从天上来的异象
第十四系列 从圣经得着启示，并借着启示看见异象
第二十三篇 主恢复里之下一代的异象和重要
读经：路十八16～17，徒二六13～19，启十二5～11，民十四29～31，太二六6～13，弗四12，林后十三9、11
壹 我们必须让神开启我们的眼睛，看见少年人的宝贵，和他们在神手里的重要—路十八16～17：
一 一个人无论作什么事，首要的是要有心情；对于少年工作，自然也是如此，你要作这分工作，就必须喜欢少年人，关心少年人，愿意过问他们的事—箴二九18，徒二六13～19。
二 神在地上常有转换时代的举动；祂在地上作事，总是一个时代一个时代的；神所以有这样转移时代的举动，常是因为在那一个时代里，神所使用的人堕落下去，不能达到祂的目的了—启十二5～11，一20，但十二3，九23，十11、19。
三 神所以每一次能兴起一个新的时代，都是因着在那个时代未起来之先，在前一个时代末了，有人在那里被神特别使用，作了转移时代的工作；而在每一个转移时代的工作里头，神所特别使用的人都是少年人—撒上一11，但一6～8。
四 无论如何，召会需要少年人，召会需要后代，召会的前途是系在少年人的身上—诗一一〇3，提前四12：
1 各个召会都必须去得着青年人；各行各业的前途都在于青年人；如果一个行业或一所学校不得着青年人，那个行业或那所学校就没有前途；这时代是青年人的时代—12节，提后二22，诗一一〇3。
2 主当前工作的急务，就是去作校园，得青年人，来为着主恢复美好的前景—太二八19～20。
贰 主在祂恢复里的往前，越过越是在青年人身上；无疑的，主的恢复在美国以及其它地方的开展，主要的将是在他们身上—启十二5～11，但一6～8：
一 几乎可以说，每一次神所使用来开始一件事，或是神所拣选来转移时代的人，都是少年人—启十二5～11。
二 还有一点，凡是神呼召少年人来作的工作，差不多都是转移时代的工作—但一6～8，启十二5～11。
三 除了约书亚和迦勒以外，那些够资格并预备好去取得地的人，都是年轻的一代；他们是第二代—申一35～36，十一2～7，民十四29～31：
1 第二代没有像第一代经历那么多，但他们接受了第一代所经历的益处—申一35～36。
2 年长一代所经历的，实际上不是为他们自己效力，乃是为年轻一代的建造效力；所以，神能够从第二代中，预备六十几万人，他们有丰富的产业，强的背景，够资格构成军队，与神并为神争战—民十四29～31。
四 今天在主的恢复中，原则也是一样；主恢复中年轻的一代有丰富的产业；因为这产业传给下一代，甚至构成到他们里面，我有充分的确信，当进一步的试验来到时，会有非常正面的结果—提前四12，弗三2。
五 此外，儿童工作也必须认真作，因为儿童是召会的未来；可以考虑先传儿童福音，除了圣徒们的儿女之外，还要从外邦人中得人；这是非常值得作的—太十八2～5。
六 为着神的工作，为着福音的前途，少年人是更有希望的；我们的福音工作，该特别注意中学生和大学生；并且我们该费上一切，倒上一切，来拯救、栽培、造就、并带领他们—弗四12，林后十三9。
七 若不是有一班少年人被主救来，今天好好的受带领，那时如何能学经验，以致被主用？若是今天没有少年人被主得着，等到我们离开的时候，就没有人接替我们，那时就要青黄不接了；我愿意所有爱主的弟兄姊妹，为着召会的前途，为着主的工作，都爱少年人—太十九14，十八3。
叁 现在我们必须在几件事上预备自己—太二六6～13，西三16，诗一一九11，腓四8、13，徒七22，但一4、17：
一 第一，我们必须在属灵生命上，有追求、有长进，认真与主有活的交通，向主有好的俸献，好的对付—太二六6～13。
二 第二，我们必须在真理上装备自己；我们需要把圣经的话读到我们里面，也把我们读到圣经的话里面，使我们与圣经的话调和—西三16，诗一一九11。
三 第三，我们必须建立好的性格；一九五三年我在台北施训时，以性格三十点作了一本小册；我们需要好好操练那三十点，以建立自己能为主用的性格；我们都能靠着那加我们能力的，建立起自己好的性格—腓四8、13。
四 第四，我们务必要接受高等教育；在受教育的过程中学习语文，特别是英语，属于国际语言，一定要学透；此外，至少还得学一种外国语，或是西班牙语、德语、法语，或是日语、韩语；不仅如此，还要深入研读圣经，所以最好能学点希腊文—徒七22，但一4、17。
五 第五，我们要懂得历史，懂得世界的局势和世界的潮流，知道今天地上是什么光景—腓四8、13。
肆 青年人，我的负担是要你们认识，你们的责任重大；如果在要来的年日中，你们很多人会被成全，主的恢复就要快速的开展；主借着你们要作许多的事！—林后十三9、11。
职事信息摘录：
要看见少年人的宝贵
一个人无论作什么事，首要的是要有心情。如果没有心情，人就不愿意作事，就是作也不起劲。对于少年工作，自然也是如此，你要作这分工作，就必须喜欢少年人，关心少年人，愿意过问他们的事。这可以说是作少年人工作最起码的资本。若是你对少年人不感觉兴趣，没有这个心情，只勉强着来作，这是没有什么用的。
人的心情有的是因着爱好而来的，你爱好一件事，自然就有心情去作它；还有的心情是因着认识而来的，你对一件事，因着看见了它的重要和价值，自然也就有一种心情油然而生。关于我们中间的少年工作，从我的实际观察中，我看见有的弟兄姊妹是出于他们的爱好而作的。他们的天性就是倾向少年人，就是喜欢和少年人接触，所以来作少年工作。这种情形不能说错。我们大家必须承认，无论我们怎样蒙恩，怎样属灵，仍旧是人，仍旧有人的部分。但是我们在这里要说，用这种心情来作少年工作，分量并不够重。要真作少年工作，要把少年工作作得重，我们必须让神开启我们的眼睛，看见少年人的宝贵，和他们在神手里的重要。我们若看见了这个，里头自然就有了一个心情，看重这一分的工作。（李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人）
神转移时代特别使用少年人
我们要知道，神在地上常有转换时代的举动。祂在地上作事，总是一个时代一个时代的。神所以有这样转移时代的举动，常是因为在那一个时代里，神所使用的人堕落下去，不能达到祂的目的了。这就逼着神来转移一个时代，也就是来一个新的起头，好叫祂在那个新的时代里，能作祂所要作的事。
我们看见在旧约圣经里，这样的故事特别多。神总是在一个时候，借着一些人作了一点事，而开始了一个时代。但不久因着人的荒凉，那个时代就落下去了。落到一个地步，叫神在地上，在人身上，没有法子走路，没有法子作什么事。于是神就只好另开始一个时代。因为只有开始了一个新的时代，神才能再作一点的事。但是很不幸的，就是这一个时代在人身上刚起头没有多久，又塌下去了，神又不能再作什么事了。因此，神只好再兴起一个时代来。你去读旧约圣经，一直就是这样一个时代起来，一个时代塌下去。又一个时代起来，接着又塌下去。另一个时代又起来，不久又塌下去。
在这里有一件事我要请弟兄姊妹注意，就是神这个转移时代的工作，总是借着人而作成的。神所以每一次能兴起一个新的时代，都是因着在那个时代未起来之先，在前一个时代末了，有人在那里被神特别使用，作了转移时代的工作。而在每一个转移时代的工作里头，神所特别使用的人都是少年人。顶明显的两个例子，就是撒母耳和但以理。（李常受文集一九五七年第三册，转移时代的人，第一篇）
召会需要少年人
在这些年间，我在好几个召会中，常常很重的告诉弟兄姊妹，必须顾到少年人。因为我要加强这一点，所以有些话就叫老年人听起来相当不舒服。甚至有的老年人说，李弟兄在这里简直是叫少年人造反了。我今天站在主面前说，我所以特意的鼓励少年人，因为我很清楚的认识一件事，若是在召会中不能带起少年人来，召会是没有前途的。一个聚会多年的地方召会，若是不带新人起来事奉主，这就等于一对夫妇结婚多年，没有生孩子一样。这样，等这一对夫妇都老了的时候，请想看这个家庭怎么办？所以我断定说，无论如何，召会需要少年人，召会需要后代，召会的前途是系在少年人的身上。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第七篇）
所有工作的前途，所有将来的用处，毫无疑问都在少年人的身上
我愿意和弟兄姊妹说，我爱老年人。这一点主能替我作见证。但是也得请老年的弟兄姊妹原谅，我也要说，我实在重看少年人的工作。有的人替我作宣传说，李弟兄是专作少年工作的，他把老年人都赶到马路上去。这个我不承认，我从来没有这个思想。不过为着主工作的前途，我实在要请老年人多为少年人祷告。所有工作的前途，所有将来的用处，毫无疑问都在少年人的身上。从救灵魂这一面来说，老年人和少年人该一视同仁；但是从工作前途的眼光来看，必须在少年人身上着手。无论是召会也罢，工作也罢，若不得着少年人，就如全家都是孤老，老祖父八十五岁，父亲六十岁，还有儿子快四十岁，下面没有少年人，没有哭的，也没有叫的，都是规规矩矩的，这是很意外的光景。
有的时候，有人来对我说，李弟兄，我们的召会好像是乱糟糟的，不太整齐。我说，这才是好现象。你到一个家庭去看，有的哭，有的叫，有的打拳头，有的翻筋斗，还有的在地板上打滚，这是好现象，这一个家一定是兴盛的。若是一个家庭只有八十五岁的老祖父，六十岁的父亲，四十岁的老儿子，当然没有人会打滚，他们要打滚也没有力量。所以一年到头是安安静静的、规规矩矩的，过清清冷冷的日子。弟兄姊妹，这样的一个家，我们能断定，过不了太久，房子不必卖，自然就变作别人的。同样的，你到一个召会里去，若看见都是少年人，成群的少年人，你应该赞美说，这里有前途。你先不要问，这些少年人好不好。正如在一个家庭里，不管儿女如何不好，总比没有好。没有儿女，那是注定没有希望了。不好的儿女，今天不好，明天也许会变好，总有个希望在那里。（李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人）
各行各业的前途都在于青年人
现在我们来看得着青年人这件事。各个召会都必须去得着青年人。各行各业的前途都在于青年人。如果一个行业或一所学校不得着青年人，那个行业或那所学校就没有前途。这时代是青年人的时代。然而，这不是说我们不宝贵年长的人。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第十一章）
主当前工作的急务，就是去作校园，得青年人，来为着主恢复美好的前景。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第三篇）
主在祂恢复里的往前，越过越是在青年人身上
我知道主在祂恢复里的往前，越过越是在青年人身上。无疑的，主的恢复在美国以及其它地方的开展，主要的将是在他们身上。因此，我要在主面前嘱咐青年人：我们在恢复里，不是为着规条或道理，乃是为着赐生命的灵作基督的实际；认识这件事是重要的。（以弗所书生命读经，第七十篇）
主工作的前途全在少年人身上
我们若把全本圣经仔细的读过，我们会发现一个事实，就是很不容易在圣经中找出一个例子，说到神曾为着要作一件新的事，或重大的事，而呼召一个老年人。这话也许会叫老年的弟兄姊妹泄气，但这是没有办法的事。的确我们看不见神曾为着要作一件新事，来呼召一个老年人。摩西好像是八十岁蒙神呼召的，但是我们若仔细读圣经，能读出来，他实在不是一个八十岁的时候才头一次蒙神呼召的，乃是在他年轻的时候，神的呼召就已经在他的身上开始了。你再往下看，无论是旧约里面的约书亚、迦勒、撒母耳、大卫，还是新约里面主耶稣所召的十二个门徒，他们初初被主得着的时候，没有一个是老年人。不仅在圣经上如此，就是在整个召会历史中，你也很难找出一个强的例证，说到神为着要作一件新的、重要的工作，曾呼召过一个老年人。几乎可以说，每一次神所使用来开始一件事，或是神所拣选来转移时代的人，都是少年人。
还有一点，凡是神呼召少年人来作的工作，差不多都是转移时代的工作。神召摩西是转移了一个时代，神召约书亚也是转移了一个时代。很明显的，神召撒母耳，也是转移了一个时代。在撒母耳这个少年人的身上，挂着申言者，也挂着祭司，也挂着君王。他实在是一个转移时代的人。大卫也是转移了一个时代。你再去看但以理和他的三个朋友，他们都是被掳百姓中的少年人。神借着他们也是转移了那被掳的时代。到了新约的时候，头一个出来的是施浸者约翰。我们知道，施浸者约翰是一个蒙主呼召的少年人，神使用施浸者约翰出来转移了当时整个的时代。我们再看被神特别使用的使徒保罗，当他蒙主眷顾的时候，圣经明说他是一个少年人（徒七58）。我们都承认，保罗是一个转移时代的人。我不敢说得太多，也不敢说得太大，但我个人是觉得说，主在东方，在我们中间，三十年前所开始的一点工作，也带着相当转移时代的性质和成分。在这些重大的工作上，神都是呼召少年人来作的。（李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人）
那些够资格并预备好去取得地的人，都是年轻的一代
除了约书亚和迦勒以外，那些够资格并预备好去取得地的人，都是年轻的一代。他们是第二代。年长的一代，第一代的人，已经过了许多事，学了许多功课。然而，他们没有资格进入那地。第一代所学的功课，必然成了部分的产业，传给了第二代。他们的孩子确实从双亲那里承受了已过四十年间所学的功课。年轻的一代从出生就被摆在一个地位，承受他们家族的传统，并他们双亲所经历的一切。
我信父老们曾对他们的孩子说过他们在埃及、从埃及出来、以及在旷野中的经历。毫无疑问，父老们说到他们在埃及为奴时，受到何等残酷的对待；说到神如何在祂的怜悯里，打发摩西将他们从辖制下解救出来；说到他们怎样在次月的第十四日守逾越节；说到他们如何出埃及、过红海。父老们也必定向孩子们解释过，他们进入旷野，没有食物，但神用吗哪喂养他们，且用流自被击打之磐石的水供应他们。他们也可能解释说，后来虽然他们感觉吗哪可厌，他们仍珍赏它。百姓没有生产任何谷物，但四十年来，他们接受了属天吗哪的供应。不仅如此，年青的一代也认识摩西，晓得他给以色列人极大的帮助。摩西没有被准许进入美地，但他对神的子民贡献了许多建设性的因素。
第二代没有像第一代经历那么多，但他们接受了第一代所经历的益处。我相信年长的一代把他们所经历、所享受、所遭遇的一切都告诉了年轻的一代。这些话乃是对第二代的养育或建造的一部分。第一代所经历的不是徒然的，因为这些都传给了第二代。年长一代所经历的，实际上不是为他们自己效力，乃是为年轻一代的建造效力。所以，神能够从第二代中，预备六十几万人，他们有丰富的产业，强的背景，够资格构成军队，与神并为神争战。
主恢复中年轻的一代有丰富的产业
今天在主的恢复中，原则也是一样。主的恢复在美国已经有二十七年，也经过了许多事。你认为这一切都是徒然的吗？绝不是徒然的。这些事传给主恢复中年轻的一代，对于建造他们，并预备他们与神并为神争战，非常有效力。主恢复中年轻的一代有丰富的产业。因为这产业传给下一代，甚至构成到他们里面，我有充分的确信，当进一步的试验来到时，会有非常正面的结果。（民数记生命读经，第五十二篇）
儿童是召会的未来
此外，儿童工作也必须认真作，因为儿童是召会的未来。可以考虑先传儿童福音，除了圣徒们的儿女之外，还要从外邦人中得人；这是非常值得作的。推动学习真理、挨家挨户传福音、牧养排聚会、作校园工作和儿童工作，这五项若是能好好建立起来，召会生活将是活泼而健康的，召会的繁殖与扩增也就是必然的。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八篇）
少年信徒的带领
在我们各地的工作里，应该特别注意少年人。今天撒但的组织，为着撒但的主义，是那样的注意少年人，岂不是反证神的注意，也是在少年人身上么？这不是说，老年人的灵魂，在神看来并不宝贵；这乃是说，为着神的工作，为着福音的前途，少年人是更有希望的。我们的福音工作，该特别注意中学生和大学生。并且我们该费上一切，倒上一切，来拯救、栽培、造就、并带领他们。（倪柝声文集第三辑第九册，执事报、复刊敞开的门（卷一），第二期）
但是弟兄姊妹请想看，若不是有一班少年人被主救来，今天好好的受带领，那时如何能学经验，以致被主用？若是今天没有少年人被主得着，等到我们离开的时候，就没有人接替我们，那时就要青黄不接了。
为着召会的前途，为着主的工作，都爱少年人
在召会中，在主的工作上，需要得着少年人。所有有眼光为主作工的人都要注意这件事。所谓桃李遍天下，就是这个意思。你若看见这一个，你就会有一个重的心情爱少年人，好的你爱，坏的你也爱。有一个不太好的少年人，总比一个也没有的好。我愿意所有爱主的弟兄姊妹，为着召会的前途，为着主的工作，都爱少年人。（李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人）
在几件事上预备自己
必须在属灵生命上，有追求、有长进
现在我们必须在几件事上预备自己。第一，我们必须在属灵生命上，有追求、有长进，认真与主有活的交通，向主有好的俸献，好的对付。我们不是仅仅接触一个宗教的对象，乃是接触一个活的人位。祂是一位活的灵，在我们灵中，我们能与祂有交通，接受祂的光照、指引和供应，让祂在大小事上规正我们，使我们有真实生命上的长进。
必须在真理上装备自己
第二，我们必须在真理上装备自己。人读圣经只读白纸黑字，只照自己的领会，懂得一点皮毛。特别是中国人，满脑子孝悌、廉耻、谦卑、忍耐、宽恕等，所以当他们读到圣经，说要孝顺父母、爱妻子、顺服丈夫，就觉得不错，这像中国古圣所说的美德。事实上，圣经中满了真理的亮光，和对基督的启示；我们需要把圣经的话读到我们里面，也把我们读到圣经的话里面，使我们与圣经的话调和。
我们已经将两千年来，历代圣徒对生命认识经历的结晶，以及对神圣启示认识的深广，集大成于中文新约恢复本圣经里。所以现今，我们只要打开恢复本圣经，无论是那一卷、那一章、那一节、那一句，都有一些注解说明，使我们读了，就能一目了然，豁然开朗，看见天上的幔子揭开了。这些启示、亮光需要我们花工夫，在其中再三研读，并带着祷告祷读，好用真理装备自己。
必须建立好的性格
第三，我们必须建立好的性格。我们要承认在我们堕落的人里，虽然有神创造的性格，但我们堕落败坏的性格，却是松懈、懒惰、不认真、马马虎虎。一九五三年我在台北施训时，以性格三十点作了一本小册－真、准、紧、勤、大、细…，盼望我们能一点一点的好好操练。我们不能像中国人读孔孟的书，读过就算了。我们需要好好操练那三十点，以建立自己能为主用的性格。我们需要向主祷告，我们没有力量作这事，但主在我们里面，是我们全备的供应。保罗在腓立比四章所说，“凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的…，这些事你们都要思念。”（8）。这些都与性格有关。保罗接着说，“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”（13）。所以，我们都能靠着那加我们能力的，建立起自己好的性格。
务必要接受高等教育
第四，我们务必要接受高等教育。在受教育的过程中学习语文，特别是英语，属于国际语言，一定要学透；此外，至少还得学一种外国语，或是西班牙语、德语、法语，或是日语、韩语。这都是今天世界通用的几大语文。总之，除了中文之外，还得熟悉两种外语。不仅如此，还要深入研读圣经，所以最好能学点希腊文。文本的知识，语言的学习，是越多越好；在语文上，一定要有造诣。
要懂得历史，懂得世界的局势和世界的潮流
第五，我们要懂得历史，懂得世界的局势和世界的潮流，知道今天地上是什么光景。我们需要注意这五项：生命、真理、性格、语言和常识。我们要好好下功夫在这些事上，并注意我们的生活。主是活的，祂确确实实能负我们一切的责任。再者，今天在地上主的恢复是普及的；在这普及的恢复里，众人互通有无，彼此照顾，也是个极大的帮助。所以不要担心，只要在生命、真理、性格、语言，以及对世界文化、历史、近况，和现势的认识上多下功夫，认真的装备自己。这样，我们就能朝着目标前去，福音化台湾，福音化日本，福音化欧洲、澳洲、纽西兰。愿主用祂的同在祝福我们。
多年来，我实在看见主的手主宰一切。一九七一年，我到澳洲、纽西兰时，他们并不接纳中国人。至今仅仅十六年之久，这两国敞开大门，欢迎中国人；所以许多人都趋之若鹜。这是主为我们预备的。我们现在若是去了，到处可以见到中国人，那是非常的方便。就如现在我们去美国，无论到洛杉矶、纽约或芝加哥，都和在台湾没有两样。台湾买得到的东西，那里都有。
若是十年之内，台湾能有五十万弟兄姊妹到海外开展，那就需要台湾有五百万圣徒，每十个人出去一个；台湾人福音化全世界，台湾的弟兄姊妹走遍天下，那是何等的远景，何等的美好。非洲、南美、中美、北美、东欧、西欧，你去那里？我们可以祷告主说，“主啊，我去那里？主啊，你要我去那里？”愿我们都答应主说，“主啊，我在这里，请差遣我”。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第四篇）
主借着你们要作许多的事
青年人，这是我从心头说的话。主的恢复正在开展，我确信要快速的开展。但主的恢复扩展的速度在于柱子。我信在美国以及全地各大国家的主要城市，都会有召会。为此需要柱子。我盼望你们青年人看见这件事。你若看见这件事，你会说，“主啊，我不能否认，你已经派定我走你的路，我已经听见你今时的话语。我晓得我必须主观的经历基督，并且必须在伯特利，在召会生活中被成全。主啊，怜悯我，给我所需要的恩典。”
青年人，我的负担是要你们认识，你们的责任重大。如果在要来的年日中，你们很多人会被成全，主的恢复就要快速的开展。主借着你们要作许多的事！
我的负担不是单单释放一篇信息，乃是要帮助你们看见，今天我们都有黄金的机会，能被成全为柱子。因我们是在伯特利，我们的机会比彼得大得多。彼得是在福音书，在新约的开始，而我们是在新约的末了，甚至在启示录三章十二节。我信我们今天所有的机会在历史上是空前的。已往从来没有像今天在安那翰这样的召会生活，并且主话语的职事从来没有这样的明亮丰富。不要搞头脑，或持守你的意见。你的意见不会把你带到那里。抛开你的意见，爱主，接受祂作你的生命，作你的人位，并且在召会生活中凭祂活着。要天天被召会生活和神的话浸透。你们若这样作，我信几年之后，你们很多人会成为柱子。然后你们无论到那里，神建造的柱子，就要与你们同去。我们都在召会中，也都在这职事下。今天实在是主所命定的黄金机会！（创世记生命读经，第八十二篇）