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职事信息鸟瞰
第七系列 李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
第二十五篇 排聚会中的成全
读经：来十24～25，弗四11～12，弗五18，林前十四26、31，太二八19，帖前二7
壹 希伯来十章二十四节说，“且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善”；二十五节接着说，“不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样”；这不是有一般的聚会，乃是有排聚会；我们需要在排聚会里彼此成全：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
一 我们是彼此相顾，彼此激发爱心，并且彼此勉励行善；这意思是我们必须顾到别人，想到别人，照顾别人；我们也必须激发他们，激励他们；他们或许变得冷淡；若是这样，我们必须把他们挑旺起来—24～25节，罗十二11。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
二 排聚会是你的聚会；你很难在一般的聚会里彼此相顾、互相激发；这只能在小排里作得到；参加别人的排聚会还不够，我们每个人都需要有自己的排聚会—来十24～25：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
1 排聚会不是林前十四章所题及的召会聚集；当全召会来在一起，那不是排聚会—23节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
2 希伯来十章二十四至二十五节所描述的是排聚会；在这两节，排聚会有三项特点：相顾、激发、和劝勉；我们若要彼此相顾、激发、并劝勉，就需要排聚会。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
贰 我们需要培育信徒如同培育神的家庭；培育儿女的意思不只是喂养他们，也是成全他们；这个成全清楚启示在以弗所四章；元首所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒—11～12节：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
一 首先，保罗是使徒，是成全者；他成全了提摩太这个青年人；这使提摩太得了装备，有了美好的托付，使他够格去成全别人；在提后二章二节，头一代的成全者吩咐第二代的成全者，要成全第三代的人。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
二 在以弗所四章十二节，这个目标由“为着”一辞所指明；在原文，这辞的意思是“带着目的”，“目的是为着”；所以，成全圣徒的目的是为着职事的工作；职事的工作就是建造基督的身体：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
1 以弗所四章是很紧要的一章，因为在圣经里只有这一章启示身体的元首不直接建造身体—11～16节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
2 在保罗的书信中，以弗所书是特别说到召会的书，而第四章是说到召会的建造；主虽然在马太十六章说，“我要把我的召会建造……”，但整本圣经没有给我们看见基督直接建造祂的召会—18节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
3 基督在建造祂的召会，这固然是不错，但祂乃是借著作元首产生有恩赐的人，并将他们当作恩赐赐给召会，而建造祂的召会；使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，都是元首赐给祂身体的恩赐—弗四11～12。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
4 以弗所四章头十节描述升天的元首构成恩赐，并将他们赐给祂身体所经过的程序；这些恩赐乃是为着成全圣徒。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
5 使徒以及其他有恩赐之人所作成全的工作，其结果乃是使受成全者能作有恩赐之人所作同样的事；我们都必须得成全，作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所作同样的工作—11～12节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十三篇）
三 我们去罪人那里，将福音带给他们，并以基督灌注他们；这些罪人就成了神的儿女，成了基督的肢体；我们将他们献给神，他们就成了我们尽祭司职任时的祭物—林前十二12，27，弗五30，罗十五16。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
四 我们必须把初信者看作是自己的婴孩；我们必须喂养他们；他们是才生的婴孩，切慕那纯净的话奶，叫他们靠此长大，以致得救—彼前二2，帖前二７：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
1 我们如果邀请他们来聚会，他们可能还不能来，因为他们是婴孩；我们必须到他们家，与他们有家聚会；在使徒行传，我们可以看见这个实行；那三千人在五旬节当天得救之后，就立即在他们家中有聚集；他们在家中聚集的目的乃是要得喂养—徒二41～42。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
2 在一个地方召会中所有的圣徒，都该说属天的语言，使才生的婴孩也能学习说—林前十四26。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
叁 我们需要认识排聚会的实行；这种实行才是交通、代祷、彼此相顾、互相牧养正确的路，也是彼此教导以成全人正确的路—弗五18，林前十四26、31：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
一 以弗所五章十八节告诉我们，要在灵里被充满；我们这些爱主耶稣、寻求祂定旨、对祂恢复有负担的信徒，应当是终日在灵里被充满的人；我们里面被充满，就必定会从我们灵里说出话来；我们可以借着讲说、赞美并歌唱，很自然的开始排聚会。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
二 在排聚会里有很多的交通，彼此的代祷，互相的照顾和牧养；交通使大家知道彼此的光景和情形；这会使我们彼此代祷，然后彼此看望，互相照顾—来十24～25。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
三 要成全圣徒，就需要在排聚会里有教导，而在排聚会里人人都是教师，不该有特定的教师—林前十四26、31：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
1 如果有六、七位说几分钟，比一个人说很长更好；这种教导是丰富的，是包罗一切的—26节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
2 这在许多方面比只有一人讲的聚会好得太多，如果每一个人都说，众圣徒就会快乐，众人也就会有学习；这就是众人得成全的路—26、31节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）
肆 我们若经历这种聚会的丰富，就会拿起负担，出去探访人，走上神命定之路的第一步；然后我们必须照顾我们所得的新人；这就是说，排聚会会担起召会的事奉；最后，这会使小排聚会成为召会生活的小影—太二八19，帖前二7。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十四篇）