圣经真理题库

第十系列 生命的认识与经历

生命的经历
第二十七篇 经历基督(三)

读经:歌二14~三5,四6、12,六4、10,林前三9~12,林后十一2,加四19,歌八8

壹   我们乃是在一个调和的灵里,有分于并经历基督的复活,这使我们与十字架成为一,得拯救脱离己,并被变化成为神新造里的新人,以建造基督生机的身体,完成神的经纶—【歌二14注1】:

一     基督要祂的寻求者不断的驻留于十字架,驻留于钉十字架的光景中(加二20上,林前十五31,林后四10~11);然而,驻留于十字架是件难事,如同走崎岖的路进到高山上的磐石穴中和陡岩的隐密处。

二     为要加强并鼓励祂的佳偶起来,脱离内顾自己的下沉光景,基督就向她显示祂复活的大能(8~9节上),好加强她,又借着祂复活繁茂的丰富(11~13节)鼓励她。

三     我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能,不是借着自己天然的生命,才定意否认己,背起十字架(太十六24)。

四     我们也是借着基督复活的大能,才能与祂的十字架成为一,而模成祂的死(腓三10);复活的实际就是那是灵的基督(约十一25),祂乃是终极完成的灵,住在我们重生的灵里,与我们的灵调和为一(林前六17与注)。

五     基督的佳偶经历了基督甜美的死和馨香的复活之后(二14~三5),在她更深的追求里,定意停留在基督甜美的死(没药山)和祂馨香的复活(乳香冈)里,直等到她的良人回来(天亮,黑影飞去—参彼后一19)—【歌四6注1】。

六     这里佳偶似乎不在意她的良人是否与她同在,她只要留在没药山和乳香冈;然而,把基督的死与复活当作与基督分开、在基督之外的东西来经历是不可能的—6节注1:

1     基督的死、复活、升天和那灵,实际上就是基督自己(罗六3,约十一25,弗二6,罗八9~10)。

2     我们若留在基督里(祂就是那灵在我们灵里—罗八16),并有基督与我们同在,我们就必在祂的死、复活和升天里;这就是经历基督,享受基督。

七     借着她在基督的升天里生活,在复活里作新造,使她在生命里长大,并借着生命而被变化,基督这变化过的新妇就在基督生命的丰富里成熟,使她成为四样事物:满足基督的园子(四12~五1,六2~3);神的居所及其保障(六4上);天上的光体作宇宙的光(六10上);以及威武的军队,就是团体的得胜者—书拉密女—六4下,10下,13与注,【歌四12注2】。

八     这里的园子是关锁的,其中有禁闭的井和封闭的泉,作基督私有的享受;这指明我们这些有心寻求基督的信徒,在经历基督的事上,必须有一些私下、隐藏、禁闭、封闭、只为着基督的东西—12节注2。

贰   基督的佳偶活在至圣所里,活在天上圣所的内室里,就是在幔内,于经历基督的复活之后,借着十字架经历基督的升天—【歌六4注1】:

一     得撒是以色列诸王的京城、王宫的所在处(王上十四17,十五21,十六23),这里以正面的意义提到它,以表征神的圣所,就是神这位王的居所;圣城耶路撒冷是犹大的京城和神在地上居所(殿)的保障;因此这二城表征神的圣所、神的居所,有神的圣城环绕作其保障。

二     这里良人称赞祂的佳偶,说她美丽如天上的圣所(得撒),秀美如天上的耶路撒冷;这指明基督的佳偶借着在基督的升天里生活,在复活里作新造,就在基督生命的丰富里成熟,使她不仅成为基督的园子(四12~五1,六2),也成为神的建造(参创二8~12、18~24,林前三9~12),就是成为神的圣所及其保障。

三     成为基督的园子,乃是在基督的生命及其追测不尽之丰富的元素里得以繁茂;成为神的圣所,乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟(弗四12~16),因而被建造(与基督身体的建造有关)。

四     在旧约里,神的建造由得撒和耶路撒冷所预表;在新约里,这建造乃是基督生机的身体;至终,基督生机身体(也是基督的妻子—弗五25~32)的建造,要终极完成圣城新耶路撒冷,作至圣所的终极完成,就是神与祂赎民在永世里相互的住处(启二一2~3、16、22)。

叁  基督的佳偶借着在基督的升天里生活,并且进一步在幔子内生活,而更厉害的经历基督的十字架,就变化成为天上的光体,在此由月亮和日头所指明—【歌六10注1】:

一     这指明她不仅成了完全属灵的(三6),也成了完全属天的,并且表征她成了得胜者(腓二15与注5,太十三43与注1,启十二1、5、1注2与5注2)。

二     在雅歌里,基督的佳偶在各阶段中得胜—10节注1:

1     在第一阶段,因着被基督所夺取,胜过世界的吸引(一2~二7)。

2     在第二阶段,因着与基督的十字架合一,胜过那使她与基督的同在隔离的己(二8~三5)。

3     在第三阶段,她的己受了十字架对付以后(三6~五1),她就借着在复活里活在基督的升天里,而胜过旧造(物质的事物)。

4     在第四阶段,借着在幔子内生活,胜过肉体、天然的人、旧人(五2~六13)。

肆   因为佳偶在追求基督并在她对经历基督的终极完成上,已经在生命上成熟,于是她在被提前与基督一同关心爱基督的年幼者,他们的信与爱(两乳—提前一14)尚未成熟;她关心如何成全年幼者,使他们在生命上成熟,以建造基督的身体,并爱基督,直等他们在爱里许配给基督,以构成基督的新妇—林后十一2,加四19,【歌八8注1】。