基督徒的生活
第二系列 因信而活
第二十二篇 基督耶稣的心
读经：腓二5～11，太十一29，二六39，约十八11，一14，罗八3，来二14，林前一18
壹 基督耶稣的心是：本来与神同等，但祂却把神的形像、荣耀、地位倒空，站在一个更低的地位上，不去得祂所当得的，反去得祂所不应该得的；这就是基督耶稣的心—腓二5～11：
一 以基督耶稣的心为心，意思是：以前在基督耶稣里的心，今天也照样应该在你我的里面—5～11节，太十一29：
1 基督徒的生命、生活、为人，不是说应该不应该；人若说，“人应该怎样怎样待我，”这人就不知道什么是基督耶稣的心—腓二5，太十一29。
2 基督耶稣的心是：人以不应该的对待来待我，我却吃得下去，而且还能够欢喜快乐—腓二5，太十一29。
二 神的儿女，生活的原则是怜悯，因神喜爱怜悯过于祭祀（太九13）；因此，基督徒不可盼望人以公平、公义、公正来对待他：
1 当人以不公平的态度、手腕来对待你时，你若吃得下去，心中还能喜乐，你的生命才能长进，才知道什么是背十字架—13节。
2 好多基督徒看见别人错，心里生气；这样，别人是态度错，他是心里错；别人先错，他以后跟着错；这样的人，在神的面前必得不到称许—13节。
三 虽然神格之中没有大小，但基督说，“父比我大”（约十四28）；基督把自己放在更小、更卑微、更低的地位上；因此我们要学习，敢让人高举、称赞，尊敬我们的弟兄，自己作一个被藐视、被忘记了的人：
1 别人得荣耀，你能喜乐，这就证明你没有妒忌的心；假使你不喜乐，那你定规是在为自己着想—28节。
2 今天我们最缺少的，就是基督耶稣的心；好多人把全世界的基督徒都批评完了，觉得世界上最标准的基督徒就是他自己；这种人不知道什么是背十字架，也不晓得什么是基督耶稣的心—28节。
四 基督徒生活的原则、标准，不是对不对，错不错，我们生活的标准乃是背十字架，只有背十字架是我们生活独一的标准—太十六24，二六39，约十八11：
1 治理教会基本的原则，不在乎替人断定是非；我们的标准，背十字架就对，不背十字架就不对；别管人对不对，只问人有没有背十字架—太十六24，二六39，约十八11。
2 背十字架，就是接受一切的不对，不埋怨、不讲理，而且还能够满心喜乐；世人能忍耐，但是把气往肚子里吞，他们不能喜乐；我们却能从心中喜乐，接受一切不平的待遇—太十六24，二六39，约十八11。
五 还有一点，基督耶稣的心是舍去一切，舍去一切乃是基督耶稣的心—腓二5～11：
1 基督徒应当留下地位，好让别人有路可走；好像利未记的赎愆祭，不只赔还人家，而且还要加上五分之一；我们应当学习作一个吃亏、被人践踏的人—利六5。
2 一切不拯救自己，和自己的荣耀，特别是不拯救自己的感觉的人，才是真正背十字架的人；一切肯这样的人，神能施恩赐福给他们—腓二5～11。
六 主成为人的样式，就是受到极大的限制；祂无所不能，能力浩大，但是当日祂在地上为人，受了极大的限制；祂受肉体软弱的限制，祂会累、会睡、也会苦，祂不能像作神那样的自由—约一14，罗八3，来二14：
1 神给你限制的手，使你不得自由；你在环境中，若不学会这功课，神必定不让你过去；假使你能服，学习了神所要你学习的，不久祂就释放你自由—罗十二3、6，林后十13。
2 基督的生命是要在环境中显明出来的；环境美好时，反而显不出来；对神主宰的安排，基督徒不服，乃是最坏的一件事；我们不可抵挡神在环境中所安排的一切—罗十二3、6，林后十13。
3 十字架临到，不只叫你失去荣耀，而且还要失去自由；然而今天的基督徒，大多数是绕道而行，为要减少痛苦；因此，在这班人身上也就缺少了十字架的标记；一切的建造，都是在叫你受限制的环境中得到的—林前一18，十二12～13、27。
贰 我们要学习作认识神，认识十字架的人—太十六24～25：
一 盖恩夫人出身法国贵族，是一个最美丽、最有身分的人；全巴黎最受人祟拜的美人，因为顺服神，而在那里愿意放弃她的美貌，成为一个麻子；她说，“神若以杖、以鞭来打我，我就用嘴亲那打我的手”；她就是这样的认识十字架，绝对的服在神大能的手下—24～25节。
二 在限制中，接受神的限制，顺服神的安排，服在祂大能主宰权柄之手下，而不想挣扎的人有福了！那里有顺服，那里就有生命和亮光—24～25节。
三 我们应当学习作篱笆里的人，叫我们不想自由，不想挣扎，学习受限制，接受我们所不喜欢接受的，你就看见你学会了十字架的功课—24～25节，罗六14。
职事信息摘录：
基督耶稣的心
倒空自己
主耶稣是神，有神的形像，有神的地位，与神同荣耀。但祂虚己，虚己原文是倒空。主不是倒空祂的神格，主是把神的形像、荣耀、地位倒空，不以与神同等为强夺的。不强夺，意思是不勉强、不抓牢。祂与神同等不勉强，因祂本来就是与神同等。主与神同等，却把自己神的形像、荣耀、地位倒空。这就是保罗所说以基督耶稣的心为心。以基督耶稣的心为心，意思是：以前在基督耶稣里的心，今天也照样应该在你我的里面。基督耶稣的心是：本来与神同等，但祂却把神的形像、荣耀、地位倒空，站在一个更低的地位上，不去得祂所当得的，反去得祂所不应该得的。这就是基督耶稣的心。
基督徒的生命、生活、为人，不是说应该不应该。人若说，“人应该怎样怎样待我，”这人就不知道什么是基督耶稣的心。基督耶稣的心是：人以不应该的对待来待我，我却吃得下去，而且还能够欢喜快乐。
基督本来是神，但祂放弃了所应该得的神之尊荣、地位，成了祂所不应该作的一个人，来作我们的救主。在神格之中，永远没有“争执”这回事。
甘心吃亏
神的儿女，生活的原则是怜悯，因神喜爱怜悯过于祭祀。（太九13。）因此，基督徒不可盼望人以公平、公义、公正来对待他。当人叫你受难，受亏、受损失，以不公义的对待来对待你时，你只要问问自己心里服不服？当人以不公平的态度、手腕来对待你时，你若吃得下去，心中还能喜乐，你的生命才能长进，才知道什么是背十字架。许多时候人来对我说，“某人怎样怎样…。倪弟兄，你不知道阿？”我就说，“知道，知道，我最知道，我顶知道。”知道什么？知道你的爱短命死了，因为爱是“凡事忍耐，”“恒久忍耐，”（林前十三4～7，）而你一点爱、一点忍耐都没有！
神今天并非设立你去监视弟兄姊妹的行为，乃是设立你来背十字架。每一次，当你得到不当得的对待时，当人以不正当的方法对待你时，假使你心中不服，满有怨言与叛逆，你就失去背十字架和荣耀神的机会。好多基督徒看见别人错，心里生气。这样，别人是态度错，他是心里错。别人先错，他以后跟着错。这样的人，在神的面前必得不到称许。背十字架是什么意思？别人错了，自己不受别人错误的影响，常常保守自己不作第二个错的人，这就是背十字架的意义。
自己卑微
主耶稣不以自己与神同等为强夺，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（腓二6～8）。神的儿女，就是需要这样以基督耶稣的心为心。虽然神格之中没有大小，但基督说，“父比我大”（约十四28）。基督把自己放在更小、更卑微、更低的地位上。因此我们要学习，敢让人高举、称赞，尊敬我们的弟兄，自己作一个被藐视、被忘记了的人。什么是基督耶稣的心？就是我肯失去地位，失去荣耀，好像诗篇里诗人对神所说的，“你使人坐车轧我们的头”（诗六六12）。这是没有嫉妒，没有不平的人。别人得荣耀，你能喜乐，这就证明你没有妒忌的心。假使你不喜乐，那你定规是在为自己着想。问题是我受得住人看弟兄比我高、比我好，敢作一个比他不如的人么？这样的人不只认识十字架，而且神不久一定叫他高升，因为自卑的必升为高（路十八14下。）
罗马十二章十节下半：“恭敬人，要互相争先。”达秘把“推让”译作“争先。”一直想把别人践踏在地上的人，不认识十字架，也不晓得什么是基督耶稣的心。我们在神的面前应当学习，敢让别人得恭敬，得荣耀，自己反而作一个被藐视，被忘记的人。今天我们最缺少的，就是基督耶稣的心。好多人把全世界的基督徒都批评完了，觉得世界上最标准的基督徒就是他自己。这种人不知道什么是背十字架，也不晓得什么是基督耶稣的心。求神施恩怜悯我们，叫我们肯学习，肯站在更卑微的地位上，让别人比我高，比我更得人的爱戴和高举。
背十字架
还有一件事，我们自己公义就好了，人家知道不知道不成问题。一直想把自己的态度向人表白的人，不认识十字架。自己对就好了，不必人家在话语上也说你对。自己态度对就好了，别人在言语上说好说坏不成问题。基督徒生活的原则、标准，不是对不对，错不错，我们生活的标准乃是背十字架，只有背十字架是我们生活独一的标准。一切的问题，不在于对不对，错不错，只问到底是否在背十字架？我活在神的面前，肯不肯作一个虚己、吃亏的人？
治理教会基本的原则，不在乎替人断定是非。我们的标准，背十字架就对，不背十字架就不对。别管人对不对，只问人有没有背十字架。因为十字架，根本就是全世界最大的不对，再不对也没有了。耶稣基督神的儿子，一点儿罪都没有，却钉死在那里；你我罪孽深重，却不必死，不必流血，白白的得着了赦免，得到了救恩。你看，这再不对也没有了。如果讲对不对，你我上去钉死，再对也没有了，因为你我有罪，本是该死的。所以背十字架，就是接受一切的不对，不埋怨、不讲理，而且还能够满心喜乐。世人能忍耐，但是把气往肚子里吞，他们不能喜乐。我们却能从心中喜乐，接受一切不平的待遇。
舍去一切
还有一点，基督耶稣的心是舍去一切，舍去一切乃是基督耶稣的心。哦，但愿神施恩怜悯我们，使我们甘愿作一个失去一切的人，作一个吃亏的人。基督徒应当留下地位，好让别人有路可走。好像利未记的赎愆祭，不只赔还人家，而且还要加上五分之一（六5。）我们应当学习作一个吃亏、被人践踏的人。基督耶稣不必作奴仆，但祂舍去神的形像，取了奴仆的形像；舍去祂所该有的，得到祂所不应该有的。盼望今后你我更多的学习，甘愿作一个被欺负而仍能喜乐的人。神如果喜欢，把我放在这样的地位上，我就从心中欢喜快乐的接受，因为背十字架，比一切的荣耀、地位更要紧。什么是背十字架？“祂不能救自己”（可十五31）。一切不拯救自己，和自己的荣耀，特别是不拯救自己的感觉的人，才是真正背十字架的人。一切肯这样的人，神能施恩赐福给他们。（倪柝声文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第八十一篇）
成为人的样式
今天我们要继续来看基督耶稣的心。第一我们要看见祂取了奴仆的形像，第二我们要看见祂成为人的样式。
主耶稣在这两步的降卑里，首先是舍去神的形像，取了奴仆的形像，作了奴仆，站在祂所不应该站的地位上，接受祂所不应该接受的。
受限制，放弃自由
主成为人的样式，是什么意思？祂穿上人的血肉之体，来作一个人。祂外表是人，里面是神。祂本来是神，无所不知，无所不能，无所不在；祂是灵，祂的灵充满全宇宙。因祂来作人，祂的灵就被身体限制。无所不在的神，受了肉身的限制，肉体在那里，里头的神格也在那里。主成为人的样式，就是受到极大的限制。祂无所不能，能力浩大，但是当日祂在地上为人，受了极大的限制。祂在当日虽然行了好多神迹，但那些神迹也不过是祂肉身所许可的，还有好多好多能作的事，都受到祂肉身的限制。
祂受肉体软弱的限制，祂会累、会睡、也会苦，祂不能像作神那样的自由。祂在肉体中活着，就必须遵守肉体的律。我们睡觉觉得快乐，主原是不必睡觉的神，但也得像你我一样的睡，祂的睡就是一种限制。不仅这样，祂也得像平常人一样，从婴孩长大成人。无所不知的神，也会长大！主作奴仆是放弃祂的荣耀，主作人却是放弃祂的自由。
神给我们的限制，我们不可不服，我们要甘心乐意的接受
我们都渴慕像主，羡慕以基督耶稣的心为心。但是，你肯不肯把你的荣耀和自由放弃？一切的限制，就如一切的剥夺一样，是有益处的。神给你限制的手，你不只不该抵挡，而且要欢喜快乐的接受。但是，人都是何等的羡慕自由！然而神给我们的限制，我们不可不服，我们要甘心乐意的接受。神给你限制的手，使你不得自由；你在环境中，若不学会这功课，神必定不让你过去。假使你能服，学习了神所要你学习的，不久祂就释放你自由。十字架临到，你若逃避或放弃，你就觉得这一切好像使你更离开神！
今天的基督徒都是这样，在环境中一直的挣扎，要脱去神的限制，要获得自由。基督的生命是要在环境中显明出来的。环境美好时，反而显不出来。你在不好的环境中，凭自己会生气，但因著有基督在里头，虽然在环境上多受限制，却能心甘情愿的舍去自由。对神主宰的安排，基督徒不服，乃是最坏的一件事。我们不可抵挡神在环境中所安排的一切。耶稣基督甘心乐意受限制，今天你我也要这样。就在受限制的环境中，要证明你是长进或是失败。能在限制中赞美而不埋怨的人有福了！因为他的心与神和谐。
一切的建造，都是在叫你受限制的环境中得到的
十字架临到，不只叫你失去荣耀，而且还要失去自由。然而今天的基督徒，大多数是绕道而行，为要减少痛苦。因此，在这班人身上也就缺少了十字架的标记。他们的己长得又肥又大。不错，痛苦是减少了，但是十字架的标记也少了。一切的问题在于到底你肯不肯伤自己，叫神的旨意得着成就？我们天然的生命需要受创伤，才能一直的长进，才能有真实的长进。不论在家庭中，在工作的场所，或是教会中，神给我们的限制，都是神安排给我们磨擦的机会。神把一班弟兄姊妹们放在教会中，不会帮忙，不能作事，却专会捣乱。神把这一班人放在教会中有什么用意？目的就是叫他们作你我的限制。因此我们不可挣扎要得自由。自由不能建造你。一切的建造，都是在叫你受限制的环境中得到的。
大卫选择光滑的石子，（撒上十七40，）因它的力量是平衡的。力量是在大卫的手中，但能接受大卫力量的，只有那些光滑的石子。照样，神也要用光滑的石子。然而你我却是又尖又利的！神把你放在教会中，风浪一来，往隔壁一磨、一撞、一擦，三年、五年之后，你和我就都磨光了。可是磨的时候，是可等的痛阿！但是不磨，怎会光滑呢？你一直觉得若是没有某某人就好了。然而，如果没有这一班人来磨你，你怎会光滑呢？可惜今天许多人都绕道而行，十字架临到，就一直的挣扎摆脱，一直巴望自由。这样，痛苦虽然是减去了，然而神给你的功课，你也没有学习到。神给你十字架，是要你在环境中，作一个服祂主宰权柄、完全顺服而不抵挡的人，叫你学习作一个受限制的人。
学习作认识神，认识十字架的人
接受神限制的人
盖恩夫人出身法国贵族，是一个最美丽、最有身分的人。好多人羡慕祟拜她。然而神得到了她，不到两年，神给的功课她都学会了。不多时，她出了天花，路易十四送一种膏药来给她，意思是要她擦了之后，就不致于成为一个麻脸的人。然而她祷告说，“神阿，假若你喜欢，要我成为一个麻子，我为什么要脸光呢？如果你要我麻，我恨不得有什么膏药擦下去，能够叫我更麻一些呢！”你看！全巴黎最受人祟拜的美人，因为顺服神，而在那里愿意放弃她的美貌，成为一个麻子。这就是认识神，认识十字架的人。她说，“神若以杖、以鞭来打我，我就用嘴亲那打我的手。”她就是这样的认识十字架，绝对的服在神大能的手下。有许多人残废，就不服神，心中满了埋怨。这是何等的可怜！还有一班人虽有残疾，终生残废，但心里服神主宰的权柄，觉得神若喜欢叫他残废，他就甘心乐意的接受。我们要学习作认识神，认识十字架的人。
哪里有顺服，哪里就有生命和亮光
我们所唱的诗歌本里头，有几首最有名的诗，是五十年前一个顶会作诗的人作的。作者从七岁到五、六十岁，一直倒在床上爬不起来，但是她能作诗，能赞美。直到今天，人们还喜爱唱她的诗。所以在限制中，接受神的限制，顺服神的安排，服在祂大能主宰权柄之手下，而不想挣扎的人有福了！那里有顺服，那里就有生命和亮光。
我最喜欢约伯，他说，“看哪，祂必杀我；我没有指望了。然而我在祂面前还要辩明我的道路”（伯十三15，另译）。又说，“祂用篱笆拦住我的道路，使我不得经过……”（十九8。）感谢神，有篱笆，因为受篱笆限制虽不自，但是撒但也因此无法越过神的限制，再进一步的攻击。我们应当学习作篱笆里的人，叫我们不想自由，不想挣扎，学习受限制，接受我们所不喜欢接受的，你就看见你学会了十字架的功课。（倪柝声文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第八十二篇）