圣经真理题库
第十四系列 召会
召会是基督的身体
第二十二篇 一的立场（一）
读经：申十二5、11～14、17，诗一〇二14，王上十二31，拉一1、7，该二7，彼前二5
壹 以色列人不可在他们所选择的地方敬拜神，享受他们献给神的供物（申十二8、13、17）；他们要到神所选择立祂名的地方，就是到祂的居所和祂的祭坛那里敬拜神（5～6节），将他们的十分取一之物、供物、和祭物带到那里给神（5、11、14、18、21、26～27节，十四22～23，十五19～20）；这是神子民的一，这是敬拜神正确的立场—【申十二5注1】：
一 要履行这些要求，就要有独一的敬拜中心，如后来的耶路撒冷（代下六5～6，约四20），以保守神百姓中间的一，避免因着人的偏好而造成分裂（参王上十二26～33与注）。
二 新约中关于敬拜神这事的启示，至少在四方面与本章的启示相符—申十二5：
1 首先，神的子民总该是一，他们中间不该有分裂（诗一三三，约十七11、21～23，林前一10，弗四3）。
2 第二，神的子民该聚集到独一的名里，这名就是主耶稣基督的名（太十八20，林前一12与注），其实际乃是那灵（林前十二3）；用任何别的名称，乃是宗派的、分裂的；这是属灵的淫乱（见启三8注3）。
3 第三，在新约里神的住处，神的居所，乃是特别设在我们的灵里，也就是在我们调和的灵里，在我们蒙重生、由神圣的灵所内住之人的灵里（约三6下，罗八16，提后四22，弗二22）；我们在敬拜神的聚会里，必须操练我们的灵，并在我们的灵里作一切事（约四24，林前十四15）。
4 第四，我们敬拜神时，必须真实的应用祭坛所表征之基督的十字架，拒绝肉体、己和天然生命，并单单凭基督来敬拜神（太十六24，加二20）。
三 因此，神子民敬拜神的聚会，该在主耶稣基督的名里，在作神居所之调和的灵里，在十字架所在之处，并且享受基督作为十分取一之物、供物和祭物的实际（见约四24注4）。
四 以色列人可以用两种方式享受美地的丰富出产；普通、个人的方式，是随时随处都可与任何人一同享受一般的分（申十二15）；特别、团体的方式，是与所有以色列人在指定的节期并在神所选择独一的地方，才得享受上好的分，就是初熟之物和头生的—申十二5注1，【申十二17注1】。
五 照样，新约信徒享受基督也有两面—一般、个人的一面，随时随处都可以享受基督；特别、团体的一面，乃是在神所选择的地方—一的独一立场上，在正确召会生活的聚会里，才得享受基督上好的分—申十二17。
六 在诗篇一百零二篇十四节，石头预表信徒作召会建造的材料（彼前二5），尘土预表召会的立场；我们该喜悦召会的众肢体，也该爱护召会的立场，就是一的立场—申十二5～28，十四23～25，约十七11、21～23，林前一10～13上，弗四3～6，启一11，【诗一〇二14注1】。
贰 在旧约里，邱坛的意义重大，因为邱坛严重破坏神选民中间一的立场—【王上十二31注1】：
一 邱坛是高地，高举在一般水平之上；这指明邱坛涉及高举某些事物；原则上，基督教每一分裂都涉及高举、高抬一些基督以外的事物；任何被高举超过基督的事物，甚至是圣经的教训和合乎圣经的实行，都可用来设立“邱坛，”在神的子民中间造成分裂—林前一2注9与9注3。
二 这些邱坛一旦设立，甚至连好王也不易将其废去（王上十五14，二二43，王下十二3，十四4，十五4、35，参王下十八4，二三8、12、15、19）。
三 设立邱坛就有了分裂；因此，邱坛的意义就是分裂；这些邱坛代替了神为保守祂子民的一所选择的独一地方，成了这独一地方之外的另一选择（见申十二5注1）。
叁 以色列人从被掳中归回耶路撒冷，有四个极重要的点；预表今天召会生活的恢复，就是召会从被掳到大巴比伦（启十七1～6）得着恢复，回到神所选择独一的立场，就是一的立场—【拉一1注1】：
一 （一）恢复神呼召以色列人的定旨，使他们按祂的律法成为祂的见证（见出二十1注1）；（二）恢复以色列人在耶路撒冷独一立场上的一（申十二5、11～14）。
二 （三）恢复以色列人对神所应许之美地的享受（四）使神得以实现祂的意愿，就是借着以色列人有分于并享受美地，在撒但所篡窃的地上建造神的殿，并建立祂的国，为要完成祂永远的经纶—拉一1。
三 神殿的金银器皿，预表对基督在祂的救赎（银）里和祂神圣的性情（金）里各面不同的经历；这些经历乃是供应基督作神子民食物的凭借；器皿从巴比伦归回耶路撒冷，预表基督的丰富归回召会真正的一的独一立场，使召会的恢复得着充实—赛二二24注2，【拉一7注1】。
四 基督是万国所羡慕的，祂的来临在于神的子民从巴比伦的被掳中归回，并恢复神殿的重建；基督在祂的成肉体里第一次来临，乃是借着以色列中余剩的人，从巴比伦的被掳中回到耶路撒冷，重建圣殿—【该二7注1】。
五 基督还要第二次来临，这是借着祂新约选民中余剩的人，从他们在宗教巴比伦（启十七）的被掳中，回到召会正确的立场，恢复建造召会作神属灵的殿（提前三15，彼前二5）。