圣经真理题库

第十三系列 基督的身体

帐幕
第二十一篇 遮罪盖

读经:出二五17、22,罗三25,利十六1,出二五21,利十六14、19,林后三8~11、18

壹 遮罪盖,相当于罗马书三章二十五节和希伯来书九章五节的平息处,乃是约柜的盖,表征基督作神公义律法的遮盖,也作神在恩典中与祂的赎民相会,对他们说话的地方(出二五22);因此,至圣所约柜上的遮罪盖,等于施恩的宝座,就是那住在我们灵里的基督—来四16与注1,【出二五17注1】:

一 按照启示录八章三节,这也是神权柄的宝座,就是神行政的宝座;用以作这盖的纯金,表征基督纯净的神圣性情;见利十六1注1。

二 遮罪,希伯来文字根意,遮盖;这字的名词,在利未记十六章二节和出埃及记二十五章十七节译为遮罪盖;在七十士希腊文译本和新约里,所用这希腊文的字根,在罗马书三章二十五节,希伯来书二章十七节,约壹二章二节,四章十节译为平息,意思是使(两方之间的光景)得以平息—【利十六1注1】。

三 在遮罪日,赎罪祭的血被带进至圣所,弹在遮罪盖,就是约柜的盖上(14~15节),约柜的盖遮盖了约柜里的十诫(出二五16);这表征前来接触神的人,其罪已经被遮盖,但还未被除去(见来一3注3);如此,堕落的人与神之间的光景,就得以平息,但还未完全解决。

四 直到基督来,献上自己作平息的祭物,除去人的罪,才成功了救赎(来九12,二17,约壹二2,四10,约一29);见罗三25注2与注4,来二17注5与九12注2,约壹二2注2。

贰 神在遮罪盖上二基路伯中间与祂的子民相会,并向他们说话,表征神在成就平息的基督里,并在那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中,与我们相会,向我们说话—参林后三8~11、18,【出二五22注1】:

一“相会”意,在指定的地方相会,或凭约定而相会;出埃及记二十九章四十二、四十三节,三十章六节、三十六节者同;此乃“会幕”之“会”的字根。

二 基路伯和遮罪盖是用纯金作的(出二五17~18),表征基督是神荣耀的光辉(来一3上),其照耀是神圣的;金的遮罪盖安在皂荚木的约柜(出二五10)上边,表征基督的人性而非祂的神性,是祂彰显神圣性情之荣耀的基础—10节注1,【出二五21注1】。

三 遮罪盖连同在遮罪日洒在盖上祭牲的血(利十六14~15、29~30),描绘在人性里救赎的基督,以及在神性里照耀的基督,是堕落的罪人能与公义、圣别、荣耀的神相会,并听祂说话的地方,借此他们就被那作为恩典的神所灌注,并从祂领受异象、启示和指示—出二五17注1,【出二五22注1】。

叁 借着约柜的盖,连同遮罪日洒在其上遮罪的血,罪人的整个光景就完全得着遮盖;如此就平息了人与神之间的难处,使神能宽恕、怜悯人,而向人施恩—【罗三25注2】:

一 把赎罪祭的血弹在遮罪盖上(利十六14~15),表征基督救赎的血被带进诸天,到神面前,为着救赎我们,弹在神面前,以满足神公义的要求—来九12,【利十六14注1】:

1 “平息处”是出埃及记二十五章十七节约柜上遮罪的盖所预表的;约柜是神与人相会的地方,其中放着十条诫命的律法,借其圣别和公义的要求,暴露并定罪前来接触神之人的罪—【罗三25注2】。

2 把血弹在坛上七次,表征基督在十字架上所流的血,有完全(由七这数字所表征)的功效,使罪人心中平安(参来九14);弹在遮罪盖上的血(利十六14~15)是为着神的满足,而弹在燔祭坛上的血是为着罪人的平安—【利十六19注1】。

3 因此神能在这遮罪盖上,与干犯祂公义律法的百姓相会,即使在那载着神的荣耀,并遮掩柜盖之基路伯的注视下,在行政上也丝毫不抵触祂的公义—利十六14~15,【罗三25注2】。

二 这预表基督作神的羔羊,除去人与神出事的罪(约一29),满足了神一切圣别、公义和荣耀的要求,平息了人与神之间的关系;因此,神能越过人先时所犯的罪;为着显示祂的义,神必须这样作;这就是罗马书三章二十五节所指的。

三 约柜的盖,在希伯来文是kap-poreth,卡培瑞特,其字根意遮盖;七十士希腊文译本将这字译作hilasterion,希拉斯特利昂,意即平息(含宽恕、怜悯意─来八12之宽恕及路十八13注1之可怜,原文均与此字同源)的地方,钦定英文译本译为mercy seat(怜悯座),中文和合本译为施恩座,指神怜悯人向人施恩的地方。

四 保罗在希伯来书九章五节说到约柜上的盖,也用希拉斯特利昂这字称之;在罗马书三章二十五节就用这字说明约柜上的座(盖),如何预表基督乃是神摆出的平息处。

五 除希拉斯特利昂一字外,新约还用两个与其同源的字,说到基督为人除罪,平息人与神之间的关系,一个是hilaskomai,希拉斯哥迈(来二17),指平息的事,就是成就平息,满足一方的要求,而使双方和息相安;另一个是hilasmos,希拉斯模斯(约壹二2,四10),指平息物,就是平息的祭物。

肆 基督为我们的罪成就了平息(来二17),如此祂就成了我们与神之间的平息物,就是平息的祭物(约壹二2,四10),也就作了我们在神面前得享平息,并神向我们施恩的地方,就是约柜的盖所预表的(来九5)。