第二十篇　三一神在永世里的彰显乃是新耶路撒冷（一）

圣经真理题库

第七系列　三一神

三一神的启示
第二十篇　三一神在永世里的彰显乃是新耶路撒冷（一）

读经：启二一2～3，11、18～21、23，创二12，启二二5，出二五31～37，亚四2、6、10，启五6，一11～12、20

壹 神圣经纶的目标，乃是召会作基督的身体（弗一22下～23，三8～11），终极完成于新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神，与祂所救赎、重生、变化、并荣化之三部分人的联结、调和与合并—【创一1注1】：

一 十二这数字（新耶路撒冷的数字—启二一12、14、16～17、21，二二2）是由三乘四所组成；三这数字表征三一神，四这数字表征作为受造之物的人（一5）；所以，十二这数字表征三一神与人调和—【结四三16注1】。

二 十二这数字也表征神行政上的绝对完全和永远完整；这指明新耶路撒冷不仅是神、人二性永远的调和，也是出于这调和而有的完全行政；这城要为着神在永世里完整的行政管理，施行完满的权柄—启二二1、3、5，【结四八21注1】。

三 整本旧约的历史，乃是三一神为着施行祂永远经纶所作的预备；预备产生基督这神人，就是完整的神与完全之人的调和（太一），为着产生基督的身体（弗一～四），就是经过过程并终极完成之三一神的生机体—弗四4～6，【创五1注1】。

四 基督的身体要终极完成于新耶路撒冷（启二一1～23）；就是三一神与三部分人永远的调和，使经过过程并终极完成的三一神，在祂的性情和荣耀里（启二一18下，21下，10～11、23），在蒙救赎、重生、变化、并荣化的三部分人里，得着彰显。

贰 新耶路撒冷是由金、珍珠、和宝石这三类材料构成的（启二一11、18～21）；这些材料预表三一神是神永远建筑之结构的基本元素—【创二12注1】：

一 金预表父神同祂神圣的性情，那是人借着神的呼召得以有分的（彼后一3～4），作为神永远建筑的基础。

二 珍珠，一种树脂结成像珍珠的材料，预表子神在祂救赎并释放生命之死（约十九34），并祂分赐生命之复活（约十二24，彼前一3）中所产生的结果，作为神永远建筑的入口（参启二一21与注1一段）。

三 以及红玛瑙，一种宝石，预表灵神同祂变化工作所产生的结果（林后三18），为着建造神永远的建筑。

四 大祭司的胸牌，象征以色列作神旧约的子民，乃是用金和宝石制作的（出二八6～21），并且新约中的召会，是用金、银和宝石建造的（林前三12—该处所列的是表征基督救赎的银，而不是珍珠，因为人堕落之后需要救赎）；这指明新耶路撒冷包括神所拣选并救赎之人的总和，就是以色列人加上召会（见启二一12注4与14注2）。

五 河的涌流带来三样宝贵的材料：金子、珍珠和红玛瑙；在人里面神圣生命的涌流，将神圣的性情带到人里面（彼后一4），使人重生（彼前一3），将人变化成基督荣耀的形像（林后三18）；因此，尘土所造的人（创二7），成为变化过的宝贵材料，为着神的建造，终极完成于新耶路撒冷。

六 在伊甸园，这三种宝物仅仅是材料（创二11～12），到了新耶路撒冷城，这些宝贵的材料成了被建造起来的城，为着成就神永远的定旨，就是得着一个团体的彰显—【启二一21注1】。

叁 灯台表征具体化身并彰显出来的三一神；圣经中一切灯台的终极完成和集大成，乃是新耶路撒冷这终极、独一、永远的金灯台，有基督作灯，神作光，在基督里并透过城照耀，使三一神在永世里得着彰显—启二一11、18、23，二二5，【出二五31注2】：

一 灯台纯金的本质（31），表征父神的神圣性情；灯台的形状，表征子神作父神的具体化身（约十四9～11上，林后四4下，西一15，二9）；而七个灯盏（出二五37），表征灵神乃是神的七灵，为着父在子里七倍加强的彰显（启四5，五6）。

二 出埃及二十五章的灯台，表征基督是三一神的具体化身和彰显，凭七灯，就是神的七灵而照耀（西二9，太四16，约一4～9）。

三 列王纪上七章四十九节的灯台，表征扩大的基督。

三 撒迦利亚四章的灯台，表征以色列国作神照耀的见证，乃是凭七倍加强赐生命的灵作基督的实际（亚四2、6、10，启五6）。

四 启示录一章的灯台，表征众地方召会是基督的复制和那灵的翻版（启一11～12、20）。

五 众地方召会为着耶稣的见证，得以建造起来成为灯台（启一～三），并终结完成于新耶路撒冷，作神完满的彰显，直到永远—启二一～二二，【约壹一3注3】。