第二十四篇　背道（一）

罪

第一系列　人的犯罪与堕落

罪
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第二十四篇　背道（一）

读经：耶二19、32，创四九17，王上十二28、30，耶五1，何一1，赛一5

壹 背道就是离弃神的路，走别的路，跟从神之外的事物；这乃是离弃神，转向偶像—耶二13，【耶二19注1】：

一 以色列离弃神去随从偶像，并且违背神的诫命，开始于在西乃山拜金牛犊（出三二1～6）；后来，摩西重述神圣的律法时特别嘱咐以色列，当他们进入美地时，要拆毁偶像，毁坏拜偶像之处，并灭绝拜偶像的人（申七2、5）；然而，以色列人没有遵行诫命，未将拜偶像之人毁灭净尽—【耶二32注2】。

二 结果，以色列无法完全据有美地，而与那地的民不断争战；大卫与那地一切居民争战，几乎赢得全部美地，他的儿子所罗门也于主前约一千年建造了圣殿；到了所罗门晚年，他被许多异教的妻子牵引去拜偶像（王上十一1～8）。

三 他所有的后裔几乎都继续他的背道；至终，在耶利米的时候，以色列拜偶像并违背律法达到极点；那时，以色列是在神圣启示的日落时期—耶二32。

贰 但这条蛇咬伤马蹄，使骑马的向后坠落，表征但所带进的背道，成了以色列国很大的绊脚石—【创四九17注1】：

一 在申命记三十三章二十二节，但被比作小狮子，从巴珊跳出来；但作为小狮子，为得更多地土争战（书十九47，士十八27～29）；地表征基督（见申八7注1）。

二 但得胜成功之后，成了虺蛇，单独并独立的骄傲行事，设立偶像和分裂的敬拜中心，并且当神的殿在示罗时，一直在但城任命受雇的祭司（士十八30～31，参申十二5与注）。

三 在召会历史中，许多属灵的人跟随但的榜样，因而拦阻神的子民，使他们不能走神所命定的路—创四九17。

叁 耶罗波安的背道，可视为预表今天基督教国的背道，其中有自己分裂的敬拜中心、圣品阶级与平信徒制度、自定的宗教“节期、”以及拜偶像—【王上十二28注1】：

一 耶罗波安的背道（王上十二25～33，十三33～34）包括：

1 铸造了两只金牛犊（偶像），把一只安在伯特利，一只放在但，为要岔引他的百姓，不在耶路撒冷敬拜神（王上十二25～30），因而干犯神的定命，就是在圣地只可有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的一（申十二2～18）。

2 造了邱坛的殿，又从那不属利未支派的俗民中，立人为祭司（王上十二31，十三33下，代下十三9）。

3 定八月十五日为节期（他私心所虚构之节期的月日），像在犹大的节期一样（王上十二32上，33下）。

4 在伯特利的坛上，向他所铸造的牛犊献祭，又将邱坛的祭司安置在伯特利（王上十二32下～33上）。

5 他虽然不是祭司，却上坛烧香（王上十二33下）。

二 神曾命定祂的百姓一年三次聚集在耶路撒冷（申十六16）；耶罗波安惟恐十个支派去耶路撒冷敬拜神，就必归向他们合法的王；因此，他设立了两个分裂的敬拜中心，说，去耶路撒冷实在不方便（王上十二28～29）；耶罗波安背道的源头是自私的野心，渴望有自己的王国；基督教的分裂，主要也是自私的野心造成的—【王上十二27注1】。

三 耶罗波安的背道成了严重的罪，使他全家在神审判下被除灭（王上十三34，十四7～11，十五29～30），至终导致以色列人被掳（王上十四15～16，王下十七20～23）；在整卷列王纪里，耶罗波安的罪一再被题及—【王上十二30注1】。

肆 耶利米书二至四章是作丈夫的耶和华主要的抱怨，指责祂妻子以色列的背道、她属灵的淫乱、她的拜偶像并制造偶像—【耶五1注1】：

一 以色列因拜偶像，干犯了律法前四条关于她与神之关系的诫命（出二十1～11）；

二 耶利米书五至六章是作丈夫的耶和华进一步的抱怨，指责祂妻子以色列（事实上是犹大）邪恶的细节；她恶行的细节，显示她也干犯了律法后五条关于人与人之关系的诫命（出二十13～17）。

三 耶和华惩治以色列人，是因他们的背道，就是他们离弃神，转向并事奉别的神—耶二13，【赛一5注2】。

伍 何西阿书启示，无论作耶和华妻子的以色列如何邪淫，无论作耶和华百姓的以色列如何背道，耶和华仍然渴望以色列归向祂—【何一1注2】：

一 “何西阿”意，救恩，或拯救（参民十三16）；何西阿尽职的对象是邪淫背道的以色列国；就以色列的光景而言，他们是邪淫的；就以色列的地位而言，他们是背道的。

二 如果以色列归向耶和华，耶和华仍会接纳她，带回她，并复兴她—何一1。