圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
基督徒的生活
第二十八篇 接受基督（三）
读经：创二二18，出十二9，十六34，利一2，申七13，歌一2，赛四十8，亚十二1、10
壹 神赐给亚伯拉罕的应许，乃是神自己要来成为亚伯拉罕的后裔，这后裔要借着成为包罗万有的灵给人类接受（林前十五45），而成为赐给万国的福；神赐福给亚伯拉罕，至终产生基督这独一的后裔，地上万国都要因祂得福—徒三25～26，加三16，【创二二18注1】：
一 所有在基督里的信徒乃是团体基督的肢体（林前十二12），都包含在这后裔之内，成为承受神应许之福的后嗣（加三7，29与注1）。
二 那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的；那灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切；这是神福音的中心—【加三14注4】。
贰 吃逾越节的羊羔，要带着头、腿、内脏而吃，表征接受完整的基督，包括祂的智慧、举止、行动、和内里的诸部分—约六57，林前一24，启十四4下，腓一8，【出十二9注2】：
一 头表征智慧，腿表征举止、行动，内脏表征基督所是的内里诸部分，包括祂的心思、情感、意志和心，连同这些部分的一切功用。
二 金罐内的吗哪放在见证的版前，指明吗哪与神的见证，神的律法相符，满足其要求；当我们接受基督作我们属天的生命供应时，基督这保存在我们里面神圣性情里的隐藏吗哪，就使我们与神的见证相符，并成就其要求（罗八4），因而使我们成为神的彰显—【出十六34注1】。
叁 供物不是祭物，乃是珍赏基督之人献给神的礼物；享受基督作一切供物之实际的路，乃是接触祂，并将祂这实际的灵接受进来—约六63，十四16～18，20，林前十五45，【利一2注1】：
一 基督成为肉体而来，将神带给我们（约一1～十三38），祂经过了钉十字架与复活，将我们带给神（约十四1～二一25），使神与我们成为一，并使我们与神成为一。
二 帐幕表征神在基督里，使我们能接触、经历、进入并联于神；供物表征神在基督里给我们享受，甚至给我们吃、消化并吸收（约六53～58），使我们与神调和。
三 所有洁净的活物，都是基督的预表；惟有基督能保守我们圣别，像神是圣别的一样；惟有基督和出于基督的一切，才是洁净的，可作我们的食物供应；惟有这个才是我们所该接触、吃入并接受的—【利十一47注2】。
四 不洁净到晚上，表征从人天然生命出来的不洁，必须借着十字架的死而结束，才有复活里新的开始；洁净之路乃是借着接受基督的十字架而死，进入复活里新的一天—罗六3～4，林后五14～15，【利十五5注2】。
肆 神给世人惟一的诫命乃是相信并接受祂的儿子；实际上，基督自己就是神的诫命；我们需要接受祂、持守祂、并与祂是对的；我们若这样作，就与神是对的，祂也会爱我们，并赐福与我们—约十四21、23，【申七13注1】：
一 信主就是接受祂（约一12），爱主就是享受我们所接受的主；这二者乃是我们有分于主的条件—【诗二12注1】。
二 在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及；为使祂所拣选的人能关心祂这位创造主并救赎主，祂需要为人创造一个接受的器官，使人能接受神计划里之基督一切的所是；因此，本书嘱咐我们要尽力注意我们人的灵，好使我们得着本书所启示的基督，并明白其中所启示一切关于祂的事—【亚十二1注2】。
伍 我们相信基督，接受祂这神圣生命以后（约一4、12），就需要以个人、情深的方式爱基督，使我们追求祂，并享受祂作我们的满足（林前二9与注1，提前一14与注2）—【歌一2注1】：
一 神按着自己的形像创造人，并在人里面造了灵，使人能接受祂并盛装祂（创一26与注3，二7与注5）；此外，神将永远（就是对永远之事的渴望）安置在人心里，使人寻求神这位永远者；因此，短暂的事物绝不能满足人；惟有永远的神，就是基督，能满足人心深处要有目的的感觉—【传三11注1】。
二 雅歌本书告诉我们，因神得满足惟一正确的路，就是追求并赢得基督（腓三7~14），祂就是神的具体化身和实际（西二9，约一18），来到地上，为要使人接受祂以得满足—【歌一4注1】。
三 凡属肉体的人，所有会枯干并凋残的人，都该接受基督；祂就是神的荣耀，作为神活而常存的话来到人这里；那些接受基督作神这话的人，都得蒙重生（约一1、12~13，彼前一23），使他们成为新造的一部分（林后五17），并且得着永远的生命，永远活着—约三15~16，【赛四十8注1】。
陆 在哈米吉顿大战结束时，基督要来到地上，以色列余剩的民必仰望祂，就是他们所扎的（约十九34、37，启一7）；他们要悔改哀哭，也要相信基督并接受祂；这样，以色列全家就要得救（罗十一26~27）；这将是神赐给以色列全家的救恩—【亚十二10注2】：
一 以色列民中，凡记录在神生命册上的，要从敌基督手中被救出来；基督回来建立国度时，少数余剩的犹太人，就是以色列余民，要看见基督从空中降临，并要悔改，接受祂而蒙拯救并得重生—【但十二1注3】。
二 这指明神对以色列人弃绝基督有所反应，反手加在他们这些微小者身上，在主后七十年藉罗马太子提多和他的军队惩罚他们，将他们分散到列国中，叫他们在恩典时代一直被藐视、受羞辱、遭逼迫和毁灭，直到如今（太二一41上，二三38，二四2）；这是神主宰的预备一班子民，以接受救赎主同祂的救赎和救恩—【亚十三7注2】。