聚会

第六系列　召会的聚会与事奉

在灵的新样里聚会
第二十二篇　神的分赐对信徒在聚会和事奉上的供应

读经：林前一2、9、24，五7～8、13，六17，十3～4，十一3上，十二12，十四1、26

壹 我们要从哥林多前书来看神的分赐对信徒在聚会和事奉上的供应；保罗乃是把基督这位丰富的包罗万有者分赐给哥林多的信徒，给他们享受；当他们专注于祂，对准祂，以祂为中心，享受祂一切的丰富时，他们中间一切的难处就自然而然的得着解决—林前一2、9、24，五7～8、13，十3～4，十一3上，十二12，十四1、26：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

一 林前一章二节说，基督是我们的，这意思是说，当我们接受这位包罗万有的基督到我们里面作我们的享受，祂就成了我们的分，我们的供应；这供应就是神在我们里面的分赐，将基督分赐给我们作我们的分；基督既是我们的分，所以基督也是所有信徒的分。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

二 一章九节说，“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶基督的交通”；信徒已蒙信实的神召入对基督的共享中。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

三 一章二十四节说，“但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧”：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

1 基督之于我们是神的能力和智慧，都是根据祂在我们里面作我们的生命；我们知道，有那种生命，就那种能力，也有那种技巧，就是智慧；我们借着重生，成了神的儿女，我们里面就有神的生命，我们就有神在基督里给我们的能力和智慧—约一12。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

2 这不是外在的，乃是内里的；并且不是一劳永逸的，不是一次得着就完全停顿的，乃是一直不断的传输—林前一24。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

四 从二十四节起，保罗在一章的后半给我们看见，享受基督这包罗万有的分，不同的方面；基督作为神的智慧包括：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

1 公义，为着信徒的已往，使信徒蒙称义，在灵里得重生—罗五18下，约三6下。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

2 圣别，为着信徒的现在，使信徒被圣别，在魂里被变化—林后三18。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

3 救赎，为着信徒的将来，使信徒身体得赎、变化，全人进入三一神的荣耀—罗八23。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

五 在林前五章，保罗虽然是在对付恶弟兄的问题，但他运用他的灵，把更重大的事向我们指明；基督作了信徒逾越节的羊羔、除酵节的无酵饼—7～8、13节。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

1 基督是逾越节的羊羔，更是整个逾越节；基督作了信徒逾越节的羊羔，分赐给信徒祂那羔羊的生命，作信徒生命和能力初期（逾越节）的供应—7～8节。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

2 我们不仅吃基督作逾越节的羊羔，我们还要往前，吃除酵节的无酵饼；无酵，指无罪；饼，预表基督是从天上降下作我营养的生命；基督作了信徒除酵节的无酵饼，分赐给信徒祂那无罪的生命，使信徒成为新团，过无罪的生活，一生守这无罪节—利二三6。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

六 在林前十章，保罗说到以色列人在出埃及以后，在旷野里“都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督”；我们享受基督作逾越节以后，就加入一个赛程；为着奔跑这赛程，我们需要吃一样的灵食，喝一样的灵水，作我们每日生命的供应—林前十3～4，九24。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

七 林前十一章说到基督是各人的头；这里基督作各人的头，是指基督是祂身体各肢体的头；另一面，十二章说到基督也是祂整个的身体—十一3上，十二12：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

1 就着人的身体说，是头将一切的丰富供应给身体，满足全身的需要；也是头带着身体，不是身体托住头—十一3上，十二12。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

2 基督是祂身体各肢体的头，也是祂整个的身体，将神圣的生命和成分，供应祂的每个肢体，使他们有生命的功能，成为祂身体上的各种恩赐；这些基督身体上的恩赐，是那灵所分赐的；那灵所分赐的恩赐，实行主所分赐的职事—4～11节。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

3 基督把所有的信徒都在祂自己这是灵的基督里，浸成了一个身体，使众信徒都得喝祂这一位包罗万有的灵，作他们的生命供应，享受祂的生命分赐—13节。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

八 到了林前十四章，保罗一开头就说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切幕申言”；追求爱，就是追求在生命里长大，好在生命里发展恩赐；因此追求爱，必须配以切慕最有益的恩赐，就是申言的恩赐。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

九 今天，我们所信的基督乃是赐生命的灵，将那经过过程之三一神的神圣生命分赐给我们，使我们能与祂成为一灵，享受在祂里面三一神的一切丰富，作祂神圣的分赐—六17，十五45下。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

贰 今天基督已经进到我们里面，作了我们的生命并永远的分；祂是我们的一切，成了我们构成的成分；如今我们与祂已经联合，成为一灵；这样，祂就在我们身上显出祂生命功能，而成为在聚会和事奉上的恩赐—一2，六17，十四26：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

一 神已将这位包罗万有者分赐给我们，作我们的享受；我们该专注于祂，不该专注于祂以外的一切人事物—一2，二2：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

1 当基督身体的众肢体这样吃喝享受基督，并且爱祂，专注于祂，就从身体的众肢体中产生出各样的恩赐，就是那灵不同的表显—十二11。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

2 当我们爱主，与主有交通，并且跟随主而行，在我们里面的那灵就自然而然的借着里面的生命，恩赐分给我们；这样的恩赐乃是属灵的本能，是由生命所发展出来的；这就是为什么我们必须按着圣经的启示实行新路，使弟兄姊妹在召会里因着神的分赐，而有实际的操练，好叫众人在聚会和事奉上显出生机的功能—11、4节。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

3 当我们与基督交通，住在基督里面，吃喝享受基督，让祂在我们里面作灌输的工作，让他把祂神圣的成分输送到我们里面，这时候我们若需要信、望、爱，基督作我们的信、望、爱就从我们里面自然而然的显露出来，作我们的供应—十三13。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

二 我们来聚会或事奉的时候，不是我们单独的来，乃是基督与我们一同来；基督就是聚会的内容，无论我们唱诗、祷告、说话，都是满了基督；基督也是我们事奉的内容，无论我里作什么，都是以基督为其成分—十四26，西二17。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

三 我们天天享受这包罗万有的基督，以至于在凡事上，基督都在我们里面成为我们的供应，成为我们里面的分赐，结果就在我们的聚会与事奉上显出来，在我们的恩赐上显出来，在我们各方面的活动上显出来；这就是神的分赐在我们聚会和事奉上的供应—林前一24、30，二8、10，三11，五7～8，十3～4，十一3，十二12，十五20、23、47、45。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

叁 今天我们实行新路，就是把基督这生命的分赐，实际的应用在我们的聚会和事奉上—来十24～25，弗四16、11～12，林前十四1、3～5、23上，31、39上：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

一 为此，我们必须借着排聚会成全圣徒，使众圣徒和我们一样，都享受基督生命的分赐，而成为基督身体中供应的节，成全其他的肢体使基督身体的每一肢体都能作新约职事的工作，就是建造基督生机的身体—来十24～25，弗四16、11～12。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

二 其次，我们也必须学习并操练申言；在召会聚会中的申言是建造召会极超越的恩赐；所以保罗吩咐我们要追求切慕申言，并要学习申言—林前十四1、3～5、23、31、39上：（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

1 我们怎样才能达到这个地步，而在聚会中为主说话？这不外乎我们在日常生活中向主敞开，和主不断的有交通，不断的住在主里面，也常常浸透在主的话语中，接受祂作活水，也接受祂作灵粮，天天在主的话语中得到主丰富的分赐—约十五5、7。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

2 这样，我们就会有主话语的托付和积蓄，并且有属灵的眼光看透诸事—提前六20，提后一14，林前二15、16下。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）

肆 这就是哥林多前书所说，神在我们里面的分赐；祂的这个分赐要顶替着我们来聚会并事奉；结果，我们里面有神圣的分赐，外面有生机的活动；我们的聚会和事奉，才与我们里面的生命是一致的，才有基督作其内容和实际—六17，一2，林前十四26。（李常受文集一九九年第三册，神的经纶与分赐，第六篇）