第二十四篇　延展无限的基督

圣经真理题库

读经：弗一23，撒上一1，加一1，西一1，撒下七16

壹美地乃是包罗万有并延展无限之基督的预表—【撒上一1注1】：

一撒母耳记上、下的内容乃是撒母耳、扫罗和大卫的历史；这是接续士师的历史，是以色列历史中心路线的重要部分—撒上一1：

1 撒母耳生为利未人，奉献作拿细耳人，成为祭司、申言者和士师；他引进申言者的职分，在为神说话上，顶替了衰微的祭司职分；他也了结士师职分，并带进君王职分—1节。

2 扫罗是在消极一面作以色列人中的王，大卫是在积极一面作王—1节。

二撒母耳记上、下的中心思想，是神经纶的成就需要人在成为肉体的原则里合作，如撒母耳的母亲哈拿、撒母耳、和大卫在积极一面的历史，以及以利和扫罗在消极一面的历史所例证的；这样的合作与个人对美地的享受有关—1节。

三撒母耳记上、下接续约书亚记、士师记和路得记，说到关于享受神所赐美地的细节；这两卷书里的预表给我们看见，新约信徒能如何并该如何享受基督作神分给他们的分（西一12），以建立神的国，就是召会（太十六18～19，罗十四17）。

四这些预表指明，我们与神是对的，乃是我们享受基督的条件；在撒母耳记上、下，与神合作的人所享受的美地，成了神的国，使他们在其中作王掌权；照样，我们在与神合作的事上，需要享受基督到一个地步，使我们对基督的享受成为神的国，在其中我们与基督一同在生命中作王（罗五17）。

贰歌罗西揭示包罗万有和延展无限的基督是身体的头—【加一1注1】：

一加拉太、以弗所、腓立比和歌罗西，四书合成一组，构成新约神圣启示的心脏；这四书的主题是基督和召会；加拉太启示基督与宗教及其律法相对，以弗所启示召会是基督的身体，腓立比论到经历并活出基督—1节。

二加拉太书专讲基督是身体的头，启示基督的深奥、包罗和无限，比圣经其他各卷都更完全—【西一1注1】：

1 本书的背景乃是在歌罗西的召会生活中，有了文化的搀杂；基督原是召会生活惟一的元素，当时却有文化顶替的搅扰；召会的构成成分该仅仅是基督，但文化中的一些元素竟侵入了召会—1节。

2 这些文化的元素，特别是宗教，就是与犹太教的规条并仪式（西二16、20～21）有关的禁欲主义；以及哲学，就是与智慧派并敬拜天使（二8、18）有关的神秘主义；因此，本书的中心观念乃是：不可让任何事物顶替基督。

叁借着神建造的工作，包罗万有、延展无限的基督，三一神的具体化身，成了基督身体上的每一个肢体，以及新人里的每一个人—林前十二12，西三10～11，【撒下七16注1】：

一大卫的家指基督，大卫的国指基督的国，大卫的国位指基督的宝座；大卫的国就是基督的国，大卫和基督同有一个国位（宝座）（赛九7，十六5，路一32，徒二29～31）；众申言者说到大卫与基督时，将他们当作一个（耶三十9，结三四23～24，三七24～25，何三5，摩九11）。

二基督就是真大卫（太十二3～4与3注1）；因此，神对大卫的回应，使基督与大卫并大卫的后裔成为一（撒下七12）；这含示神在祂经纶里的目的，是要将祂自己在基督里建造到祂所拣选的人里面，使祂与祂的子民成为一。

三神从永远到永远的目的，是要使祂自己成为我们，好叫我们能在生命、性情、构成上，但不在神格上，成为祂—撒下七16。

四在召会中，在身体里，在新人里，基督是一切，又在一切之内—西三11。