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第二十四系列 未分类
第二十六篇 大人像
读经：但二3、31、34，十一31，七1～12，创十8～10，启十八2，十九11～21，耶五十1
壹 但以理书二章里大人像的异象，乃是但以理书支配的异象；这大人像表征全人类历史中人类政权的集大成，从人类政权开始于示拿地的巴别（巴比伦），（创十8～10，十一1～9），即人像的头所表征的，到人类历史中人类政权终结于罗马帝国同其十王（见但二32注1二段），即十个脚指头所表征的—40～44节上，七24，启十三1，十七12，【但二31注1】：
一 按照但以理书二章的人像，在神看来，整个历史中人类的一切政权，乃是由巴比伦、玛代波斯、马其顿、希腊、和罗马这四个帝国组成的—【但二3注1】：
1 金头（36～38节）相当于但以理书七章三至四节的头一个兽，表征尼布甲尼撒，即巴比伦的创建者和王。
2 银的胸膛和膀臂（二39上），相当于但以理书七章五节的第二个兽，表征玛代波斯。
3 铜的肚腹和腰（二39下），相当于但以理书七章六节的第三个兽，表征希腊，包括马其顿。
4 铁的腿和半铁半泥的脚（二33），相当于但以理书七章七至八节的第四个兽，表征罗马帝国连同其末了的十王（二40～44上，七7～11、19～26，启十七7～13）。
二 人类政权开始于宁录所建造的巴别（巴比伦）（创十8～10），结束于敌基督统治下复兴的罗马帝国：
1 虽然罗马帝国的形态和外表已经消失，但罗马帝国的文化、精神和素质今天仍继续存在（见但七12注1）；在大灾难开始时（太二四21），罗马帝国的形态和外表将在敌基督手下得着恢复。
2 在最后一位该撒敌基督的统治下，罗马帝国将是政治和宗教的巴比伦（启十七～十八）；敌基督的帝国将是政治和物质的巴比伦，也就是“大巴比伦”（启十八2）；而称为“奥秘哉！大巴比伦”（启十七5）的罗马天主教，将是宗教的巴比伦—耶五十1注1。
贰 按照但以理书，二章三十一至四十五节的大人像曾四次毁坏并亵渎神的殿；头一次是人像的头尼布甲尼撒所为（一1～2，代下三六18～19）；第二次是希腊帝国亚历山大大帝四个将军之一的后裔安提阿克以比凡尼所为（但八9～14，十一31～32）；第三次是主后七十年罗马帝国的太子提多所为（九26，太二四2）；第四次将是今世末了七年之半，得了恢复之罗马帝国十个脚指头中的敌基督所为—但九27，十二7、11，【但十一31注1】：
一 这一切事给我们看见，撒但与神争斗的中心、目的和目标，乃是与殿有关；殿首先预表基督是神的具体化身（约二19～21），然后预表召会，就是基督的身体，作基督的扩大（林前三16～17，弗二20～22）。
二 神要在地上得着一个地方，让祂的子民敬拜祂，见证祂在这地上仍有权益；然而撒但一直在争斗，要毁坏这地方（参太十六18，约二19）。
三 至终，如新约所启示的，撒但要完全被毁灭（启二十10）；召会作为神的家（提前三15，彼前二5），就是神与祂赎民的调和，要在基督的复活里完全得着建造，并要终极完成于新耶路撒冷，作新天新地的中心，直到永远（启二一～二二）。
叁 大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎（但二34～35上、44下～45）；这石头就是基督—【但二34注1】：
一 基督借着钉十字架被治死，而为神所凿（亚三9，徒二23）；并且祂在复活里（徒二24），被凿成一块具有三方面讲究的石头：为着建造召会，乃是基石和房角石（赛二八16，太二一42）；对不信的犹太人，乃是绊脚的石头（赛八14，太二一44上，罗九33）；以及为着毁灭人类政权的总和，乃是砸人的石头（太二一44下）。
二 当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独的来，乃是同着祂的得胜者（祂的新妇，祂的扩增）作为祂的军队而来（约三29～30，启十七14，十九7～8、11、14）：
1 在召会时代，就是奥秘时代，基督正在建造召会作祂的新妇（弗五25～29）；基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者（启十九7～9），就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人（参启十二11）。
2 婚礼之后，祂这作丈夫的要与祂新娶的新妇同来，毁灭敌基督；这敌基督同他的军队将要直接与神争战（启十七14，十九19）。
肆 当基督作为神所凿的石头显现时，祂同祂的得胜者—团体的基督—要击打十王和敌基督（启十九11～21），把大人像从脚趾到头砸得粉碎（但二35）；这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成，包罗一切的审判，因而结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及永世新天新地里掌管全地的时代—【但二34注2】。