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地方的召会
第四系列 召会的见证与立场
地方召会的立场
在一的正确立场上实行身体生活
第二十三篇 召会的立场与工作的原则
读经：太十六18，十八17，弗四4，林前一2，十二27，申十二5、11、21，但六10，启十八４，林前三11，弗二20
壹 我们在召会立场上为着召会见证而作工—太十六18，十八17，弗四4，林前一2，十二27：（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
一 照圣经的启示看，神在这个时代里，在各个地方上，对召会所该有的彰显，和今天基督教的光景完全不同—启一11，徒八1，十三1。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
二 神在东方，特别是在说华语的人中间，把我们兴起来，就是为着祂对召会的这一个表显—启一4、11。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
三 我们不惜牺牲信徒的联合、合作，以维持神所要我们为祂站住的见证；我们这样作，并不只是为着我们自己，也是为着所有的基督徒，为着整个基督的身体—弗四4，林前一2。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
四 因着基督教已过的历史和现有的情形，使我们受到相当的刺激；所以，我们对今日基督教中任何的工作和举动，并其团体的组织，都非常难以信任—启十八4，赛五二11。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
五 由于上述的原因，我们一向不印证、不鼓励弟兄姊妹有分基督教中任何的工作和举动，甚至不与任何团体的组织有牵连—启十八4，赛五二11。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
六 另一面我们也承认，主是太大了，祂有祂主宰的权柄；在祂主宰的权柄下，祂能使用好些与我们不同立场的圣徒，为祂作美好的工作—罗八28，弗四4。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
七 关于我们的弟兄姊妹，对这些基督教的工作和举动，以及其团体的组织应该如何？我们不印证、不鼓励、也不干涉；我们不能控制，也不愿意控制—启十八4，赛五二11。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
八 再者，我们所以不愿意和基督教任何工作和举动，以及其团体的组织有分，主要是怕有不好的牵连；我们所注重的，乃是神心头的目的，就是召会；我们该维持神这个高的标准，不该让任何事降低了这个标准—弗一22～23：（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
1 我们只愿意卑微的，照着我们所蒙的呼召，所接受的托付，行在主面前，为主作我们觉得祂要我们作的见证—四３。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
2 我们不愿意过问别人，干涉别人；同样的，我们也希望别人不必太过问我们，或干涉我们—罗十四。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
贰 我们需要看见立场和属灵光景之间的区别—申十二5、11、21，但六10，启十八４：（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
一 召会在宇宙中是一个，但出现该是在地方上的；耶路撒冷对犹太人怎样是一个正确的立场，地方对于召会也该如何是个正确的立场—申十二5、11、21。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
二 另一面，但以理的情形非常好，但他不是在耶路撒冷，而是在巴比伦；那不是神称许的立场，反而是神所反对、咒诅的；属灵的情形和立场，完全是两件不同的事—启十八４，申十二5。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
三 我们和亲爱的弟兄之间，所争执的一个问题，不是问：“你是谁？”而是问：“你在那里？”不是问：“你是不是召会？”乃是问：“你是在什么立场上？”—5、11、21节。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
四 可惜直到今天，蒙神拯救的人，只看重“是什么”，却非常轻看“在那里”，甚至非常的反对；这是最令我们感到痛心的；这便是仇敌阴险的诡计，借着非常属灵的人来破坏这个恢复—启一11，申十二5，代下六5～6，拉一2～3。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
五 对于这些反应，我们应有几点认识，并且要警醒；在属灵的争战里，仇敌所一直攻击的地方，就是我们部署的地方；这个地方的立场，要求信徒付上最大的代价，那就是肉体和天然生命的代价—林前三４，太十六24。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
六 我们的立场是公开的，责任是严谨的；只有和我们一样的，我们才能和他一同负责—林前一2，启一11。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
七 没有看见立场，即使建造也是拆毁；他们作的工，固然有一点建造；但同时他们所作的工，也正拆毁召会的建造；他们若肯在主的见证之下往前作工，那是何等的好—林前三13～15。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
叁 主在祂恢复的路上，乃是一直前进不停的；一切的恢复是为着地方召会，以完成神永远的经纶—一２，启一4、11：（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
一 我们不只要立场，我们也要属灵的东西；我们接受属灵的东西，却不以属灵作为标准—林前一２，三11。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
二 我们今天所有一地一地的蒙主祝福，乃是在于三个因素：第一，我们注重属灵，或者说注重基督；第二，我们注重召会的立场；第三，我们注重配搭—一２，三11，罗十二4～5。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
三 今天我们不应该怕人不领会，或者看轻召会立场这个真理，就避讳不讲；我们必须为主今日的真理放胆—启一4、11。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
四 注重召会的立场，不是对主工作的限制，而是对人的天然、肉体一个极大的限制；乃是限制混乱—弗四3～4。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
五 属灵功课的学习，作为判断的标准—来四12，林前三1～2。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
六 我们是一直注意建立地方召会，为着神的建造；所以，在积极一面，凡建造必须的，我们都要接受；在消极一面，必须恐惧战兢，注意分别，免得神所不要的被带进来—12～13节。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第二篇）
肆 今天的基督教有两面的光景—建设性与毁坏性—腓一15～18，启二14～15：（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
一 一面是都为主作了一点事，把主的名、主的话传给人，也带人得救—腓一15～18。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
二 另外，我们不能不承认，还有消极的一面，就是错误的真理和掺杂的实行，使信徒走岔了路，离神的旨意越来越远—启二14～15。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
三 一面我们要成就建设性的，另一面盼望没有毁坏性的；所以我们在工作上，必须抱持谨慎的态度—腓一15～18，启二14～15。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
伍 我们需要看见召会立场的限制；在新约时代，神在一个又一个地方，都只设立一个地方召会，作为祂宇宙召会在地方上实际的代表和出现—林前一2，启一11：（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
一 我们该作或不该作，必须要审定，到底那个工作是具建设性的，还是带毁坏性的；这个审定必须谨慎，审定的原则有二：第一，在于你这个人；第二，在于你的负担—林前三12～13。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
二 一个为主作工的人，总应当顺服主的真理；否则我们不配作主的工人，也不配为祂作工；地方召会的出现，既是主的旨意，我们就该顺服—林后四２，十三８。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
三 召会的地方立场，保守神子民真正的一—弗四３～４。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
四 地方立场使关于神的事奉实际得着表显—一22～23。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
五 地方立场使关于神的真理得以实际的实行—提前三15～16。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
六 另一面，在工作上，我们不随便印证什么人有分于这工作；若有人有事在工作上交通，我们必须看那个人如何，然后定规—徒十三２～３。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）
陆 立场乃是作宇宙身体的表现，为着表现基督，表现属灵的东西；我们必须拼各种属灵的东西；我们不能把字句钉在地方立场上，而是要把所有属灵的东西，都钉在里面；这就是我们的态度—林前三11，弗二20。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第三篇）