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神完整的救恩
第八系列 罗马书中的生命救恩
第九篇 将撒但践踏在我们的脚下，带进神的国度
读经：罗十六20、24，五17、21，路十七21～24，太十二28，西三4，启二二4～5，二一2
壹 享受神生命的救恩，叫神快将祂的仇敌撒但践踏在我们的脚下—罗十六20、24，十五33：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第九篇）
一 照罗马十六章的全文来看，神践踏撒但与召会生活有关；我们若不在召会中，不实行召会生活，我们就很难让神将撒但践踏在我们的脚下；召会生活是神胜过撒但最强的凭借—20节，路十19。（新约总论，第一百三十九篇）
二 当神在召会生活中，将撒但践踏在我们的脚下，我们就有神的平安作为胜过祂的标记，使我们得享受平安的神，就是得享受神的平安—罗十六20，腓四9。（新约总论，第一百三十九篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第九篇）
三 使徒保罗宣告神要将撒但践踏在过召会生活之人的脚下以后，就给他们祝福说，愿主耶稣的恩与他们同在；召会不但是神将撒但践踏在我们脚下，以及我们经历平安之神的地方，也是我们享受主丰富恩典的地方—罗十六20，帖前五23。（罗马书生命读经，第三十篇）
贰 当我们在地方上过召会的生活，我们就能带进国度，这个国度的实际，就是我们能在基督复活的生命中作王—罗五17、21，十四17，启一9：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第九篇）
一 当召会得建造，国度就得建立；召会的建造就是国度的建立；马太十八章十八节说到召会，在十九节却用“诸天之国”这词顶替“召会”；这证明召会与国度二词可以交互使用，是指同样的事。（创世纪生命读经，第三十五篇）
二 罗马十四章十七节指明召会生活就是国度；他说，“神的国……乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐”；这不是将来的事，乃是现在的事；身体生活，召会生活，就是国度。（创世纪生命读经，第三十五篇）
三 启示录一章九节启示，召会人今天就在国度里；今天在召会里，我们是在神属天的管治之下，我们都需要受神的管治；当我们受神的管治，我们就能用属天的权柄为神管治：（创世纪生命读经，第三十五篇）
1 我们在召会生活中的基督徒，还需要政府或警察外面的管治吗？我们召会人是在神属天的管治之下；在我们中间有国度的实际—太五48。（创世纪生命读经，第三十五篇）
2 然而，因为我们还在堕落的性情里，有时候我们需要受别人的管治；严格的说，所有的青年弟兄姊妹若绝对在神属天的管治之下，就不需要别的管治了—罗八2～4。（创世纪生命读经，第三十五篇）
3 我们在国度里，国度在召会中；召会就是国度，国度就是召会的实际—启一4～6。（创世纪生命读经，第三十五篇）
4 召会的实际是国度，完全在于灵里的生活；就是在神属天管治之下的生活；只要我们在灵里生活行动，我们就在神属天的管治之下—创二八12～17，弗二22。（创世纪生命读经，第三十五篇）
四 有国度作其实际的召会，带进国度的实现；国度的实化，内在的实际，是在今天的召会里；而外在的实现，将来才要来到—22节，罗十四17，太十六18～19：（创世纪生命读经，第三十五篇）
1 国度的实现不会忽然来临，乃要借着召会生活来临；为什么？因为需要得胜者征服那恶者，胜过世界，预备道路，并建立桥头堡，使主耶稣能回来；然后国度的实现就要被带进来—十二22～29，来二14。（创世纪生命读经，第三十五篇）
2 召会正在产生刚强的人，就是得胜者；他们要与神的仇敌撒但争战，并与撒但的世界争战—启十二5、7～9。（创世纪生命读经，第三十五篇）
3 按照启示录十二章，当得胜者被提到天上，撒但就要被摔在地上；然后就宣告神的国来到了；神的国乃是借着得胜者来到的；召会产生得胜者，得胜者击败仇敌，并引进国度的实现—5、9～10节。（创世纪生命读经，第三十五篇）
五 召会是国度的掌权，但这掌权不是在我们的肉体里，或在我们天然的生命里；这必须是在复活里；我们在基督复活的生命中作王—罗五16～17、21：（创世纪生命读经，第三十五篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第九篇）
1 这种掌权不仅为着将来，必须今天就在我们的灵里；在召会中的管治不是属人的，或天然的，乃是在复活里的—八2、8～11。（创世纪生命读经，第三十五篇）
2 有一天得胜者要复活，与基督一同作王；只要我们是死的，我们绝不能与基督一同作王；在那一千年里，复活的人要在新时代中与基督一同作王—启二十4、6。（创世纪生命读经，第三十五篇）
3 复活的人要与基督一同辖管万国；在召会生活中，在国度的实际里，我们正接受作王的训练—二26～27，十二5：（创世纪生命读经，第三十五篇）
a 我们需要活在灵里，行在灵里，叫我们天然的生命受对付，一直活在复活里；你若在复活里，你就是最有尊严的人，你就是王—罗八10。（创世纪生命读经，第三十五篇）
b 我们的君王权柄是在于灵里正确的行事为人，在于复活里的生命；你不需要争取权力或权柄；得着权柄最好的方法，就是保守自己在复活里—民十七3～7，林后三6。（创世纪生命读经，第三十五篇）
叁 召会就是国度，这国度乃是基督在我们里面的扩展—罗十四17，路十七21～24，太十二28：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
一 神的国就是基督自己；然而，不单是基督而已，因为基督作为国度，已经扩展到我们里面；当基督作为国度扩展到人里面，祂就得着扩大和延展—路十七21～24。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
二 基督的生命作为国度，在我们里面管治并规律—可四26～29，林前三6～9：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
1 基督作为生命，在我们里面生长；当祂在我们里面生长时，祂也在管治我们；这管治不仅是外面的，也是基督在我们里面的长大—西三4，罗五17。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
2 基督也借着是我们的生命，来管理并管治我们；生命总是在规律—八2，林前四20：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
a 各种生命长大时，就各按其类有所规律并成形；植物生命长大时，就产生植物的国度，那就是植物生命连同其一切活动和彰显的总和—三6、9下，彼后一3～11。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
b 当基督在我们里面长大时，祂就产生一个生命的范围，成为神的国—林前十五28。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
c 耶稣的生命就是国度的生命；这生命长大、照耀、光照、管治并规律；当这生命长大时，它就管理我们，并使我们成形，以产生一个范围，带有一种彰显—启二一2。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章）
肆 国度乃是借着基督作为国度生命，就是在我们里面长大并管理的生命所产生的；这样，神掌权的范围就得以扩展，祂的荣耀能得着彰显，祂永远的定旨可得着成就—约三15～16，启二二4～5。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第一章；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第九篇）