管家的职分

第四系列　实行

神经纶的异象与实行
第九篇　神彰显的实行与总结

读经：创二9～10、17，启二二1～2，二十10，一11～12、20、4，二17，四5，林后三18

壹 论到神的彰显，从创世记第一章开始，几乎贯串了全本圣经；圣经里有两个源头，两条线，两道流，两条路，两种结果—二9～10，启二二1～2，二十10：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

一 创世记第二章，我们看见生命树是正面的源头，知识树则是反面的源头—9、17节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

二 生命树带进生命的线、生命的流、生命的路，结果是活水的新城，其中长着生命树；它开始于生命，也结束于生命；结果是新城，永远的帐幕，神完全的彰显—9～10节，启二二1～2。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

三 另一条线是在反面方面，开始于知识树，结束于火湖；凡不在召会及其总结里的，都要在火湖里焚烧；神历代以来所有的审判，将火所焚烧、受过审判之物带到火湖里面—创二9、17，启二十10、15。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

贰 启示录是全本圣经的结局，神彰显的总结；没有启示录，全本圣经就没有结语—一8、12、20，二一1～2：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

一 首先，在今世的末了，神要在地上得着地方召会，就是灯台；约翰不是写信给一条街的召会、一个家的召会、一个社团的召会、或一个校园的召会；约翰乃是写信给七个城市的七个召会—一11、20。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

二 约翰向众召会问安的语气与保罗在书信中的问安不同；在启示录一章四至五节说，“愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的”；在祂以外，凡事都不是；祂是惟一存在的；已往祂是，现在祂是，将来祂也是；祂就是“是”；这就是耶和华。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

三 在启示录里，神的一灵成了七灵；七灵就是在宝座前烧着的七盏火灯—一4，四5：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

1 基督是地上君王的元首，凭着焚烧的七灵来执行祂的使命；目的是要产生金灯台，众召会；我们在这里尽量给主机会和入口，来审判我们，洁净我们，并炼净我们，好产生一个精金的灯台—一4～5，四5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章）

2 七灵在今世是火灯，执行神新约的经纶，将来要成为水河，浸透神的圣城新耶路撒冷—5节，二二1～2。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章）

四 启示录一章五节也题到耶稣基督是忠信的见证人；祂在地上的时候，是神的见证人；祂从死人中复活，今天祂是地上君王的元首；你不需要忧虑世界局势，地上所有的统治者都在我们的元首之下；祂是万王之王—十七14。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

五 今天神所要的乃是在每一个城市有一个召会作为彰显的实行；在启示录这卷书里，每一个地方召会都是一个灯台；灯台乃是三一神的具体表现—一11～12：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

1 本质是纯金的；本质不是用木头或泥土作的，而是用纯金作的；金是表征父神的神圣性情；所以在灯台里有父神作本质—12节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

2 其次，金灯台不是仅仅一块没有形状的金子，而是作成灯台形状的金子—12、20节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

3 第三，有灯台的彰显；灯台是为着照耀的，照耀就是彰显—亚四2、6，启四5。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

4 地方召会乃是有父神作本质，子神作具体表现，灵神作照耀、作彰显的召会—一20。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

叁 神在地方召会中，不愿看见优雅的态度和手腕；祂要看见祂自己从你里面彰显出来；这就是金灯台，就是神彰显的实行—11～12、20节：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

一 当人来到地方召会的时候，必须看见神圣的生命完全实化出来；他们不该看见一种行为、一种表演；他们只该看见众人活基督，将神圣生命完全实化出来—加一20上，腓一21。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

二 这样实化神圣的生命就吞灭了所有的闲谈、抱怨、争论、争辩，也吞灭了毁谤和手腕—林后四10～11，弗四31，启一14。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

三 他们所彰显的不仅是美好的行为，而是照耀的灵，是七倍强化的照耀；这就是正当的地方召会，正当的灯台—太五16，启四5。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

四 正当的地方召会，就是拥有三一、享受三一、实化三一、彰显三一的召会；为此，我们都需要七倍强化的灵；我们必须祷告，好被充满、浸透、饱和，直到满溢出来—一4，四5。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

五 神彰显的实行不仅在启示录第一章，也在第二章、第三章；在这两章里面，主耶稣是人子，在作为灯台的召会中间，不仅炼净众召会，使她们因纯净的光而照耀，也应许要用生命树、隐藏的吗哪、筵席来喂养她们—二7、17，三20。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

六 主在启示录二章十七节里的应许，也隐指我们享受隐藏的吗哪，就能变化成为一块白石，为着建造神属灵的房屋，作祂的彰显—彼前二5：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

1 如果我们不跟随属世的召会，而在正当的召会生活中享受主，我们就会变化成为石头，为着神的建造—启二17。（启示录生命读经，第十二篇）

2 神建造召会的建造，乃是在于我们的变化；我们的变化，又是从享受基督作生命的供应所产生的—林后三18。（启示录生命读经，第十二篇）

七 神的彰显在永世的总结里，享受生命树和生命水也是新耶路撒冷的一个特色；这表明为着神彰显的实行和总结，享受丰富的基督是不可少的先决条件—弗三8，启二二1～2。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

肆 全本圣经的总结，就是新耶路撒冷；新耶路撒冷是已过所有世纪的总和，包含了所有正面的事物，这些事物都是神彰显的一部分—二一1～2，西二17：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

一 新耶路撒冷是神旧约和新约赎民的总和组成，包括了犹太人和外邦人—启二一12、14。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

二 新耶路撒冷只有一条街，没有人会迷路；新耶路撒冷是总结，是神完满的彰显，直到永远；那日我们会在那里，今天我们则在地方召会中—一11，二二1。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）

伍 我们有父的神圣本质，有子的形像和形状，有那灵的照耀，所以我们能够彰显我们所相信、所事奉、所敬拜的神；这就是神的彰显，今天我们是在它的实行里，将来我们要在它的总结里—彼后一4，林后三18，启四5，二一11、23。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第六篇）