1959年6月至12月，台北/香港
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第二十八系列 基督身体的建造
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督的安家与召会的建造
第九篇 耶和华的荣耀充满在帐幕
读经：出二五8，二六15，26～30，二九45～46，三六1，四十17，提前三15，启二二1
壹 有一件事是我们读创世记和出埃及记时，必须注意的，就是神特别的启示；神所以拯救以色列人出埃及，主要原因，乃是神要在以色列人中间，借着他们建造一个居所—出二五8，三六1～4：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
一 雅各是以色列人的先祖；雅各头一次得着神的启示，就是看见伯特利（创二八17～19）；雅各末了一次蒙神呼召，仍是要他去伯特利（三五1）；伯特利就是神的家。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
二 神带领雅各注意的是伯特利，就是神的家；在雅各身上，就是一个神的家的问题；换言之，神渴望借着祂所拣选的人，在地上得着一个居所，一个家—创二八17～19。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
三 等到创世记结束，到了出埃及记，我们就看见雅各的子孙，就是那班以色列人，沦落到埃及里；神要把他们从埃及地救出来；他们只想到自身的问题，就是遭压迫、受患难；他们没有想到，神是要在地上得着一个居所—出二五8，二九45。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
四 出埃及二十五章八节清楚给我们看见，神将以色列人从埃及拯救出来，是为要“住在他们中间”；神的意思是，祂把以色列人救出来，是为要在他们中间，得着一个居所，得着一个家；那些以色列人就是神的一个家。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
贰 以色列人出埃及蒙拯救的故事，完全是旧约预表的一幅图画；我们这些蒙拣选的人，就是今天的以色列人，神把我们从世界里拯救出来，为着一个积极荣耀的目的就是巴望我们被建造，成为祂的一个家—提前三15，彼前四17：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
一 以色列人出埃及后，在西乃山下得了神的启示，就在那里造了一个帐幕，作神的居所；次年正月初一日，帐幕一立起来，耶和华的荣耀立刻充满在帐幕里，那就是神住进来了；神立刻就住在他们中间—出四十33～34。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
二 在你我的感觉里，神把我们救出来，是为叫我们脱离苦难，脱离灾害，然而，这不是神至终的目的；神把我们救出来，乃是有一个荣耀的目的，有祂一个积极的目的，就是要把我们建造成为祂的一个居所，成为祂的一个家，叫祂能充满在其中，好彰显祂自己—提前三15，弗二19。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
叁 在出埃及记里，我们要看见一个重要的点，就是耶和华的荣耀所以充满在帐幕里，是因为帐幕支搭起来了—出四十33～34：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
一 帐幕能支搭起来，乃在于一件重要的事，就是竖板能站立起来；帐幕里共有四十八块竖板—17～18节：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
1 这些竖板所以能够站牢，是因为每一块竖板下面，都有两个榫头；每一个榫头底下，都有一个卯打在座上（二六17、19、21、24～25），那个座是个相当重的银座。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
2 银表征基督救赎的工作，卯座表征稳定站立；我们所以能在神面前站牢，是因为我们所蒙的救赎—二六19，三八27。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
二 这些竖板不仅要能站起来，还要能联起来；什么时候有了“站”和“联”这两种光景，立刻帐幕就支搭起来了；神的荣耀所以能充满在神的儿女中间，是因为神的儿女真实的建造起来了—出四十33～34：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
三 我们在基督救赎的根基上，有金包木的光景，也就是皂荚木包上金子，才能显出配搭的正确情形；金包木就是指人性和神性相调，惟有经历皂荚木包上金子，也就是神人调和，神的生命和你的生命，神的性情与你的性情相调为一，才能够与别的竖板配搭一起—出二五13、28。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
四 不仅如此，竖板的联结还要有金环（出二六24、29）；金环完全是纯金的，这表征神的性情；你我中间那个联结的能力，那个联络的环子，乃是神的性情，是纯金造的：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
五 有了金环后，还要有闩，帐幕每面的竖板，各有五条闩；这闩是皂荚木作的，外面包上纯金—26～29节：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
肆 我们一面站在救赎的根基上，一面在与神性的联结里，就能成为一个建筑，成为神的建造；在此，就有神的同在，有神的荣耀—19、29节：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
一 竖板能够相联是因为在金子里；同样的，你我能相联为一，成为一个召会，成为神的家，乃是在神的性情里—19、29节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
二 当你活在神的性情里，你身上有金包着；我也活在神的性情里，我身上也有金包着；这样，你我中间便满了金的光景，就是神的荣耀，神的性情显出来—29节，四十34。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
三 我们越这样凭神的生命、神的性情活着，我们这些一块块的木头，就在纯金里联结为一，成为神的居所；那时神的荣耀，就要充满在我们中间；这就是召会的建造，也就是神的同在—林前十四25，启二二1。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
四 凡是蒙恩的人，都能见证神的同在，乃是在召会中；那个同在真是像耶和华的荣耀，充满在帐幕里一样—林前十四24～25：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
1 有时我们聚了一次会，虽然不记得听到什么道理，但我们确实觉得，我们里面碰着一个东西，碰着一个光景；那令我们莫名其妙，无法形容，却深刻感觉神的同在；那就是耶和华的荣耀，充满在我们中间—24～25节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
2 常常在我们聚会后回到家，我们就觉得世界在我们身上没有能力，罪恶也失去了地位；我们能有一两天的光景，持续活在神面前；两三天之后，我们又一次看见那个荣耀的光景，因为这一个地方，有一种光景，有一种空气，叫人感觉神在这里—24～25节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
3 所以若有人想要寻求神，却又不知该到什么地方；这时，我们就要放胆的指示人说，“到召会里；”在他们中间有一种奇妙的光景，那就是耶和华的荣耀充满在他们中间—24～25节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）
伍 我们要彰显神，要满有神的荣耀，满有神的同在，就需要与神联结；我们越与祂联结，就越有神的同在；这样，无论什么时候人来到我们中间，就会感觉到耶和华的荣耀充满在这里；什么时候人来到我们中间，接触我们，都得承认神是在我们中间，这是神的居所—林前十四25，启二二1。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十四篇）