信徒
第一系列 信徒
他们的名称
基督徒
第二十一篇 今天我们事奉的路—作身体见证的基督徒
读经：徒二42～47，一8，九15～16，林前十16～17，弗四15～16，西二19，腓三13～14
壹 要知道今后事奉主的路该如何走？要点是什么？我们在这个时代所要注意的又是什么？先要认识召会两面的光景—徒二42～47，提后一15，彼后二1～3：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
一 首先我们要看见，召会在这时代的状况；一派认为召会乃是进步的，在每一个时代中，都有不同真理的恢复，就如因信称义、成圣等—罗十10，提前二7。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
二 第二派，如达秘等弟兄们认为，召会如今乃是在荒凉的情形下—四1～3，提后三1～7。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
三 以上两种观点都是事实；但今天神所要的，乃是得着一班人，在这二种情形下，站在神这一边，保守神的见证，与神一起来守住得胜者的见证—启二7、11，十二11、17下。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
贰 神在每一个时代，都有祂的工作，目的乃是要维持祂的见证；我们要跟随神今天的工作往前，维持身体的见证—徒一8，八4，九15～16，林前十16～17：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
一 林前十章十六至十七节，召会是基督的身体，所以，召会在地上的工作，乃是要显明这一个身体，并且要显明这一个身体是合一的，显明这一个身体是一个：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十九篇）
1 每一个主日，我们都到主的面前来，一面是见证主替我们舍了身体，一面是见证召会就是基督的身体，身体乃是一个—16～17节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十九篇）
2 凡明白什么叫作基督的身体的人，每一个主日都要作这一个见证，每一个主日都要见证这饼是一个—17节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十九篇）
3 我们在身体里是互相作肢体的，因着圣灵的浸，合成一个身体，每一个肢体都有功用，每一个肢体都应该有事奉；我们应当求神把话语的执事赐给召会，成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；我们也应当借着擘饼彰显身体合一的见证—16～17节，十二13。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十九篇）
二 以外表来说，召会乃是地方的；如果一个召会不是站在地方召会的地位上，就根本不是召会；如果一个地方召会自己愿意服在元首的权柄底下，自然而然就是召会—启二1，弗一22，林前一2。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
三 召会以外表来说，是以地方为范围；以内容来说，是以元首为权柄，与众圣徒在基督里合而为一—西一18，腓一1。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
四 身体有身体的知觉（consciousness），这个知觉就叫一个肢体顺服元首的权柄，并且将自己向身体敞开，与身体有交通，这个乃是身体的知觉；一个对身体有知觉的人，可以说，他就是身体—林前十二26～27，腓一8。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
五 从没有身体知觉进入有身体知觉的路；首先，我们要对付个人主义；一个人必须先对付自己，才能看见身体—林后六11～13，十一28～29：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
1 许多人对付爱主，对付听话，但是这样的对付，越对付越建立自己，建立自己的义、自己的长处、自己的圣洁，这样就使人更难与众人合在一起；更难叫这些人跟随羊群的脚踪—罗十二4～5。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
2 个人主义是人最深的一部分；人需要被神摸到一个地步，什么都是经过对付的—太十六24，林前十33。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
3 今天个人需要被摆在一边；神的原则是一人赶一千，二人赶一万；今天神需要召会传福音、召会讲道、召会赚钱，什么事都是摆入召会里面—申三二30，徒二14、44～45：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
a 我们需要让神在我们身上作工；一个人有身体的知觉，不是想出来、推出来的；你的己一受对付，身体的知觉就彰显出来—林前十二20～21。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
b 一个人一看见个人主义乃是罪，他就会顺服神—十一3。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
六 地方召会不光是地方召会而已，在地方召会里有身体的见证，在这里我们持定元首—西二19，三14：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）
1 保罗是圣经中头一个看见身体的见证的；行传九章这里，主给保罗看见，一切信主的人，是与主合一的；这就是元首与身体的合一—3～5节。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十二篇）
2 虽然保罗是一个主所大用的器皿，但是主还用另外一个人去帮助他；要一个不出名的弟兄替他开，亚拿尼亚和保罗一见面，就按手在保罗身上说，“扫罗弟兄”，这是带他看见身体—17节。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十二篇）
叁 神今天的工作，乃是恢复身体的见证；这身体的见证，不是一个道理，乃是一个实际；我们需要顺服权柄，接受肢体的丰富—弗四15～16，西二19：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
一 在这身体里，有成全圣徒的职事，也有属灵的权柄；那里有职事，那里就有权柄；事实上，职事就是权柄—弗四11～12。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
二 为此，肢体若要得着成全，就需要顺服权柄；顺服权柄就是顺服头；我们没有个人的头，只有基督是头；保留个人的头，就是个人主义；因此，顺服肢体，事实上就是顺服头—15～16节，西二19。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
肆 今天我们需要作一个典型的基督徒；就是作身体见证的基督徒—弗四15～16：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
一 圣经启示一个大的真理，就是神所要得着的基督徒，乃是作身体见证的基督徒，也就是一个作身体上的肢体的基督徒—15～16节，罗十二4～5。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
二 今天的基督徒并不典型，他们缺乏几个基本的特征，如变卖一切、奉献自己、悔改认罪，对得救脱离罪之能力的经历等—徒二44～45。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
三 除此以外，一个最缺欠的特征，就是对基督身体的认识；我们需要及早引领信徒经历这些事—林前十16～17，十二13。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
四 信徒最初所得着的，乃是地位上的得着，其后的得着，才是经历上的得着；但是，要在经历上有所得，就必须有所失；我们需要放弃手中所抓住的，才能在经历上，更多有所得—太十六26，腓三7～8、13～14。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）
伍 有一天，当我们离世的时候，我们就能说，所有的失都是得；故此，今天的信徒必须要作一个跟随神的工作而往前的人，不要作一个落伍的人—13～14节。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）