三类都是基督不同方面的预表；帐幕给我们看见基督怎样从神而来—约一1、14：（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

一基督作帐幕乃是神临到我们；祂来支搭帐幕在人中间，十分具体的给人接触；甚至你能进入帐幕，你能在帐幕里到处走动，享受其内容—1、14节。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

二你不仅能摸着神并接触神，你也能进到神里面；你能享受神的内容；神的内容主要在于三件事：陈设饼的桌子为着生命的供应，灯台为着生命的光照，约柜为着生命的交通；你若享受这三样，香坛就会成为你经历的中心—出二五10～40，三十1～10：（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

1 香坛是经历并享受神的内容的中心；这就是香坛没有列在帐幕其他器具当中的原因；香坛是独立的；你若画陈设饼桌子、灯台和约柜的图形，就会看见这三样形成三角形，这三角形的中心就是香坛；这是相当有意义的！—1～10节。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

2 正确的祷告生活总是出于吃桌上的饼、接受灯台来的光、并在交通里与神同在，因而享受并经历神；这样你就成为基督代求职事上的同伙，那就是香坛—来七25。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

贰帐幕描绘基督怎样将神带给我们；但帐幕无法进到我们里面；帐幕只能作我们的居所，不能作我们的滋养；所以需要有第二类预表，就是祭物；桌子上的饼是从祭物来的—利二四7、9：（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

一基督作帐幕同着神到我们这里来；祂作祭物带着我们回到神那里去；这是双向的交通；祂同着神到我们这里来，祂带着我们回到神那里去—来三1，十10、12、14。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

二在我们的经历中，在基督里的意思就是经历基督作帐幕；但得着基督在你里面是另一方面；得着基督在你里面不仅是荣耀的盼望，也是今天的食物；这不仅是将来的荣耀，也是日常的食物；基督在你里面是日常的食物—约六54～58。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

三祭物也表征神能与我们调和；每当你吃东西的时候，你就与食物调和；吃不仅产生一种联合，吃更产生一种浸透与调和；我们的神是可吃的，祂是我们的食物；我们进到祂这帐幕里面，祂这祭物也进到我们里面—耶十五16，结三1～3。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

叁基督是我们的帐幕，基督是祭物作我们的食物，基督也是预备食物的祭司；作大祭司的基督乃是厨师；我们必须跟祂学习怎样烹调—来四14～15，五5～6，七17：（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

一我们都喜欢以自己天然的方式敬拜神；我们以天然的方式敬拜是很容易的；我们把诗歌本带来，坐在椅子上唱诗歌；要我们献上基督作赎愆祭、赎罪祭、燔祭、以及其他一切的祭物好像太困难—诗四三4上，太十六24，加二20。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

二你如果观察帐幕，就能看见整个光景都不是天然的；每一点都有条例；你如果不按照条例活动、举止、行动，你会立刻死亡；亚伦的两个儿子就是这样（利十1～2）；帐幕里不允许天然的事物和天然的作法。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

肆我们需要看见一个重要并最有意义的祭，就是平安祭；所有其他的祭都是为着这祭；有五种主要的祭：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭；平安祭是在这些祭的中心—利三1～7、11、13、17，七11～14、28～34：（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

一在属灵的经历里，燔祭是为着赎罪祭；基督若从来没有绝对的为着神，就绝不能作我们的赎罪祭；祂作赎罪祭的资格乃是祂的绝对；祂够资格作我们的赎罪祭，对付我们与生俱来的罪，并除去我们的罪行—来十9，诗四十7～8，利五7、10。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

二照样，素祭是为着赎愆祭；过犯是我们为人生活的缺陷；我们有许多缺陷，有许多不完全；我们需要这样的一位：祂在为人生活里是完全、平衡、柔细的；在祂没有一事是粗鄙、粗暴或粗鲁的；这使祂够资格作我们的赎愆祭—二1～16。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

三按照我们的经历，我们享受祭物不是从头两种燔祭和素祭开始，乃是从末两种赎愆祭和赎罪祭开始；我们首先享受基督作我们的赎愆祭；我们经历基督作赎愆祭以后，发现我们还是有罪的；所以我们接着就来到作赎罪祭的基督这里—彼前二24，罗七17。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

四假定我们经历过这一切事，这就把我们带到平安祭；平安祭是由动物生命和植物生命所构成—利七11～38：（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

1 首先要有一些祭牲流血；这样流血含示赎罪祭的流血与赎愆祭的流血，是赎罪祭与赎愆祭这两种祭中包罗一切的血，包罗一切的流出—约一29，来九22。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

2 然后有植物生命的细面饼作素祭；为罪献上的平安祭中的一部分和赎愆祭也烧在坛上作燔祭—利七30～31、11～13。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）

五这一个中心的祭平安祭，将其他四种祭都包括在内；换句话说，你若不是基于燔祭和素祭来享受基督作赎罪祭和赎愆祭，你就不能享受基督作平安祭—11～38节。（李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第九章）