第二十五篇　晨晨复兴

圣经真理题库

读经：士五31，太十三43，箴四18，结四六13，出三四3～4，十六13～21，何十一4，徒二33、21，罗十12～13，诗八十18，哈三2，哀三23～25，诗一一九147～148

壹基督徒的生活就像日头出现（士五31，太十三43）；我们基督徒该跟随太阳，每早晨得复兴并有新的起头；然后我们该继续上升，越照越明，直到日午—【箴四18注1】：

一早晨表征焚烧的新开始；祭司每早晨在坛上烧柴，表征神的愿望（见利六9注4）需要事奉的人合作，把更多燃料加到圣火里，好加强焚烧，使神接纳燔祭作食物—参罗十二11，提后一6，【利六12注1】。

二摩西的律法要求日常所献的燔祭，要在早晨和黄昏献上（民二八3～4）；但在这里没有黄昏献的祭；这可能指明，祭司在千年国的事奉里是没有黄昏的；他们一直在早晨的新鲜里—【结四六13注1】。

三清晨与神相会，不仅是在一天之中早早与祂相会，也是在一种满了光的情况中与神相会（参箴四18）；我们该像摩西一样，单独来到神面前，没有任何人、事、物打岔或占有我们—出三四3，参可一35，【出三四4注1】。

贰吗哪每早晨降下，必须每早晨收取（出十六21）；这指明我们不能贮存基督的供应；经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的—参太六34，【出十六19注1】：

一满足百姓贪欲的鹌鹑在晚上来临，但吗哪总是在早晨降下，使百姓每天都有新的开始—【出十六13注2】。

二不仅如此，吗哪随露水而降（出十六14，民十一9），露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典。

三恩典乃是神临及我们，使我们复苏，并滋润我们；基督作我们每日的吗哪，总是借着这恩典而来—参诗一三三3，箴十九12，哀三22～23。

四法老把重轭加在以色列人身上，但神松开这轭，温和的喂养他们，把他们带到旷野，每早晨温和的用吗哪喂养他们—出十六14～18，【何十一4注2】。

叁基督如今在神的右边（罗八34，西三1，彼前三22），凡呼求祂这样一位的，必得恢复并复兴—徒二33、21，罗十12～13，【诗八十18注1】：

一在神的选民中间，一直有复兴的渴望；不仅如此，自从人堕落后，一切受造之物里面也都有复兴的渴望（罗八19～23）；这要得复兴的普遍需要，只有借着基督并在基督里才能满足—【哈三2注1】。

二惟有这位在第三日复活的基督（林前十五4），是更新的能力；对全宇宙和全人类来说，基督是第三日的实际（约十一25）；第三日的实际，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际；因此，基督是一切受造之物所渴望之复兴的元素。

三基督是神子民的牧者（太二6，约十11，来十三20，彼前二25，五4）；在神子民复兴的事上，总是有基督的牧养，喂养—【诗七八71注1】。

四耶利米享受耶和华作他的分，并且他不指望自己，不指望人，也不指望别的事物，只仰望耶和华；耶利米领悟，我们需要每早晨接触主，全然仰望祂，等候祂，并呼求祂的名—哀三23～25、55，【哀三24注1】。

五耶利米每早晨都接触主这怜恤者；借着他与主的接触，他得着了关于神的慈爱、怜恤、与信实的这话—【哀三23注1】。

六 “我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语”—诗一一九147～148。

肆 “但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴四18）；黎明的光，就是日出，表征基督的来临（路一78，彼后一19）；这表号也可表征我们每早晨得复兴—【箴四18注1】。