第九篇　神圣的经纶—基督成为赐生命的灵（出处）

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读经：约一14，林前十五45下，太十三55，约八29，五43，十四16～17，出三十23～25

壹新约向我们启示，基督采取了两个主要步骤；第一个步骤是祂的成为肉体，第二个步骤是祂的复活—约一14，西一18，林前十五45下：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

一主耶稣乃是神，是宇宙的创造者，祂采取了一个主要的步骤来成为人；新约告诉我们，是话的神成了肉体—约一1、14：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

1 每当你说耶稣这名，你就必须想起，耶稣乃是神成为人，活在这地上三十三年半；祂住在被人藐视的小城拿撒勒；祂生活在一个贫穷的家庭，在一个卑微的木匠家里—14节，太十三55。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

2 当这位神人三十岁时，祂开始尽职；那灵仿佛鸽子降在祂身上，为着祂的职事加能力给祂；然后祂死在十字架上，清理了宇宙中每一样消极的事物—路三23。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

二借着死，祂采取了第二步—复活，成为赐生命的灵；作为复活的神人，祂成为叫人活、赐人生命的那灵—林前十五45下，林后三6、17：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

1 祂复活后，祂的身体就变化成另一个形状；这乃是属灵的身体；腓立比三章说到“祂荣耀的身体”；这就是基督复活的身体，为那灵和神的荣耀所浸透，并且超越朽坏和死亡—林前十五44，罗六9，路二四26。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

2 耶稣那钉在十字架上的身体是物质的身体，但祂复活的身体乃是属灵的身体；祂复活后仍有身体，乃是一个属灵的身体—林前十五44。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

3 在消极一面，耶稣这神人清理了整个宇宙，成功了包罗万有的救赎；在积极一面，祂这末后的亚当，成了赐生命的灵—45节下。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

三为什么主耶稣这位神必须采取这两个步骤；祂必须成功救赎，清理宇宙，扫除一些消极的事物；使祂这位三一神的具体化身，能将祂自己分赐到我们里面—西一14，二9，林前十五45下：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

1 祂在十字架上的死，完成了包罗万有的救赎，除去一切消极的事物，并且清理了宇宙，好为着神圣的分赐—罗三24，林前十五45下。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

2 祂成为人，为我们死；祂成为赐生命的灵，将生命分赐到我们里面，这是为着神的分赐—45节下。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

贰主这位末后的亚当，如何成了赐生命的灵；要知道祂如何成为赐生命的灵，不是容易的事；首先，子同父而来，并在父的名里来；第二，子成了赐生命的灵—约八29，五43，林前十五45下：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

一约翰福音告诉我们，子与父同来，并在父的名里来；祂与父是一；父在祂里面，祂在父里面—八29，五43，十七22。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

二子实化为那灵，住在信徒里面；在启示祂与父是一以后，主就在约翰十四章十六节告诉门徒，祂要求父，父必赐给门徒另一位保惠师，叫祂永远与他们同在：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

1 这保惠师就是“实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面”—17节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

2 我们认识实际的灵，因为祂住在我们里面；日复一日，祂在我们里面说话，改正我们，引导我们—16～17节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

3 在十八节主接着说，“我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来”；十七节的“祂”，就是实际的灵，成了十八节的“我”，就是主自己；这意思是说，在主复活后，祂成了实际的灵。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

三那灵是子同着父；约翰十四章二十六节说，“但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵…”；父在子的名里差那灵来；这一件事含示神圣的三一：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

1 子在父的名里来，所以祂是子在父的名里；如今那灵为父在子的名里所差来，所以祂是那灵在子的名里—26节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

2 这乃是三一神；祂们是三却是一，是一却是三；子作为父而来，那灵作为子而来，所以三者乃是一；我们可以说，子就是父，而那灵就是子—赛九6，林后三17。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

四耶稣得着荣耀，乃是末后的亚当成为赐生命之灵的路；主耶稣这位末后的亚当，乃是借着得荣耀，成了赐生命的灵—约七38～39。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

叁包罗万有的灵，这灵里有神性，神的神圣元素，也有人性，属人的元素；有人性生活，基督包罗万有的死，和基督大能的复活；所有这些项目，都复合在神的灵里—出三十23～25：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

一耶稣复活之前，只有神的灵，耶和华的灵，圣灵；毫无疑问，神圣的元素是在神的灵里，但没有人性、人性生活，也没有祂那包罗万有的死，和大能的复活—创一2下，士三10。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

二但在耶稣的得荣耀里，也就是在祂的复活里，许多重要的东西加到神的灵里；拔高、得荣的人性、和耶稣的人性生活，都已加到神的灵里—约七38～39，39节注1。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

三祂那包罗万有的死、死的甜美和功效、祂的复活、以及复活的大能，都是一些新元素，被加进单纯的神的灵里—出三十23～25。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）

四启示录二章七节告诉我们，那灵向众召会说话；这里的那灵也是包罗万有、复合、赐生命的灵；二十二章十七节上半说，“那灵和新妇说，…”这复合的灵至终与召会，就是与新妇成为一。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）