第二十二篇　活在爱与光中（出处）

神的分赐

读经：弗四17～32，五1～33，约壹四8，一5，约十四6，太四16，林后十三14，加二20

壹恩典与实际（真理）怎样是以弗所四章十七至三十二节基本的元素，爱与光照样是五章一至三十三节使徒劝勉的基本元素；恩典是爱的发表，爱是恩典的源头；真理是光的启示，光是真理的根源—五8～9、13：（以弗所书生命读经，第五十篇）

一神是爱，也是光；当神在主耶稣身上得彰显并被启示时，祂的爱就成了恩典，祂的光就成了真理—约壹四8，一5。（以弗所书生命读经，第五十篇）

二我们在主里面接受了作恩典的神，并实化了作真理的神之后，就来到祂这里享受祂的爱和光—约十四6，太四16。（以弗所书生命读经，第五十篇）

三爱和光，比恩典和真理更深；因此，使徒首先以恩典和真理，然后以爱和光，作为他劝勉的基本元素；这含示他要我们日常的行事为人长得更深，从外面的元素长到里面的元素—弗四17～32，五1～33。（以弗所书生命读经，第五十篇）

贰保罗在以弗所五章二节嘱咐我们要在爱里行事为人：（以弗所书生命读经，第五十篇）

一爱是神内在的本质，光是神外显的元素；我们在爱里的行事为人，该由神爱的本质和光的元素二者所构成；这该是我们行事为人内在的源头—约壹四8，一5。（以弗所书生命读经，第五十篇）

二我们要在爱里行事为人，正如基督爱我们，“为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气”—弗五2：（以弗所书生命读经，第五十篇）

1 在以弗所五章这里，那爱我们，为我们舍了自己的基督，乃是在爱里行事为人的榜样；因为这一段是以基督对我们所显出的爱，以及基督所照在我们身上的光，为基本的元素—2、25、14节。（以弗所书生命读经，第五十篇）

2 基督爱我们，为我们舍了自己；这虽是为我们，却是献与神的馨香之气；我们照祂的榜样在爱里行事为人，不该仅是为别人，也该是献与神的馨香之气—2节。（以弗所书生命读经，第五十篇）

三在爱里行事为人，就是在与神亲密的关系中行事为人；如果我们在爱里行事为人，我们就会保守自己远离污秽—林后十三14，加二20，约壹五2：（以弗所书生命读经，第五十篇）

1 我们是接受恩典的人，我们能在子里来接触父；在父面前，我们不仅享受恩典，就是爱的发表，我们也享受爱的本身；我们以非常亲密的方式经历这爱—林后十三14，犹一21。（以弗所书生命读经，第五十篇）

2 因为我们这样亲密的享受神的爱，我们不愿意作任何使父不喜悦的事；父恨恶淫乱、污秽和贪婪；我们若在爱里行事为人，就会远离这些事—结二三35，林前五11。（以弗所书生命读经，第五十篇）

3 这不仅是凭恩典而活，这乃是在爱里行事为人；我们应当一直记得，我们是神的儿女，享受神的爱；所以我们在日常的行事为人中，总是顾到父的感觉，因为我们亲密的活在祂温柔的爱里—约一12，约壹五2，加二20。（以弗所书生命读经，第五十篇）

叁保罗在以弗所五章八节劝我们：“行事为人就要像光的儿女”；神是光，所以我们这些神的儿女，也是光的儿女；我们如今在主里面既是光，行事为人就要像光的儿女：（以弗所书生命读经，第五十篇）

一保罗在吩咐我们行事为人要像光的儿女之后，在以弗所五章九节插进一句括号的话，论到光的果子：“光的果子是在于一切的善、义和真实”：（以弗所书生命读经，第五十篇）

1 善是光之果子的性质；义是产生光之果子的途径或手续；真实就是实际，乃是光之果子真实的彰显（神自己）—9节，可十18，约一17。（以弗所书生命读经，第五十篇）

2 光的果子，性质上必须是善的，手续上必须是义的，彰显上必须是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人的实际—弗五9，罗九23。（以弗所书生命读经，第五十篇）

二以弗所五章九节是行事为人像光之儿女的定义；如果我们行事为人像光的儿女，我们就会结出九节所描述的果子；我们借着行事为人像光之儿女所结的果子，必定是在善、义和真实里。（以弗所书生命读经，第五十篇）

三 “不要有分于黑暗无果子的行为，倒要责备；”黑暗无果子的行为是虚妄，光的果子却是真实，实际；保罗嘱咐我们，行事为人要像光的儿女，他也照样嘱咐我们，不要有分于黑暗无果子的行为；要责备黑暗无果子的行为—11节：（以弗所书生命读经，第五十篇）

1 “一切事受了责备，就被光显明了；因为凡将事显明的，就是光”；责备，在原文或作，暴露，揭发；每一个责备，不管纯净或不纯净，清洁或不清洁，都是基督的光照—13节。（以弗所书生命读经，第五十篇）

2 每当我们受责备的时候，我们应当说，“主，我为着你的光照敬拜你；这个责备是你的光照，我接受”；接受责备就是在光中行事为人；如果我们真是在光中行事为人，我们就能从任何责备中得着益处—参约三19。（以弗所书生命读经，第五十篇）

伍 “要验证何为主所喜悦的”；我们行事为人不该愚昧、盲目或无知，乃要像光的儿女，验证何为主所喜悦的—弗五1、10。（以弗所书生命读经，第五十篇）