第九篇　旧约首批历史人物（九）—以实玛利与以撒（出处）

旧约与新约

读经：创十七18～19，二一9、12～14，二六3～4，加四22、24、28、30～31，罗四19

壹以实玛利是亚伯拉罕照着他的妻子撒拉的建议，从他的妾夏甲所生的；他是亚伯拉罕按肉体，就是靠着人天然的力量，不是靠神的恩典生的，而为神所拒绝（创十七18～19）：（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

一夏甲是使女，象征律法的旧约，生子为奴（加四22、24）；以实玛利是从她生而为奴的，不能与自主妇人撒拉所生的以撒，一同承受亚伯拉罕的产业，表征那些靠自己遵守律法的人都是为奴，凭肉体生的，不能与恩典所生的信徒一同承受神的产业。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

二当以撒长大断奶时，以实玛利戏笑他（创二一9），撒拉不能容忍以实玛利对以撒的戏笑，要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利都赶出去，不许可他与以撒一同承受产业（创二一10）；亚伯拉罕顺从神，依撒拉所说的，将夏甲和以实玛利打发走了（创二一12～14）。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

贰神呼召亚伯拉罕的目的乃是要完成祂的旨意，就是要得着一个国，使祂能在地上掌权并彰显祂的荣耀；要有国就得有后裔，因此神就应许亚伯拉罕要从他的妻子撒拉，生一个儿子（创十七19），作他的后嗣：（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

一以撒是亚伯拉罕从他的妻子撒拉所生的儿子，成了独一的后裔，承受了他父亲一切的丰富（创十七19，二一2～3，二五5）：（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

1 撒拉是自主的妇人（加四22下），象征恩典的新约（加四24上），在神的经纶里有正确的地位，得为神生子，作神的后嗣，承受神的产业。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

2 所以以撒是表征新约的信徒凭神的恩典，生为神的儿子，作神的后嗣，承受神的产业（加四28、30～31）。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

二以撒是在亚伯拉罕年老，身体如死，撒拉的生育断绝的时候（罗四19），凭神的应许，在约定的时候，生命的时候（创十七21），就是天然生命的努力停下来的时候生的；因此以撒不是按着肉体天然的力量生的（加四23），乃是借着在恩典里神的能力生的。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

三以撒的一生乃是承受安享他父亲的一切丰富；他是从恩典中出生，在恩典中长大，并在恩典中成为后嗣（创二一9～12），承受了他父亲的一切所有（创二五5）；他又承受了神给他父亲的应许，特别是关乎基督使地上万族得福的应许（创二六3～5）。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

四神首先将那叫地上万族得福的应许赐给以撒的父亲亚伯拉罕，而后又将这应许赐给以撒，在以撒身上坚定祂所赐给亚伯拉罕的应许（创二六3～4）；这应许的中心，乃是在神经纶中叫万族得福的基督（加三16）。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）

五以撒长大以后，神要试验亚伯拉罕，叫他带着以撒，到神所指示的山上，把以撒献为燔祭；亚伯拉罕因着信，就将以撒献上；以撒被献为燔祭，经历了死而复活；这表征新约的信徒也是如此献为燔祭，经历死而复活—创二二2与注3。（真理课程—第二级（卷二），第二十一课）