第二十三篇　经历并享受三一神（二）

圣经真理题库

读经：民六23～27，林后十三14，弗一3，诗一三三2～3，约一14、16～17，诗三六8，歌一4

壹民书记六章二十三到二十七节的祝福，祝福就像林后十三章十四节的祝福，不是外在的、物质的，乃是三一神永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受—【民六23注1】：

一全宇宙中惟一的福分就是三一神，而这福分临到我们，乃是借着这位神圣者在祂神圣的三一（父、子、圣灵）里，分赐到我们里面—林后十三14：

1 “愿耶和华赐福给你，保护你”（民六25）；可视为与父有关。

2 “愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”（25节）；可视为与子有关。

3 “愿耶和华向你仰脸，赐你平安”（26节）；可视为与圣灵有关。

4 父赐福给我们，子光照我们，圣灵向我们仰脸；结果，我们就蒙保守，得恩典，也享平安—23～27节。

二以弗所一章记载，三一神如何在祂神圣的三一里，祝福祂所拣选、救赎并变化的人，产生召会作基督的身体，就是那在万有中充满万有者的丰满—3节。

三新耶路撒冷是整本圣经记载的终极完成，乃是神在祂神圣的三一（父、子、灵）里，与祂所拣选、救赎、变化并荣化的人调和，作他们永远的福分；这样的福分乃是民数记六章里神对以色列人祝福的终极应验—民六23～27。

贰恩典—三一神经过过程并终极完成，成为我们生命的供应，作我们的享受（约一14、16～17，林后十三14）—滋润了我们—【诗一三三3注1】：

一甘露表征神新鲜、复苏的恩典，借着神新鲜的怜恤临到我们（哀三22～23，参箴十九12）。

二黑门是一座高山，表征诸天，最高的地方，甘露从哪里降下；那灵的膏抹（诗一三三2）和恩典的供应，使我们能在一里生活；参出十六13注2。

三一个锡安有许多山，预表许多地方召会，作惟一宇宙召会的组成分子；我们在地方召会中，每天享受主的恩典如同降下的甘露—【诗一三三3注2】。

四永远的生命指神永远的生命（约三16，弗四18），是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福—【诗一三三3注3】。

五一三二篇预表召会生活，在其中神进入祂的安息，我们也在神的居所中，得着满足和安息。

六诗篇一百三十三篇预表召会生活，最高的生活，弟兄在一里同住的生活；这样的生活使神进来，以施膏的灵、滋润的恩典、和永远的生命祝福我们。

叁诗篇三十六篇八至九节启示，神圣的三一在神圣的分赐里作神子民在神殿中的享受；这几节指明，甚至在新约恩典时代之前的律法时代，寻求的圣民也在神地上的居所里享受三一神—【诗三六8注2】：

一整本圣经乃是按照一个支配的异象写的，就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一，就是以父作源头、子作肥甘、并那灵作河，浸透他们全人—加四19，弗三17上，四16。

二神殿的肥甘来自祭牲、供物；这些都预表包罗万有的基督（来十5～10）；所以，神殿的肥甘指基督的丰富（弗三8）；供物的脂肪灰表征基督借着祂的死所成就的（参利四12注1与六10注1）。

三神的乐河，指那灵作生命水的河（约七37～39，启二二1）：

四生命和光的源头（诗三六9），指父作生命和光的源头（约一4，约壹一5，启二一23，二二1～2、5）。

五在此神的殿指旧约神的殿，预表新约里作基督身体的召会（见约十四2注1）；至终，神的殿要终极完成于新天新地的新耶路撒冷（启二一3、22）；—【诗三六8注1】

六在正当的召会生活中，我们享受基督作肥甘，那灵作河，以及父作生命和光的源头（9节）；这享受至终引我们在新耶路撒冷里享受生命树、生命水的河、以及生命的光（启二二1～2、5）。

肆我们重生的灵（约三6）是基督的居所，由基督这分赐生命的灵所调和并内住（林前六17，提后四22），成为祂的内室，祂实际的至圣所（来四16，十19），使我们有分于并享受祂作终极完成的三一神—【歌一4注2】：

一借着祂的死与复活，基督这末后的亚当，一个在肉体里的人，成了赐生命的灵（林前十五45，林后三17）；祂作为包罗万有、终极完成的灵，在我们灵里私下眷临我们，以属灵的方式，不是以肉身的方式临到我们。

二寻求者在追求基督时，被祂带进她重生的灵里，与祂交通（林后十三14，腓二1）；她重生的灵乃是至圣所（祂的内室）。

三基督与爱祂者在调和之灵里的交通，乃是在爱基督者与她同伴（“我们”）的喜乐里，在她们对基督无比之爱的称赞里—【歌一4注3】。