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职事信息鸟瞰
第六系列 李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
第二十八篇 圣经中的五大奥秘
读经：弗三9、4，创一1、27，二7，西二2、9，启二一2～3，罗一20，西一16，西三4、11，提前三15，弗一23
壹 圣经中的大奥秘主要有五个；第一个大奥秘是宇宙—三9，创一1：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
一 宇宙的意义就是神；万物都有它存在的意义，天地的意义就是天地的奥秘，也就是宇宙的奥秘，这个奥秘就是神自己—罗一20，西一16。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
二 罗马一章二十节里所说的，乃是指神性在外面所显出来的特征—“神性的特征”：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
1 诗篇十九篇一节说，“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。”宇宙中所显出的荣光，说明神性的特点、特征乃是荣耀的。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
2 “穹苍传扬祂的手段”，手段就是指神的干才、神的智慧、神的本领；这些智慧、技巧、干才、能力，都是神本性所显出来的特征—罗一20。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
3 你看见宇宙，你就想到神，你就觉得祂是尊高的、威严的；尊高、威严也是神本性所显出来的特征—20节，诗九六5～6。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
4 此外，宇宙中满了光，满了生命，你就可以看出神的本质是光明的，满有生命的—约壹一5，约十四6。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
5 神属性里还有一个特征，就是美丽；惟有美丽的神才能创造出美丽的宇宙—诗一四八13，代上二九11。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
6 宇宙中什么都是有秩有序的；有律、有理，必定有设立者；这一切都说出神的杰作，表明神那看不见永远的大能，和神性的特征—罗一20，来一3。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
三 在歌罗西二章九节里所说的乃是指神的位格、身位，就是神的自己；惟有那是神之话，将神表明出来的主耶稣基督，祂这活的人位，才能把神的神格、身位，就是神的本身，神的自己，表证出来—约一1、18。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
四 希伯来一章三节说，“祂……用祂大能的话维持、载着并推动万有”；主耶稣就是大能的神，祂今天维持、经营、管理、支配并推动整个的万有。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第一章）
贰 圣经中的第二大奥秘，就是人的奥秘；人也是一个奥秘，是为着说明神—创一27，二7：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章）
一 按照圣经的启示看，人不属动物，人也不从人类，人乃是与神同类的；因为人是照着神的形像造的—一26，提前六11。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章）
二 创世记三章十九节说，人是从土而出的，人本是尘土，仍要归于尘土；但是，神将生命之气吹在人的鼻孔里，进入人的身体里；人就成了有灵的活魂—创二7。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章）
三 神造人的时候，魂原是好的；等到撒但进来破坏人，人堕落了，与撒但联合了，人性就变恶了—三6～7，罗五12。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章）
四 “人为万物之灵”；天为着地，地为着人和人里面的灵，为要叫人活在灵里，作神的器皿，接受神、盛装神、发表神、彰显神，使神得着满足—亚十二1，约四24。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章）
叁 我们要来看圣经中的第三大奥秘；这个奥秘是奥秘中的奥秘；这是一切奥秘的中心，就是神的奥秘；这奥秘就是基督—西二2，弗三9：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
一 使徒保罗所传神的奥秘；乃是隐藏在神里面深处的奥秘；乃是神全部福音的内在实际；这实际就是基督乃是神的奥秘—林前二1，弗三9：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
1 基督是众圣徒的分—西一12。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
2 基督是神的像—15节。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
3 基督是一切受造之物的首生者—15节。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
4 基督是造物主，也是受造之物的维系者—16～17节。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
5 基督是召会身体的头，是元始，是从死人中复活的首生者—18节。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
6 基督是我们和万有的救赎主—20～22节。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
7 基督是信徒里面荣耀的盼望—27节。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
二 基督是神格一切的丰满；歌罗西二章九节说，“神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。”（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
三 基督是神又是人；基督是神成为肉体，成为人；祂的神格神性是完全的，祂的人位人性也是真实的—约一14，西二9。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
四 基督成了赐生命的灵；祂这末后的亚当又借着死与复活，成了赐生命的灵，好进到我们里面，作我们的生命，活在我们里面，使我们活出祂来—林前十五45下，约十四20，西三4，加二20，腓一20～21。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
五 基督是神的丰满，神的彰显；约翰一章十六节说，“从祂的丰满里我们都领受了”；我们的主里面满了神的本质，满溢出神的本质，而成为神的彰显。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
六 基督是我们的生命；歌罗西三章四节更进一步告诉我们，这位包罗万有、作神彰显的基督，乃是我们的生命。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
七 基督是新人—召会—的一切；三章十至十一节告诉我们，这位包罗万有、在我们里面作生命的基督，使我们成为一个团体的新人；祂是这新人的生命，也是这新人的一切。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）
肆 圣经中的第四大奥秘，就是基督的奥秘；基督的奥秘就是召会—弗三4与注1：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
一 在我们交通到基督的奥秘之先，我觉得有责任再和你们仔细地交通一点关于基督身位的真理；我们看见了这个真理，才能进入对基督的主观经历里，而活出基督的奥秘，就是召会—赛九6，诗歌三百六十八首：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
1 “曾有一次你就是父，现今的你就是圣灵”—诗歌三百六十八首。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
2 “哦主！你是生命之灵”—诗歌四百首。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
3 永远的父就是万古的救赎主；以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；……祂名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君”：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
a 以赛亚六十四章八节说，“耶和华啊，现在你仍是我们的父”；六十三章十六节说，“耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。”（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
b 子就是永远的父，在以赛亚九章六节还有一个证明；“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们”，接着又说，“祂名称为……全能的神，永远的父。”（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
c 婴孩是就着祂来作人说的，祂从马利亚出生，且生在马槽里；但就着祂永远的神性说，祂是神子；这位是婴孩，又是子者，乃是全能的神，也是永远的父。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
二 召会乃是基督的奥秘；神一切的讲究和故事都在于基督，基督一切的讲究和故事都在于召会；召会是出于基督，召会也是基督的彰显—弗三4与注1。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
三 召会今天乃是基督的身体，基督就活在这身体里，并且借这身体彰显出来；所以召会乃是基督生命的故事；召会有基督作其生命和一切—西三4、11，弗三4注1。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
四 召会是一个新人，成功神的定旨；也是一个新妇，满足基督的心意；更是一个属灵的战士，抵挡神的仇敌，带进神的国度；这就是基督的奥秘；基督的奥秘就是这样一个奇妙的召会—四24，启十九7，弗六12～13。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第四章）
伍 最后的一个奥秘，就是召会的奥秘；这个奥秘是在宇宙间，也在圣经里，特别是在圣经末了的一卷书，启示录里；这是个终极的奥秘—启二一2～3：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第五章）
一 召会的奥秘是宇宙终极的奥秘；神和人成了一对永远的夫妇；神在祂所造的人里面，得着永远、完满的彰显；这就是宇宙终极的奥秘—召会的奥秘—2～3节。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第五章）
二 召会是基督的生机体和扩大；她不是人群组织，不是一种集会，她乃是基督的生机体，乃是有基督作其生命的身体；这是基督的扩大和满溢—弗一23，西三4。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第五章）
三 召会是神的家，是神在肉体的显现；召会的出现，应当是在地方上的，是一个城一个召会的—提前三15，启一11。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第五章）
四 召会是金灯台；启示录一章十二节说，“我转过身来……就看见七个金灯台”；接着二十节说，“七个金灯台的奥秘……就是七个召会”。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第五章）
五 召会是基督的新妇；启示录十九章七节说，“我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第五章）
六 召会终极的表现就是新耶路撒冷；新耶路撒冷是新旧约所有得救圣徒的集大成；这就是召会终极的出现—二一2、10。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第五章）