祷告
第四系列 祷告
第二十二篇 关于祷告的最高指导
读经：弗一10、18~23，三9、16~19，弗六11~18，罗八16，启十二10~11，约壹一7、9
壹 新约启示，祷告主要是为着神的经纶，神永远的定旨（弗一10，三9~11）：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
一 以弗所书这两个祷告里的一切都与神的经纶有关—弗一18~23，三16~19：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
1 神呼召的盼望；神在圣徒中之基业荣耀的丰富；祂向着我们超越浩大的能力；以及祂运行在基督身上的大能，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里坐下，使祂向着召会作万有的头，而召会乃是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满（一18~23）。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
2 以弗所书也说到神借着那灵，用大能，加强到我们里面的人里（三16）；基督安家在我们心里；我们在爱里生根立基（17）；我们和众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深（18）；我们认识基督那超越知识的爱；以及我们被充满，成为神一切的丰满（19）。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
二 在以弗所书中使徒保罗的祷告非常高超；我们祷告的水准需要被拔高；我们祷告时，不要留在地上，乃要从诸天界里祷告（二6）。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
三 我们要有为着神经纶的祷告，就需要对神的经纶，以及我们与神经纶之间的关系，有属天的异象—箴二九18上，徒二六16~19。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
四 我们需要看见，我们不是为着物质的财富或属地的享乐，乃是为着神的目标、国度、权益和荣耀；我们不该挂虑我们的需要，乃该顾到神的需要、神的经纶，并信靠主会供应我们健康和家庭的需要—太六10、33。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
贰 我们若开始有为着神经纶的祷告，仇敌就会挣扎并抵挡我们；为这缘故，使徒保罗在以弗所书末了给我们关于祷告的指导—弗六10~17：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
一 我们若开始有为着神经纶的祷告，仇敌就会挣扎并抵挡我们；当我们建造召会，实行召会生活，诸天界里邪恶的势力就要抵挡我们，以阻挠并破坏主的工作—太十六18。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
二 我们与仇敌争战、摔跤，并击败仇敌的路，乃是按照这指导来祷告—弗六12。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
叁 使徒保罗对祷告的指导有两个要点；第一个要点是，我们要有那能击败仇敌并完成神经纶的祷告，就必须在基督里，以祂为我们完备的军装—11~17节：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
一 “要穿戴神全副的军装（11节）”；在原文里，“军装”这辞含示给与身体完整的保护。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
二 神军装的头一项是腰带（14节）；束腰是为着争战预备好、不松散并得加强；用真理束腰，就是借着接受基督作真理或实际（约一17，十四6），而成为真实的、真诚的。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
三 神军装的第二项是胸甲（弗六14）；我们的良心需要义的胸甲的遮护；这义乃是基督作我们的义（林前一30）；乃是有基督借着祂救赎和得胜之血而作我们的义；我们需要学习应用基督作我们的义，应用祂的血作我们的遮盖。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
四 鞋是军装的第三项；和平福音的鞋（弗六15），使我们不致被地玷污；每天我们都摸着地上的事物；要使自己蒙保守脱离世界的试诱，上好的路乃是向我们的邻舍、同学、教授、和同事传扬基督；这会保护我们免去试诱，因而免于受玷污或伤害。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
五 军装的第四项是信心的盾牌，我们借此就能销灭仇敌火烧的箭（六16）：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
1 基督是我们信心的创始者与成终者（来十二2）；这信是活的、有效能的、得胜的信心，这信心不是出于我们自己，乃是出于基督；这信心甚至就是基督自己。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
2 加拉太二章二十节说，我们在信里，就是在神儿子的信里而活；当我们活在基督里，凭基督生活行动，我们就有信心作盾牌，抵挡仇敌火烧的箭。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
六 神军装的第五项—救恩的头盔，遮盖我们的头，我们的心思（弗六17）；这头盔就是基督，因为基督是我们的救恩（路二30，三6，约十六33）；基督作我们的救恩，遮盖我们的心思，我们的头脑，我们的思想，使我们脱离仇敌所送进来的消极思想。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
七 第六项是那灵的剑，这是神军装里攻击的武器（弗六17）：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
1 我们不仅需要防卫并保护神的权益，也需要采取攻势，以击败并击杀仇敌；剑是属于那灵，那灵就是神的话；那灵和话的实际都是基督（林后三17，启十九13）。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
2 当我们祷读话，摸着话中的那灵，基督这神话语的实际，对我们就成为活而真实的；并且基督作为那灵和话，就成为我们用以争战并击败仇敌的剑—15，一16。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
八 神军装的每一部分都是基督的一方面；因此，神的军装乃是包罗万有的基督；我们必须学习借着在基督里并被基督隐藏、遮盖并保护，而从事争战；我们若觉得软弱，就该向仇敌宣告说，我们有基督，并且我们在基督里—彼前三22，弗一21。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
肆 保罗关于祷告之指导的第二个要点是，我们必须在灵里祷告（六18）；这灵就是我们与神的灵调和之人的灵（罗八16）：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
一 祷告是我们灵里内里感觉的发表；我们祷告时，需要学习忘掉我们的环境、光景和思想，而顾到我们灵里内里的感觉—罗八23、26，林后二12~14。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
二 当我们在灵里祷告，我们的祷告就有分量，别人能感觉得到，我们不仅仅用声音在说话，乃是摸着真实、有分量的东西—参代下二十12，王上八48。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
三 在灵里祷告的秘诀，乃是穿戴神全副的军装（弗六11）；当我们全人在神军装的保护和遮盖之下，我们的灵就刚强；当我们穿戴神的军装，我们这人就受保护，免去仇敌的攻击，我们也就能在灵里祷告：（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
1 使徒保罗说到仇敌时，他没有用“撒但”（意思是“对头”）这名称；他乃是用“魔鬼”（意思是“控告者”和“毁谤者”）这名称；这指明仇敌的策略乃是控告并毁谤。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
2 我们也许灵里刚强，但魔鬼控告我们之后，我们的灵就瘪气了；使我们无法在灵里祷告—参亚三1~3。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）
3 我们不该接受魔鬼的控告和毁谤；反之，我们该取用血，并取用基督作我们在神面前的义；这是从事属灵争战的秘诀—在作我们军装的基督里争战，并在我们的灵里祷告—4节，启十二10~11，约壹一7、9。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第三章）