神的经纶
第十六系列 出埃及记中所描绘神经纶的重要方面
第二十四篇 帐幕的材料和盖
读经：出二五1～8，二六1～14，林后五21，太十六18，来一3，八1，十二2，彼后一4
壹 出埃及记二十五章一至七节所有的材料，都是指基督身位与工作的美德，表征基督的各方面，这些材料必须当作举祭献上给神，为着祂居所的建造：
一 基督所是的一切，以及祂所作并将要作的一切，都是为着建造；建造乃是神的目标─二五8，太十六18。
二 基督的生命乃是救赎的生命，生产的生命和建造的生命；救赎的生命是为着生产的生命，而生产的生命是为着建造─约一29，十二24，林前三9。
三 所有的材料都必须是基督的身位与工作，被我们得着、享受，并经历，并在复活里作举祭献上给神─出二五2：
1 举祭是指被高举的基督，就是升天的基督；我们若要献上举祭，就必须经历属天的基督─来一3，八1，十二2。
2 召会乃是用我们所经历的基督来建造，就是用我们在复活里，并在诸天界里所得着、享受并经历的基督来建造的─弗二5～6，三8。
3 召会乃是以满了复活特质，并在属天地位上的材料所建造的─腓三10，弗一3。
四 矿物表征基督作为建造的材料，乃是神所命定、所预备的─出二五3：
1 金表征我们需要经历基督纯净而永远的神圣性情─彼后一4，启三18上。
2 银证实我们蒙了救赎、被了结，并且被取代了—林前三12。
3 铜表征神审判的试验─启一15上。
4 在主的恢复里，我们弃绝木、草、禾秸；我们宁愿只有少量的金、银、宝石，也不要一大堆的木、草、禾秸─林前三10～17。
贰 帐幕的四层盖不是指信徒，乃是单单、绝对、完全指着基督说的─出二六1～14：
一 头一层盖─是用麻作的─预表基督是柔细且完全的人─1～6。
1 在圣经里，细麻表征单纯、完全之人正当且公义的行为─启十九8。
2 我们从里面来基督，就知道祂是属天的，祂是君尊的，祂是救赎者，祂也是荣耀的—徒七35：
a 蓝色表征性质和外表都是属天的东西—出二五4。
b 紫色表征在地位上和行为上，都是君尊的—4节。
c 朱红色表征为着救赎所流的血—4节。
d 基路伯表征神的荣耀彰显在耶稣里面—18节。
3 主耶稣的人性遮盖我们，保护我们，并环绕我们—二六15。
二 第二层盖─是用山羊毛作的─预表基督替我们成为罪─7～13节，林后五21：
1 山羊表征罪人；山羊毛表征罪人的罪行─太二五33、41。
2 头一层盖表征基督在自己里面乃是荣耀而奇妙的，第二层盖表征这奇妙的一位替我们成为罪─林后五21：
a 这两层帐幕表征主耶稣这个完全的人，为我们的救赎，在神眼中成为罪─罗八3。
b 基督保护我们，乃是借著作我们的代替，为我们受了审判，并为我们死；因此，基督的代替成了我们的保护─彼前二24，三18。
三 第三成盖─是用染红的公羊皮作的─表征基督是完成救赎的一位，满足神和我们的需要─出二六4上：
1 公羊表征基督是强壮的人，公羊皮的盖表征基督受苦的死并流出祂的血─来九12～14、25～26、28。
2 因着耶稣基督这完全的人替我们成为罪，救赎就成功了─西一14，来九12。
3 赞美主！我们是在染红的公羊皮之下，使我们被基督完满且完全的救赎所遮盖—出二六14。
四 第四层盖─是用海狗皮作的─表征基督向着仇敌是刚强的一位，能抵挡仇敌所有的攻击─4节下：
1 海狗皮的功能不是保护我们免于神的审判，而是保护我们不受仇敌的攻击─弗六11。
2 海狗皮表征基督向着撒但、执政掌权的，以及恶魔乃是严厉而坚韧的─赛五三2，约十四30下，弗六10～17。
3 作为山羊皮，基督使我们能站立在神面前；作为海狗皮，基督使我们能站立，抵挡撒但和他一切的攻击─罗五1～2，弗六13。
职事信息摘录：
出埃及记二十五章一至七节所描述的材料，
都是指基督身位与工作的美德
出埃及记二十五章一至七节所描述的材料，都是指基督身位与工作的美德。这意思是说，这些材料表明基督的各方面。它们表明基督的美德，就是基督身位里的所是，以及祂工作所已经作成和将要作成的（出埃及记生命读经，第八十一篇）
基督身体的建造
既然神的心愿是基督的身体，基督一切的工作和那灵一切的工作，就都是为着基督的身体。不但如此，一切有恩赐的肢体，一切属灵的长大，以及身体所有肢体一切的功用、职事和恩赐，都是为着身体的建造。神在基督里并作为那灵所作的每件事，都是为着身体。祂赐给召会的一切，都是为着基督身体的建造（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，神的奥秘与基督的奥秘，第九章）
基督的生命首先是为着救赎，其次是为着繁衍，第三是为着建造。基督的生命乃是一种救赎的生命、生产的生命、建造的生命。神的目标不是救赎，也不是重生；神的目标乃是建造。我们要同被建造成为神的居所，就需要救赎的生命和生产的生命。如果我们要被建造，就需要生产的生命；如果我们要得着重生，就需要救赎的生命。
举祭
在旧约里，举祭乃是说到在神面前举起来的祭物。再者，举祭和摇祭是并行的。事实上，这两种祭乃是一对。举祭说到在天上被高举的基督，就是升天的基督。倘若我们要献上举祭，就必须经历属天的基督。摇祭预表复活的基督，复活的基督是能够行动的，祂是动态的、有能力的。祂被埋在坟墓里，但祂却冲破了死亡的捆绑，从坟墓里出来，死亡不能拘禁祂。
二十五章二节这里所提到的是举祭，不是摇祭。这些材料必须当作举祭献上，这件事的意思是说，这些材料是指我们在复活里所经历的。基督身位与工作的所有美德，当作举祭献给神，乃是在复活的特质里，在诸天界的地位上，并为着建造神在地上的居所。我们所献上的材料必须有复活的特质，和属天的地位。这指明教会乃是以满了复活特质，并在属天地位上的材料所建造的。
我们已经指出，用来建造教会的材料，必须在复活的特质里，并且在属天的地位上。如果我们有这样的看见，就不会采取组织的作法。组织是天然的，与复活毫无关系。建造教会的材料必须满了复活的特质。连我们的爱也不该是天然的爱，而该是复活里的爱。你要表现出爱圣徒时，必须先分辨这个爱是天然的，还是在复活里的。你必须问问看，你的爱是照着天然的口味、倾向、目的，还是有复活的特质。倘若它是在复活里的，这就是说，天然的生命已经被钉在十字架上，并且埋葬了。在复活里的爱，自然而然就在属天的地位上。如果我们有摇祭，这个祭也就是举祭。它乃是在复活里，也是在诸天里的东西。所有的材料都必须是基督身位与工作的美德，让我们得着、享受并经历，且在复活里当作举祭献给神的。因此，我们的经历必须在复活里，且在诸天界里。
教会不是用任何天然的材料建造的，甚至也不是直接用基督来建造的，教会乃是用我们所经历的基督来建造的。教会不仅仅是用神所预备的基督来建造，更是用我们在复活里，并在诸天界里所得着、享受并经历的基督来建造的。我们必须对基督的复活和升天有丰富的经历。我们不该是天然的、属地的；反之，我们应当在复活里，并在诸天界里。（出埃及记生命读经，第八十一篇）
矿物
二十五章一至九节里的矿物，表明基督作为建造的材料，乃是神所命定、所预备的。虽然基督是建造的材料，神却没有直接用这个材料来建造祂的居所；反之，神把基督赐给我们，好使我们得着祂，享受祂，并经历祂。我们必须像保罗在腓立比书三章一样，追求基督，得着基督，并占有基督。最终，基督成为我们在复活里和升天里的产业。
金表征基督神圣的性情
二十五章一至九节所提到的第一种矿物是金子。金子表征基督神圣的性情，它是纯净而永远的。在拿撒勒人耶稣身上，有神圣的性情，可是这“金子”隐藏在祂里面。（出埃及记生命读经，第八十二篇）
银表征基督救赎的工作
第二种矿物—银子，表征基督救赎的工作。我们不该肤浅地来领会这种救赎的工作。救赎包含了结和代替。神为着他自己创造了我们，还拣选我们来为着祂。然而，因着我们堕落、失丧了，我们需要基督来救赎我们。我们既是堕落的受造之物，我们就必须被了结。因此，基督在十字架上把我们钉死，了结了我们。不仅如此，基督借着祂的救赎，还把祂自己分赐到我们里面，作我们的代替。以上这些：救赎、了结、代替都是银子所表征的。银子证实我们蒙了救赎、被了结，并且被取代了。（出埃及记生命读经，第八十三篇）
铜表征审判
每逢我们在预表上读到铜，都要领会审判的意思。在启示录一章，当主显现给约翰看时，祂那两只脚“好像在炉中煅炼过明亮的铜”（15）。这一面是指主耶稣经过神审判的试验，一面也是指主耶稣要在召会中施行审判。凡主在地上所行过的脚踪，所作过的事迹，都是祂的脚所指明的，是受过神审判的试验。所以祂的脚是经过煅炼的，现今能来审判召会。铜所表征的既是审判，帐幕外帷的根基是铜座，就表明主在十字架上，为我们所受的审判，成了这外帷的根基。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第十四篇）
我们不该在意人眼中成功的工作，反而我们该在意，当我们站在主的审判台前时，我们的工程能蒙祂称许（林后五10）。主审判的火试验我们的工程时，要紧的乃是我们的工程是木、草、禾秸，或是金、银、宝石（林前三10～15）。金、银、宝石量少质高，而木、草、禾秸量多质低。木、草、禾秸经不起火的试验，金、银、宝石却经得起。在主的恢复里，我们宁愿有少量的金、银、宝石，也不愿有一大堆的木、草、禾秸。主在祂审判台前审判的标准，不是我们的工程在人看来多么成功，乃是这工程能否通过火的试验。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第四章）
神居所的盖有四层
在旷野里，神居所的屋顶，或说神居所的盖，有四层。头一层是细麻，第二层是山羊毛，第三层是染红的公羊皮，第四层是海狗皮。在预表里，这四层不是指信徒，而是单指基督说的。头一层预表基督是完满而完全的人；第二层预表祂是替我们成为罪，并为我们的罪死在十字架上的那位；第三层预表祂完成救赎，满足神和我们的需要；第四层预表祂向着仇敌是刚强的，能够抵挡仇敌所有的攻击。因此，信徒们在四层盖里都没有分。这盖完完全全是基督自己。（出埃及记生命读经，第九十七篇）
头一层盖，就是细麻制造的十幅幔子
预表基督的人性
头一层盖，就是细麻制造的十幅幔子、预表基督柔细的人性。我们也可以说，这预表基督是柔细且完全的人。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
在圣经里，细麻布表征单纯、完全之人的正当行为。然而，山羊表征邪恶、被神定罪的人（太二五33、41）。因此，山羊表征罪人，山羊毛表征罪人的罪行、恶行。因此，第二层盖是由罪人并一切的罪行所组成的。（出埃及记生命读经，第九十六篇）
蓝色
出埃及记二十六章一节提到蓝色、紫色、朱红色。蓝色表征性质和外表都是属天的东西。正如约翰福音所启示的，主耶稣在祂的人性里，在祂的为人生活里完全是属天的。祂的生活不像一个属地的人，反而在性情上、外表上，都像一个属天的人。因这缘故，祂能够说，祂是从天上降下来的，祂就是属天的粮，生命的饼（约六32、35）。
紫色
紫色是君尊的颜色。它表明在地位上、行为上，都是君尊的。虽然主耶稣是一个拿撒勒人，但祂的为人却像一位君王。马太福音描绘主耶稣的所作所为如同君王一般。
朱红色
朱红色就是暗红色。这种颜色表征罪，也表征为着救赎所流的血。以赛亚一章十八节说到百姓的罪好像朱红。这指明朱红色表征罪。但在路加福音说明，朱红色也表征为着救赎罪人而流的血。因此，帐幕头一层盖是朱红色，表征主耶稣为着救赎罪人而流血。
用功匠的手工，绣上基路伯
一节也说到“用巧匠的手工，绣上基路伯。”基路伯表征神的荣耀彰显在耶稣里面，就如马可福音所表明的。基路伯指明神的荣耀彰显在受造之物里面。我们不知道有多少基路伯绣在细麻的幔子上，这件事实指明神的荣耀彰显在受造之物里面是无法测度的。约柜施恩座上基路伯的尺寸没有记载，这件事实也表明神的荣耀是无法测度的。我们不晓得约柜上面基路伯的尺寸，也不晓得幔子上面基路伯的数目。圣经没有记载这两件事，表明神荣耀的彰显是过于人所能测度的。
我们查考帐幕的头一层盖，就会看见钩在一起的幔子不仅仅是一个盖。这盖保护底下所有的对象。帐棚、帐幕，不但是一个居所，也是一个容器。它包含约柜、桌子、灯台、香坛，也包含所有的竖板。既然竖板预表我们，而幔子遮盖竖板，我们就可以说，头一层盖遮盖并保护我们，这盖也包围我们。因此，主耶稣的人性遮盖我们、保护我们，也环绕我们。我天天都在神帐棚的遮盖之下，也为神的帐棚所保护。再者，这盖环绕我，甚至把我包含在里面。在主耶稣的遮盖、保护、环绕之下，我享受基督作为约柜、陈设饼的桌子和灯台。
我们只读新约里的四福音和书信，无法对基督有充分的认识。我们也需要旧约里的预表、图画，尤其是帐幕的预表。我盼望众圣徒都会欣赏这些预表所表征主柔细的点。我们进到帐幕里，看见天花板，就是头一层盖，乃是主耶稣在人性里内在的彰显。蓝色、紫色、朱红色、细麻、基路伯、钮扣、金钩，都是这个彰显的一部分。（出埃及记生命读经，第九十五篇）
第二层是用山羊毛作的
帐幕盖的第二层是用山羊毛作的（出三六14）。按照马太二十五章三十一至四十六节的比喻，山羊代表罪人。不仅如此，山羊毛也代表从罪人出来的罪。所以，第一层盖代表基督作我们在神面前的义，第二层盖代表基督替我们成为罪（林后五21）。祂是不知罪的那一位，却替我们成为罪。第一层盖表征基督是那不知罪的一位，是那义者，也是我们在神面前的义，但第二层盖表征基督在十字架上时，在神眼中祂替我们成为罪。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第六章）
在圣经里，细麻布表征单纯、完全之人的正当行为。然而，山羊表征邪恶、被神定罪的人（太二五33、41）。因此，山羊表征罪人，山羊毛表征罪人的罪行、恶行。因此，第二层盖是由罪人并一切的罪行所组成的。
我们必须对头两层盖所描述的有深刻的印象。第一层表征主耶稣的自己是荣耀而美丽的。第二层表征这美好的一位替我们成为罪。基督的所是是美好的；但祂成了我们的代替，在神的眼中成为罪。我们曾经指出第二层保护第一层。借此我们看见，基督作了我们的代替，替我们受了审判，并且替我们死来保护我们。因此，基督的替代成了我们的保护。（出埃及记生命读经，第九十六篇）
第三层是染红的公羊皮
第三层是染红的公羊皮。公羊皮染红，表征为着救赎而流血。这表征基督在十字架上被杀，流血救赎我们脱离罪。因此，第一层预表祂是无罪的；第二层预表祂替我们成为罪；第三层预表祂担当我们的罪，并流出祂的血，救赎我们脱离罪。祂是无罪的一位，但祂替我们成为罪，担当我们的罪。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第六章）
染红公羊皮的盖表征基督受死，流出祂的血
公羊是雄性的，表征基督是强壮的人。染红公羊皮的盖表征基督受死，流出祂的血。有公羊皮来作第三层之前，这些公羊必须被治死。此外，公羊皮染成红色，表征流血为着救赎。
基督自己是我们的救赎，祂是公羊皮作的盖
这位完全的人—耶稣是我们的代替，背负我们的罪，这样救赎才可能成功。如今基督的救赎遮盖了神所拣选并救赎的百姓。赞美主！我们如今在染红的公羊皮之下。我们被基督完满且完全的救赎所遮盖。基督自己是我们的救赎，祂是公羊皮作的盖。
第四层盖—海狗皮作的顶盖
照十四节来看，最外面的第四层是海狗皮作的顶盖。这些海狗皮表征基督是能够抵抗所有攻击的那位。它们也表征基督向着撒但、执政掌权的，以及恶魔是严厉而坚韧的。基督是公羊皮，使我们能够站立在神面前；祂也是海狗皮，使我们能够站住抵挡
撒但和它所有的攻击。同时，祂还保护神的居所，不受暴风、雨、雪的侵袭。水可以渗透公羊皮；但渗透不了海狗皮作的这一层盖。海狗皮的功能不是保护我们免于神的审判，而是保护我们不受仇敌的攻击。作海狗皮的基督，并没有佳形美容（赛五三2）。祂面对撒但攻击的时候，的确是严厉而强韧的。（出埃及记生命读经，第九十六篇）